喜见然身供养玅经
过去日月净明德佛。为一切众生喜见菩萨及菩萨．声闻众说法华经。是菩萨乐集苦行一心求佛。满万二千岁已得现一切色身三昧。得此三昧已。即作念言。我得是三昧。皆是得闻法华经力。我今当供养于佛及法华经。我虽以神力供养。不如以身供养。即于佛前而自然身。光明徧照八十亿恒河沙世界。其中诸佛同时赞言善哉善哉。是真精进。是名真法供养如来。其身火然千二百岁。命终之后复生日月净明德佛国中净德王家。而白父言。我先供养佛。已得解一切众生语言陀罗尼。复闻是法华经。乃至彼佛灭度之后。喜见即于八万四千舍利塔前然百福庄严臂七万二千岁。而以供养。文句释曰。喜见顿舍一身复烧两臂。轻生重法。命殒道存。
从前有位日月净明德佛，为一切众生喜见菩萨及其他菩萨、声闻弟子讲说《法华经》。这位菩萨乐于修持苦行，一心求取佛道。经过一万两千年精进修行，终于证得"现一切色身三昧"的境界。获得此三昧后，他心想："我能得此成就，全因听闻《法华经》的功德。现在应当供养佛陀与这部经典。虽然可以用神通力供养，但不如以自身供养来得真切。"于是在佛前燃身供养，光明普照八十亿恒河沙数世界。十方诸佛齐声赞叹："善哉！这才是真精进，是真法供养如来。"
菩萨的身躯燃烧了一千二百年，命终后转生到日月净明德佛国土的净德王家。他对父亲说："我前世供养佛陀，已获得解悟一切众生语言的陀罗尼，又听闻《法华经》。待到日月净明德佛灭度后，喜见菩萨便在八万四千座舍利塔前，燃烧自己百福庄严的双臂持续七万二千年，以此殊胜因缘供养三宝。"
经疏中解释道：喜见菩萨先是顿舍全身，后又焚燃双臂，这种轻生死重佛法的精神，正是肉身虽殒、正道永存的典范。