东坡禅喜集序
唐宋而后天下无才子聪明辨才之士往往而窜为高僧如永明觉范大慧中峰其所为文章纵横自在有今之文人不能措其一语者然而独漏网眉山一长公何也长公少年之文与栾城先生皆得老泉法而终未尽其变𣆶而游于禅那与佛印参寥诸子互呈伎俩于是掀飜宝藏以三寸辘轳舌颠扑半生譬张僧繇画龙一点眼便欲昂首飞去妖狐老猿窃获真人符箓则千奇万怪跳梁于青天白日之下而终不可以尺组约束今禅喜集是也此集辑自徐长孺而唐元征欲刻之以示同志且以广诸才子之学为文而竆于变者长公为五祖戒后身其母与子由弟皆亲梦见之祖戒陕右人而长公七八岁亦时时梦游关中宋二百年仅得此人乃前生又为高僧所罗五祖逸出之而始得为东坡者宋几无才子矣
唐朝和宋朝以后，天下好像就没有真正的才子了。那些聪明善辩的人，常常都跑去做了高僧，比如永明、觉范、大慧、中峰这些大师。他们写的文章纵横开阔、挥洒自如，如今一般的文人连他们一句话都写不出来。可是，偏偏漏掉了眉山那位苏长公（苏东坡），这是为什么呢？
长公年轻时的文章，和他弟弟苏辙（栾城先生）一样，都得到了父亲苏洵（老泉）的真传，但终究还没能完全突破旧格局。等到他深入接触禅学，与佛印、参寥这些禅师们往来切磋，互相展示机锋智慧，这才算是彻底打开了智慧的宝藏。他用那三寸不烂之舌，把自己前半生的思想颠来倒去地锤炼，就像张僧繇画龙，一点上眼睛，龙便昂首要飞走一般。又好比妖狐老猿偶然偷得了真人的符咒，于是千奇百怪，竟敢在青天白日之下跳腾，再也无法用寻常的绳索来约束了。现在这本《禅喜集》所收录的，就是这样的文字。
这本集子是由徐长孺辑录的，唐元徵想把它刻印出来，给志同道合的朋友们看，同时也是为了拓宽那些学写文章却苦于无法变化突破的才子们的思路。长公是五祖戒禅师的后身，他的母亲和弟弟苏子由都曾亲眼梦见此事。五祖戒禅师是陕西人，而长公七八岁时，也常常梦游关中。宋朝三百年，只出了他这么一个奇才，而他的前生竟然又是被高僧“网罗”去的人物。五祖戒禅师这一脉的灵气逸出，
时万历庚寅花生日 居士华亭陈继儒题
万历庚寅年花朝日 居士华亭陈继儒题