佛说造像量度经解

阿哩伽仪轨，就是迁移佛像灵光的方法。凡是重新修整佛像或佛塔，如果不先做这个法事，就冒冒失失地动手，那就等于犯了毁坏佛像、废弃佛塔的罪过。如果当时有幸遇到持明修士，按照阿哩伽仪轨来迁移灵光，那他自然有详细的或简略的做法。如果请别的僧人来做，就要先准备好改修所需的一切物品，等工匠等都到齐了，然后选好日子，在日期前一天，按照各宗派的规矩，做消灾吉祥的道场，供奉本寺的佛祖、天神，以及土地等各祠庙，还要救济一切贫穷的人，让他们都得到丰足。祈祷的时候，要专心发出至诚的心，立下坚定的志向，一边想一边念诵道：

(仪式结束时，坛主拿起香，敲罄的人敲三下罄，大家起身跪拜，然后众人跪在地上双手合掌，坛主大声念诵祝词。)

(某某人)带领大家真心实意地发起修行的心愿，诚心诚意地向上祈请，希望佛菩萨能慈悲垂鉴、给予证明。今天特地为了重新修缮佛像，因为要具足福德和吉祥的瑞相，用宝贵的坛场和殊胜的环境来巩固道场，让供养的资粮不断增长，广泛接引远近的众生，不偏不倚地普遍救度一切痛苦和灾难，让佛法教化兴盛广大，没有边际，众生都能欢喜快乐、永远平安。所以敢于举行改造佛像容颜的事情，竭尽施主(某某等人)的力量，恭敬地奉行如来留下的教诲，虔诚遵循古德传下来的规矩，选定一个良辰吉日，举行迁移佛光的仪式，恳请慈悲允准，赐予利益。(作乐时观想佛欣然应允，然后按照平常的惯例念诵别的赞颂，直到结束)第二天(就是正式的日子)举行斋戒供养的法会，和昨天一样，唱诵“我等诚心”等六句真言完毕(就是“我等诚心通明力”那六句)，用一面明亮的镜子，坛主恭敬地捧着，在佛像前对着佛像的影子照映，祝祷的言辞和前面一样，只是把其中“明日穀旦”四个字改成“今日此時”四个字来念。作乐的时候，坛主念诵“惹吽婆母和”(且念且观想，佛像中的智慧灵光忽然离开佛像，就像小鸟破壳而出一样，如同流星般飞入镜中)，然后用红色的干净布把镜子蒙上，同时另一个人也拿一块干净布蒙住佛像的脸，并且念诵安住咒。

唵蘇巴啦底思茶跋闍囉耶婆訶

這段記錄說的是，所謂「遷移靈光」的緣由，是指佛像已經破舊需要重新修整，或者原本的佛像材質不好、形相不莊嚴需要改修，經過這番處理後要舉行慶賀讚頌的儀式。或者因為原來供奉的地方有種種不便，所以要選擇新地點遷移佛像之類的情況，這些都必須要動到佛像，所以才有這樣的作法。而正式動工的時候，要選在人心齊一、錢財物資都準備齊全的時機。根據這個道理，除了其他原因之外，如果只是懷疑佛像的形相不夠好，但還沒有犯到三種過失、還沒有超出規格，而且也沒有顯露出不吉祥的徵兆，只是財力物力比較不足的話，那就不能輕易動工。只需要誦讀大乘經典、持念神明的真言，來壓制那些還沒發生的過失，以及消除人心中的疑慮。或者把大寶樓閣總持咒書寫在牆壁上，也能夠鎮壓災禍、帶來福氣。