盂兰盆经疏孝衡钞

我听到是这样说的：有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园。大目犍连刚刚获得了六种神通，想要救度父母，报答他们养育的恩情。于是他用道眼观察世间，看见他已故的母亲，投生在饿鬼道中，找不到吃的喝的，瘦得皮包骨头。目连非常悲伤，立刻用钵盛了饭，去送给他的母亲。母亲拿到这钵饭，就用左手遮住钵，右手抓饭吃，可是食物还没送到嘴里，就变成了火炭，根本没法吃。目连大声呼喊，悲痛地哭嚎流泪，赶紧跑回去告诉佛陀，把情况详细说了一遍。佛陀说：“你母亲的罪业根源结得很深，不是你一个人的力量能解决的。你虽然孝顺，感动了天地，但天神、地神、邪魔外道、道士、四大天王的神力，也都无能为力。必须依靠十方所有僧众的威德神力，才能得到解脱。我现在就告诉你救济的方法，让一切苦难，都能脱离忧愁痛苦。” 佛陀告诉目连：“十方的僧众，在七月十五日，僧众自恣（自我检讨、互相批评）的时候，你应当为过去七世的父母，以及现在还在苦难中的父母，准备各种美味的饭菜、五种水果，还有清洗干净的盆器，香油、灯烛，床铺卧具，总之把世间所有美好的东西，都放在盆里，供养十方有德行的僧众。在这一天，所有的圣贤僧众，有的在山中禅定，有的已证得四种道果，有的在树下经行（缓慢行走以修行），有的拥有六种神通自在，正在教化声闻、缘觉弟子，还有十地菩萨大人，为了方便教化而暂时示现为比丘相，他们都在大众之中，大家同心同德，接受钵和罗饭，都持守清净的戒律，圣众的功德，像大海一样广大无边。如果有人供养这些自恣僧，那么他现世的父母、六亲眷属，就能脱离地狱、饿鬼、畜生三恶道的痛苦，立刻得到解脱，衣食自然不缺。如果父母还在世，就能福乐安康，长命百岁。如果是过去七世的父母，就能转生到天上，自在化生，享受天界的妙乐与光明。” 这时，佛陀指示十方所有僧众，都应该先为布施的施主家念诵祝愿，祈愿他们过去七世的父母能够心意安定，进入禅定，然后再接受食物。开始接受食物时，先把食物安放在佛前或塔寺中，在佛前，众僧祝愿完毕，然后自己再食用。这时，目连比丘和在场的大菩萨们，都非常欢喜。目连原先悲伤啼哭的声音，一下子消失了。就在这一天，目连的母亲立刻脱离了一劫的饿鬼之苦。目连又对佛陀说：“弟子的生身母亲，承蒙佛、法、僧三宝的功德力量，以及众僧威神力量的缘故，得以解脱。如果未来世的一切佛弟子，也应该供奉盂兰盆，救度现世的父母，乃至过去七世的父母，这样可以吗？” 佛陀说：“问得太好了！我正想说，你现在又问到了。善男子！无论是比丘、比丘尼、国王、太子、大臣、宰相、三公、百官、万民、百姓，凡是践行慈悲孝道的人，都应该首先为现世的生身父母，以及过去七世的父母，在七月十五日——佛欢喜日、僧自恣日这一天，用各种美味的饭食，安放在盂兰盆中，布施给十方自恣的僧众。祈愿使现世的父母，寿命长达百年，没有疾病，没有一切苦恼祸患；乃至过去七世的父母，都能脱离饿鬼道的痛苦，转生到人间或天界，享受无边的福报和快乐。凡是佛弟子，修行孝顺的人，应该在每一个念头中，常常忆念父母，乃至过去七世的父母。每年七月十五日，常常怀着孝顺慈爱的心，忆念生养自己的父母，为他们设置盂兰盆，供养佛和僧众，以此来报答父母养育慈爱的恩情。一切佛弟子，都应当信奉和奉行这个法门。” 当时，目连比丘和四众弟子（比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷），都欢喜地信奉实行。

《佛说盂兰盆经》。