Name: 佛制六物图辩讹 · 第一 · 劝废图文
Author: 妙生述

南山所述疏钞等文葢患古之疏钞等未然不获己而述之今三衣六物已见于二衣篇章服仪等文文既备矣此亦出六物图其意何哉若谓衣篇等文为然又不复出文也将非南山之教未足行事故与著述耶或曰患今人不明制度故特画图以书之余曰夫有济人之心而无济人术且人有观图作衣求其法度尚一言不敢措至于鸟足马齿之缝前后钩纽之类将何伏以示人且东藏自称律师流通祖道但举扬疏钞等流行于世又何患三衣六物人不明耶南山所谓即事即行不疑罪福者谅文义备矣故作是云今复出六物图别行于世尚法式不备行事使守株者观其新文往往不能更观疏钞等文是反不欲流通祖教耶曰疏钞即广人罕知之今撮其大要摠集一处文约易览使天下普闻三衣六物之制则孰谓之不然图文所谓然其制度徧在诸文故撮其大要而出之余曰子不见祖师章服义净厨诰等文又约于此图之文非律学辈其余则孰能一览之今此图文将有出于祖师之道耶抑又不知祖师撰述用意文旨互陈不集一处者葢欲人于疏钞等明通不局一端耳今图既亡其制度无益于人又引文迷于教旨兼失祖师用意是始终一无取焉古所谓以其昏昏使人昭昭子之谓苟能丧亡我执藏卷斯文使未明者无惑后世不亦宜哉余所以有言者乃欲人知疏钞之详故不惜其繁云。