法性偈序
华严。是佛教之宗源。十玄。乃华严之极谈。相法师。略引十玄之大纲。我师道峰和尚。条分缕析之。不有得力于华严。安可措词于极谈之阃奥者哉。我师晚年。尤好于法性偈。注而解之。释而记之。将为刻之。以传于后矣。大愿未毕。弃于世。呜呼哀哉。我等后生。欲效先志。以传后事。问于影波和尚。曰近观学者之心。有信于佛教者寡矣。设费财而刻之。希慕愿印者鲜矣。不如善写之。布于宗门嘉矣。余观世心。果然果然。兹命善写。以代其刻。法性偈之德。不告灵言而验矣。何也。大小设斋之时。法主振铃一下云。召请中位云。则引导应声。以法性偈一通诵之。其功其德。不言而知矣。
《华严经》是佛教的根本经典，十玄门乃是华严教义的至高阐释。相法师曾简要概括十玄门要旨，我师道峰和尚则对其条分缕析详加阐发。若非深得华严精髓，怎能阐述这般深奥的教理？先师晚年尤其喜爱《法性偈》，为之注解作记，本欲刊刻流传后世，奈何宏愿未竟便溘然长逝，呜呼哀哉！我等后学欲承师志传续法脉，请教影波和尚，答曰：观今学者之心，笃信佛法者甚稀。纵耗资刻印，求法者亦寥寥，不如善加抄录广传宗门更为妥当。细察世道人心，确是如此。遂命人以精抄代刻印。《法性偈》之功德，不待宣扬自显灵验。何以见得？凡大小斋会时，法主振铃宣"恭请中位"之际，引磬声中诵此偈一遍，其殊胜功德自然彰显。
岁在己巳二月日 弟子贤陟 谨序
己巳年二月 弟子贤陟 恭敬作序
大方广佛华严经义相法师法性偈
朝鲜 道峰沙门有闻 科注
朝鲜 影波和尚圣奎 证正