佛說四天王經

宋涼州沙門智嚴共寶雲譯

聞如是：

我听到的是这样：

一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

那时，佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。

佛告諸弟子：「慎爾心念，無愛六欲；漱情去垢，無求為首；內以清淨，外當盡孝；以四等心奉養所生；晨入尊廟，稽首悔過，朝稟暮誦，思經妙義；以佛重戒治心穢病；齋肅靜處，數息禪定；反流盡源，以求道真；壽命猶電，恍惚即滅。

佛告诉众弟子：要谨慎守护心念，不要贪恋六欲；洗涤情欲去除污垢，以无求为根本；内心保持清净，对外要尽孝道；用平等慈悲之心供养父母；清晨进入寺庙，恭敬礼拜忏悔罪过，早晚诵读经典，思维经中深妙义理；以佛陀的重要戒律对治心中的污秽习气；在清净处斋戒肃穆，修习数息禅定；逆流溯源回归本真，以求证悟真理；生命如同闪电，转瞬即逝。

「齋日責心、慎身、守口，諸天齋日伺人善惡。須彌山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四鎮王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龍鬼、蜎蜚、蚑行、蠕動之類心念、口言、身行善惡；十四日遣太子下；十五日四天王自下；二十三日使者復下；二十九日太子復下；三十日四王復自下。

在斋戒的日子里，要反省内心、谨慎行为、管好口舌。诸天神明会在斋日监察世人的善恶。须弥山顶是第二层忉利天，天帝名为因陀罗，福德巍峨，统领四大天王。四大天王即因陀罗座下的四方镇守天王，各自治理一方天地。他们常在每月初八派遣使者降临人间，巡视天下，考察帝王臣民、龙鬼精怪、飞禽走兽、爬虫蠕蚁等众生心念、言语、行为的善恶；十四日派遣太子下界；十五日四大天王亲自降临；二十三日使者再度下凡；二十九日太子再次降临；三十日四大天王又亲自巡查。

「四王下者，日、月、五星、二十八宿，其中諸天僉然俱下。四王命曰：『勤伺眾生，施行吉凶。若於斯日歸佛、歸法、歸比丘僧；清心守齋，布施貧乏；持戒，忍辱，精進，禪定；翫經散說，開化盲冥；孝順二親，奉事三尊；稽首受法，行四等心，慈育眾生者，具分別之以啟帝釋。』若多修德，精進不怠，釋及輔臣三十三人，僉然俱喜。

四大天王以下的日神、月神、五星神及二十八星宿等诸天神众一同降临。四大天王下令道：勤加观察世间众生，记录其善恶之行。若有于此日皈依佛、皈依法、皈依比丘僧；清净身心持守斋戒，布施贫困；持守戒律，安忍辱行，精进修行，修习禅定；研读经典演说妙法，开导愚痴；孝顺父母，恭敬供养佛、法、僧三宝；至诚礼敬受持正法，践行慈、悲、喜、舍四无量心，以仁慈心教化众生者，皆当详细记录禀报帝释天。若众生广修福德，精进不懈，帝释天及其三十三位辅臣皆会心生欢喜。

「釋勅伺命，增壽益算；遣諸善神，營護其身。隨戒多少，若持一戒，令五神護之；五戒具者，令二十五神營衛門戶，殃疫、眾邪、陰謀消滅，夜無惡夢；縣官、盜賊、水火、災變終而不害；禳禍滅怪。唯斯四等、五戒、六齋猶如大水而滅小火，豈有不滅者乎？臨其壽終，迎其魂神上生天上七寶宮殿，無願不得。

佛祖告诫司命之神，为持戒者延长寿命；派遣众多善神，守护其身心。根据持戒程度：持一戒者得五神护卫；持满五戒者，二十五位神灵护佑家宅，灾祸、疫病、邪祟、阴谋自然消除，夜无噩梦；官府刑罚、盗贼劫掠、水火之灾、异常变故皆不能侵；凶兆邪怪尽皆消弭。这四等功德与五戒六斋之力，犹如大水扑灭小火，岂有不灭之理？命终之时，魂神得接引往生天上七宝宫殿，一切愿望皆得满足。

「若有不濟眾生之命、穢濁盜竊、婬犯他妻、兩舌惡罵、妄言綺語、厭禱呪詛、嫉妬恚癡、逆道不孝、違佛違法、謗比丘僧、善惡反論，有斯行者，四王以聞，帝釋及諸天僉然不悅，善神不復營護之，即令日月無光，星宿失度，風雨違時。

