No. 1125-A律学发轫序
丙戌之冬。余作戒本。约义终客。有以律学揭要请益者。余阅之。大都目不见律。而袭取他书。乃水潦鹤之徒所辑也。因为作律学发轫。以示之言。发轫者。示慎始也。夫万里之行起于跬步跬步一错。万里徒劳。故初学之士。不可不慎。若夫误信非人误习谬说。将有终身而不知其非。历世而传以为是者。其贻害可胜道哉。今之所辑。姑示诸戒之大端。使后学知所向方。虽未极其广大精微之致。然即是而求之。则所谓广大精微者。固不出此。正如出门膏车。先端涂辙。将无远之弗届矣。故是书虽眇。所关甚大。余所以不避委𤨏之诮以成之。若夫高明之士。自当博阅全律。何是书之足云。
丙戌年冬天，我写了一本关于戒律的书。约义终客拿着《律学揭要》来向我请教。我一看，发现这本书多半是作者根本没读过戒律原文，只是抄了别的书，就像水潦和仙鹤那些人胡乱拼凑的东西。于是，我就写了这本《律学发轫》来指导他。
为什么要叫“发轫”呢？就是要提醒人，学习一开始就要特别谨慎。好比去万里远的地方，也是一小步一小步走出来的。如果开头第一步就走错了，那就白走了万里，白费力气。所以初学的人，不能不谨慎小心。要是信错了老师，学错了理论，那就会一辈子都不知道自己错在哪里，甚至一代一代传下去，都以为那是对的。这样造成的危害，简直说都说不完！
现在这本小书，只是大致讲讲戒律的几个主要方面，让后来的学习者有个正确的方向。虽然没能把戒律广大精深的道理全部说到位，但只要沿着这个方向继续研究，那么那些所谓深奥的智慧，其实也离不开这些基础。好比出门之前，先把车轴涂好油，再把车轮对准正确的轨道，那么无论多远的地方，都能到达了。所以，这本书虽然很薄，但关系其实非常大。我就是因为明白这一点，才不怕别人说我啰嗦琐碎，坚持把它写出来的。至于那些眼光高、学问深的人，自然应该去读戒律的完整原文，哪里还用得着这本小书呢？
旹丙戌冬佛成道日 永觉老人自题
丙戌年冬天，佛成道的日子，永觉老人自己题写