阿毘达磨识身足论卷第一
提婆设摩阿罗汉造
三藏法师玄奘奉 诏译
初归礼赞颂
稽首大觉觉中王， 觉王所供三界日，
解脱妙法智所归， 智者所依诸圣众。
阿毘达磨海难渡， 佛口池流千圣饮，
于境巨溟能善决， 故我至诚今顶礼。
朗日不举照人间， 稠林昏翳孰能遣？
若无阿毘达磨论， 智所知冥谁殄灭？
阿毘达磨正法灯， 心中净眼智根本，
所知林日邪论剑， 开士威力如来藏。
三界照明慧眼道， 一切法灯佛语海，
能发胜慧破诸疑， 是诸圣贤法衢路。
智者慧水大陂池， 求智勇锐胜基本，
了此胜法至聪明， 悟斯圣教真佛子。
向至高无上的觉悟之王致敬， 您是觉悟之王所供养、照耀三界的太阳， 您是解脱妙法与智慧所归向之处， 也是一切智者所依止的圣众。
阿毘达磨的海洋难以横渡， 它从佛口之池流出，为千圣所饮， 面对浩瀚的境界能善作决断， 因此我以至诚之心顶礼。
明亮的太阳若不升起照耀人间， 茂密昏黑的丛林谁能驱散？ 倘若没有阿毘达磨的论述， 智慧所知的黑暗又有谁能消除？
阿毘达磨是正法的明灯， 是心中的清净眼目、智慧的根本， 它如利剑斩断邪论、如日光透所知之林， 展现菩萨的威德与如来藏的力用。
它是照亮三界的慧眼之道， 是一切法门的明灯、佛语的海洋， 能引发殊胜智慧破除所有疑惑， 这是一切圣贤所行的法义大道。
智者的智慧如水汇成大池， 求智勇锐之人以此为殊胜根基， 明了这殊胜法门便达至聪慧， 悟入这圣教方是真佛子。