观生、住、灭品略义生、住、滅等如果不是唯名言安立為有，而象實執所執是有自性者，(云何)以正理觀察之時，彼生等三法，都不能安立。應於此理，引生定解。复次思维，于唯名言上安立彼等诸法，皆能成立。以及一切有为法虽是自性本空，而现为彼法者，皆能见为如幻如梦而有。于此等义，应当修学。
观生、住、灭品略义生、住、滅等如果不是唯名言安立為有，而象實執所執是有自性者，(云何)以正理觀察之時，彼生等三法，都不能安立。應於此理，引生定解。复次思维，于唯名言上安立彼等诸法，皆能成立。以及一切有为法虽是自性本空，而现为彼法者，皆能见为如幻如梦而有。于此等义，应当修学。