净身方法第三
夫衣服身形。皆是行人心所依处也。若欲修此圆顿大行。先须礼忏。礼忏之法。必须净心。心不孤起。必藉依缘。依缘清净。心即清净。故须严净衣服身形也。然出家者。本合护净。若料常时。护之不谨。即临入道场。着新净衣。如无新者。洗浣故衣。次须澡浴身体。身若秽触。岂堪近于圣贤。虽诸佛无嫌。而神祇不卫。神祇不卫。则邪魔恼乱障难生也。非唯净身。犹须净心。绝诸缘念。专禀一心。念所修法。昼夜六时。礼请三宝。不得托事放逸睡眠。亦不刹那念世襍事。宜在密防。勿令萌动。三业如此。纵遇障缘。无退失矣。
衣服和身体，都是修行人内心所依赖的对象。如果想修这种圆满顿悟的大法门，必须先做忏悔礼拜。忏悔礼拜的方法，一定要让心清净。心不会单独生起，必须依靠外在的条件。外在的条件清净了，心自然就清净。所以必须让衣服和身体都干净庄严。
出家人本来就应该保持清净。如果平时不注意保持干净，等到进道场修行时，就穿上干净的新衣服。如果没有新衣服，就把旧衣服洗干净。接着还要洗澡清洁身体。身体如果肮脏不清，怎么能靠近圣贤呢？虽然诸佛不会嫌弃，但护法神祇不会护佑。护法神祇不护佑，邪魔就会来扰乱，障碍灾难也就生起来了。
不仅身体要清净，心也必须清净。断绝各种杂念牵挂，专一保持一个清净心。心中想着所修的法门，白天夜晚六个时段，礼拜祈请三宝。不能借口有事就放纵自己睡眠，连一刹那也不要想世俗杂事。应该处处小心防范，不让杂念萌芽生起。身口意三业能这样做到，就算遇到障碍违缘，也不会退失道心了。