湛然圆澄禅师语录

在明朝万历到天启年间，浙江一带出了一位湛然圆澄大和尚。他发了大愿心，生起大慈悲，掌握大机用，做出大作为，想要挽救当时佛教衰败的局面。他的一言一语，一动一静，都像闪电一样威严，像寒霜一样凛冽，任何微小的烦恼障碍都彻底消除。然而他待人温和得像春天的阳光，让大家心里都很欢喜。他度化众生，就像撑着船、扬着帆，在江湖上游戏一样自在，但哪怕船翻了、遇到大风大浪，最后都能把大家带到彼岸。几十年下来，不知道度化了多少人，让大家都进入彻底的解脱境界，不再有生死烦恼。

你知道他的传承源头吗？根据记载，达摩祖师传到第七代是青原行思禅师，传到第十一代是洞山良价禅师，他开创了五位君臣的接引方法，善于度化上中下三种根器的人。从此洞山这一派佛法，就开始在世上盛行起来。洞山良价是青原行思禅师的第五代传人。再传到第九代是梁山缘观禅师，第十二代是芙蓉道楷禅师，第十三代是王山禅师，第三十代是慈舟禅师，第三十一代就是云门圆澄禅师。他勘验学人的智慧非常精明，磨练修行的心性非常微细，就好像把历代祖师最精深的法门都集中起来，随手就能运用。所以他的智慧和修行完全一致，修行和智慧也完全吻合。

你知道他生当什么时代吗？石头希迁禅师生活，在唐德宗贞元年；药山惟俨禅师在唐文宗大和年；云岩昙晟禅师在唐武宗会昌年；洞山良价禅师在唐宣宗大中末年，到唐懿宗咸通年；云居道膺禅师在唐昭宗天复年；同安丕禅师、同安志禅师，到梁山缘观禅师、太阳警玄禅师，就到了宋仁宗天圣年；投子义青禅师在宋神宗元丰年；芙蓉道楷禅师在宋徽宗政和年；丹霞子淳禅师在宋徽宗宣和年；长芦清了禅师在宋高宗绍兴年。至于天童宗珏禅师、雪窦智鉴禅师、天童咸杰禅师、石林师秀禅师、青州普辩禅师、大明法宝禅师、玉山师体禅师、雪岩慧满禅师、万松行秀禅师、雪庭福裕禅师、灵隐泰禅师、还源福遇禅师、拙才淳禅师、松庭严禅师、凝然改禅师、无方从禅师、月舟载禅师、大章书禅师、大千慧润禅师、慈舟念禅师，一直传到云门圆澄禅师的时候，正是本朝明神宗万历和明熹宗天启年间。那个时候，洞山一派已经像灯油快要烧尽的灯一样衰微了。圆澄和尚却在这个快要熄灭的时候，猛然大放光明，顿时让几百年来的昏暗不明，一下子全都消除了。即使在他圆寂之后，直到今天，这一派佛法还是越来越兴盛。

你知道他传承的正统吗？从云居道膺禅师一直到云门圆澄禅师，一直是洞山正宗的法脉传承。这是因为他彻底明悟了真相，所以才能称为真正的传承。我深深地敬佩仰慕他，已经很久了。现在他的法嗣弟子宝寿大师，广泛联络法眷，把圆澄和尚的语录全部整理出来，编成八卷，请我写一篇序言。

唉！圆澄和尚的佛法大道，语言说不清楚，思维理解也测不透。现在收录的这些旧话旧事，也难以表现他境界的万分之一。我又怎么能指着虚空来称赞他，试图勉强描述他的样子呢？虽然如此，虚空的本质，不是语言能说清楚的，但它也不妨碍我来写这篇序言啊。

在佛法衰微的时代，继续佛菩萨的智慧生命，开示一切众生，让他们悟入佛的见解。见解正确了，圆澄和尚的大愿也就实现了。这样一来，他的一言一行，就永远留在世间，成为度化众生的资粮，也成为最终解脱的证明。不然的话，人死了，声音也消失了，就难免会偏离正道，走到邪路上去。

我常常感慨，现在的人心越来越邪曲污浊。幸好有这本语录，这是真话、实话、如理的话、不骗人的话、没有偏差的话。这都是因为他彻底通达了真理，从不可思议的境界中流露出来，所以才能断绝那些抄袭辞藻、凭思维理解、凭知识猜测的道路。所以这本书，向上可以和历代祖师的作品一起流传世间，暗中护持国家，弘扬佛法，对于圣人的教化，怎么能说是小帮助呢？这就是我的序言。

臣葛寅亮恭敬跪拜，亲手写下这篇序文。