如果有人不救助众生的性命、行污浊偷盗之事、侵犯他人妻子、搬弄是非恶语伤人、说虚妄不实的花言巧语、施行诅咒邪术、心怀嫉妒愤怒愚痴、违背正道不孝父母、违逆佛法、诽谤比丘僧众、颠倒是非善恶，有这样的行为，四大天王会将这些上报，帝释天及诸天都会感到不悦，善神不再护佑他，就会让日月失去光明，星宿运行失常，风雨不按时节。

「以現世人欲其改往修來，洗心齋肅；首過三尊，四等養親；忠于帝王，慈心諫諍；盡誠無欺，反前修來；捐穢濁之操，就清淨之道。

世人应当改过自新，洗涤心灵，虔诚斋戒；首先向三宝忏悔罪过，以四无量心奉养父母；尽忠国家君主，怀着慈悲心劝谏他人；真诚无伪，悔改前非，弃恶从善；舍弃污浊的品行，归向清净的修行。

「若有改邪行就正真者，帝釋及四王靡不歡喜。日月即清明，星宿有常；風雨順時，毒氣消歇；天降甘露，地出澤泉；水穀滋味，食之少病；華色奕奕，壽命益長；生不更牢獄，死得上生天上。福德所願，自然飛行；存亡自在，項有日光；食自消化，無有便利之患；身中香潔，口氣苾芬。今日、月、星宿即諸天宮宅也！七寶殿堂懸處虛空，在意所志。壽終下生侯王之家，顏容煒燁，見者心歡，逢佛值法、賢聖，相連力行，不與罪會，必得泥洹。斯皆五戒十善、撿情執欲、六齋使然！

如果有人改邪归正，帝释天和四大天王都会欢喜。日月变得明亮，星辰运行正常；风雨适时而降，毒害之气消散；天降甘霖，大地涌出清泉；五谷丰饶，食用后少有疾病；容光焕发，寿命延长；活着不会遭受牢狱之灾，死后能往生天界。福德所愿，自然能自在飞行；生死自如，头顶有光明照耀；饮食自然消化，没有排泄之苦；身体清净芬芳，口气清新。日月星辰就是诸天的宫殿啊！七宝殿堂悬于虚空，随心意显现。命终后转生为王侯子弟，容貌光彩照人，见者心生欢喜，遇佛闻法、与贤圣相伴，精进修持，远离罪业，必得涅槃。这些都是持守五戒十善、节制情欲、奉行六斋的功德所致！

「拘留秦佛時，人壽六萬歲，民性無為，護彼猶養己，平等無二。彼佛去世，正教衰薄；民無正行，以漸為惡。其壽日減，至于百歲。吾善逝後，民違佛教，無復孝子；伺命減算，壽日有減。天神不祐，凶疫、惡鬼日來侵害；災怪首尾，願與意違，非禍縱橫。生罹王法之囹圄，死入地獄、餓鬼、畜生。若出為人，必為下賤。善惡追身，猶如五穀，隨其所種，獲其果實；亦如夜書，火滅字存。身死名滅，殃福不朽。慎護爾心、攝身、守口，五戒、十善可從得道。吾今得佛，積行所致！」

拘留孙佛时代，人的寿命长达六万岁。那时百姓心性清净自然，爱护他人如同养护自身，众生平等无别。待到那位佛离世后，正统教化逐渐衰微；人们失去端正品行，渐渐堕入恶行。此后寿命逐日递减，直至百岁之限。待我涅槃之后，世人违背佛陀教诲，再无孝养父母之人；司命之神削减寿数，众生寿命日益缩短。天神不再庇佑，灾疫凶煞与恶鬼每日前来侵害；灾祸接连不断，心愿总与事实相违，横祸遍布世间。活着时遭受牢狱刑罚，死后堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道。即便再生为人，必当沦为卑贱之身。善恶业力追随身心，如同播种五谷，种什么得什么；又似暗夜刻字，火焰熄灭而字迹长存。肉身终将消亡，业报永不磨灭。当谨慎守护自心、约束行为、谨守口业，持守五戒十善方能证得大道。我今成就佛果，皆是累世修行所致！

諸比丘聞經，皆大歡喜，稽首禮佛而去。

众比丘听完佛经，都非常欢喜，向佛行礼后离开了。