比丘戒
比丘。一云苾蒭。此翻乞士。谓上于诸佛乞法。以资慧命。下于众生乞食。以养色身也。又云。破恶。谓能破见．思二惑也。又云。怖魔。谓比丘三度震动魔宫也。沙弥年二十求进具足戒者。须为审问无诸遮难。乃可为备衣钵．请十师。十师中一人为羯磨师。一人为教授师。并本师和尚。名三师。余七众为尊证师。集众登坛。审问遮难。然后为作白四羯磨与具足戒。次为说四重名相。次为说四依。是谓如法成就。
比丘，也叫作苾蒭，翻译成汉语是“乞士”的意思。这是说，向上要向诸佛求取教法，来滋养智慧的生命；向下要向众生乞求食物，来维持身体的生存。又叫做“破恶”，意思是能够破除见解和思维两方面的迷惑。还叫做“怖魔”，是指比丘三次震动魔王的宫殿。
沙弥年满二十岁，请求受持具足戒的，必须仔细询问他是否有各种障碍和难处，然后才能为他准备衣钵、礼请十位师父。十位师父当中，一位担任羯磨师，一位担任教授师，加上自己的本师和尚，称为三师。其余七位大众作为尊证师。大家聚集登坛，审慎询问障碍和难处，然后为他作白四羯磨授予具足戒。接着为他说明四条根本戒的名称和内容，再为他说明四种依止。这就叫做如法成就。
- 比丘戒遮難共二十七事
- 作沙彌時。犯四重罪。或曾受大比丘戒。犯重被擯。今來乞戒者。不許受。
- 作白衣時。曾犯淨行比丘尼者。不許受。
- 作白衣時．沙彌時。盜聽大僧說戒．羯磨。遂詐稱大僧。同僧法事。志在衣食者。名為賊住。不許受。
- 先從外道來受具戒。後捨戒還入外道。今又重來者。名破內外道。不許受。
- 生．犍．妬．變．半。及自截等諸不男。不許受。
- 殺父．殺母．殺阿羅漢．破僧．出佛身血。名為五逆。不許受。
- 諸天．阿修羅．及諸鬼神變為人形。而來受戒者。不許受。
- 諸畜生能變為人形。而來受戒者。不許受。
- 身具男女二根者。不許受。
- 問和尚名而不答。問己名亦不答者。不許受。
- 年未滿二十者。不許受。
- 衣鉢不具足者。不許受。
- 父母不聽出家者。不許受。
- 負人債而來者。不許受。
- 他家奴主未捨而來者。不許受。
- 在朝官人有祿有位者。不許受。
- 年已滿七十者。非丈夫位。不許受。
- 身有惡疾。如疥癲．白癩．癰疽．乾痟．癲狂者。不許受。
- 又六根不具形相。怪惡或種種惡病．有辱法門者。佛俱不許受。
- 具足戒共二百五十事
- 波羅夷法四事
- 僧伽婆尸沙法十三事
- 不定法二事
- 尼薩耆波逸提法三十事
- 波逸提法九十事
- 波羅提提舍尼法四事
- 應當學法一百事
- 滅諍法七事
- 四依法
- 一依糞掃衣。若得長利。檀越施衣。割壞衣得受。
- 二依乞食。若得長利。若僧差食．檀越送食．月八日食．十五日食．月初日食．若僧常食．檀越請食。得受。
- 三依樹下坐。若得長利。若別房．尖頭屋．小房．石室．兩房一戶。得受。
- 四依腐爛藥。若得長利。酥油．生酥．蜜．石蜜。得受。
- 比丘具足四義
- 一受具足。謂白四羯磨。
- 二隨具足。謂從此向後隨一一戒。常護持故。
- 三護他心具足。謂一分威儀具足。不為眾所嫌。
- 四具足守戒。謂雖小罪畏而不犯。若有犯。當發露。