一 唐刻 贞观二年静琬题刻
高四一、宽三四公分
高41厘米宽34厘米
此题刻是研究房山石经历史最早的一件实物资料。碑石现在雷音洞外左壁。四周残缺，仅存九行约六十字。据元至正元年（西元一三四一年）贾志道为高丽国僧慧月修补石经事所撰之《重修华严堂经本记》碑记载，此题刻可读的文字如下：「□□□□□□□□□□□□□□〔释迦如来正法像法凡千五百余岁〕，至今贞观二年，□□□□〔已浸末法〕七十五载。佛日既没，□□〔冥夜〕方深，瞽目群生，从兹失导。静琬为护正□〔法〕，率己门徒知识及好□□〔施檀〕越，就此山顶刊华严□□〔经等〕一十二部，冀于旷□□□〔劫济度〕苍生一切道俗，□□□□〔同登正觉〕。」
这块题刻是研究房山石经历史最早的实物资料。石碑现存于雷音洞外左侧石壁。四周已经残缺，仅存九行约六十字。根据元代至正元年（公元1341年）贾志道为高丽国僧人慧月修补石经事所撰《重修华严堂经本记》碑文记载，这段题刻可辨识的文字如下：
“……释迦如来的正法时期与像法时期共计一千五百余年，到如今贞观二年，已进入末法时代七十五年。佛法太阳既已沉没，漫漫长夜正深，蒙昧的众生从此失去指引。静琬为护持正法，带领自己的门徒、善知识及乐善好施的檀越，在此山巅镌刻《华严经》等十二部经典，期望在漫长岁月中济度苍生一切道俗，共同证得无上正觉。”