金刚萨埵说频那夜迦天成就仪轨经卷第一
西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
尔时金刚萨埵说：「此最上第一仪轨，能于一切众生作种种成就利益之事，乃至息灾、增益、敬爱、调伏等无不成就。于意云何？此大金刚萨埵秘要法门有大威德，志心依法必得成就。」金刚萨埵言：「若持明者降伏设咄噜，造频那夜迦天像，用芥子油涂彼天像，以羊毛合绳系彼像项。持明者以身裸形，于木架上悬彼天像，下焚尸柴火炙彼天像，即诵大明，称设咄噜名。午时作法至日没，彼冤速得禁缚，一切所为随行人意。若欲止息，解下天像，彼得如常。
这时金刚萨埵宣说道：“这个最殊胜的第一等仪轨，能够为一切众生达成种种利益事业，无论是平息灾祸、增长福报、获得敬爱，还是调伏怨敌，没有不能成就的。你们觉得如何？这大金刚萨埵的秘传法门具有广大威德力，只要诚心依照法门修持，必定能获得成就。”金刚萨埵接着说明：“如果修行人要降伏设咄噜，就先塑造频那夜迦天像，用芥子油涂抹天像全身，再用羊毛搓成的绳子系在天像脖颈上。修行人赤身裸体，将天像悬挂在木架上，下方燃烧裹尸柴火烘烤天像，同时诵持大明咒，呼唤设咄噜的名字。从正午开始作法直到太阳落山，那个冤家就会迅速被束缚，所有行为都将顺从修行人的心意。如果想要解除束缚，只要解下天像，对方就能恢复如常。”
「复用前像，以尼俱陀树乳浸过，复用阿㗚迦树乳涂彼天像，即诵大明及称设咄噜名，彼冤不久速患疥癞疾病。若欲除病，用浆水净洗像身，以酥涂之，烧安悉香薰彼天像，速得除差。
再用之前那个神像，用尼俱陀树的汁液浸泡过，再用阿㗚迦树的汁液涂抹天神的像身，然后诵持大明咒并呼唤设咄噜的名字，那个仇人很快就会患上疥疮和麻风病。如果想要解除这个病患，就用米浆水清净冲洗神像身体，用酥油涂抹神像，焚烧安息香熏染那座天神像，疾病就能迅速消除痊愈。
「复次成就法，用𩕳摩木作频那夜迦天像，长三指，二臂三目，顶戴冠，发髻清润，坐于莲华。用生产衣裹彼天像，将往大自在天祠内，幡竿上以索系悬。持明者称彼人名，即诵大明已，彼人速离本国，乃至百岁更不还家，首至命终。若欲令归，用酥蜜洗彼天像，即得如故。
接下来介绍一种修行方法：用𩕳摩木雕刻频那夜迦天像，高三指，有两臂三眼，头戴宝冠，发髻光泽柔顺，安坐在莲花座上。用产妇的衣物包裹这尊天像，带到供奉大自在天的寺庙里，用绳子系在幡杆上悬挂。修行者呼唤要施术之人的姓名，念诵咒语后，那人就会迅速离开故乡，直到百年之内都不会回家，直到生命终结。如果想让他回来，用酥油和蜂蜜清洗那尊天像，就能恢复如初。
「复用前像，持明者依观自在教法先作观想，然后用摩度迦花粖涂天像身，复用毒药、芥子、盐及曼陀罗花等和合一处烧薰彼像已，埋设咄噜舍内或彼聚落之中。持明者即诵大明，彼设咄噜悉得身心迷闷。若欲救彼，用金刚净水沐浴彼像，即得如故。
接着用之前的像，修持者要按照观自在菩萨的教导先进行观想，然后用摩度迦花粉涂抹天像身体，再把毒药、芥子、盐和曼陀罗花等混合在一起，焚烧熏烤那尊像，之后埋在设咄噜的住处或者他们村庄里。修持者接着诵念大明咒，那些设咄噜就会全都感到身心昏乱迷失。如果想要解救他们，就用金刚净水给那尊像沐浴，他们就能恢复如初。
「复用前像，持明者往大自在天祠前作一坑，以像合面埋之，即诵大明，称设咄噜名已，彼得瘖痖。若欲救彼，取出天像，彼复如故。
还是用刚才那座神像，修行的人要到大自在天庙前挖个坑，把神像面朝下埋进去，同时诵持神咒，呼唤设咄噜的名字，那人就会变成哑巴。要是想解救他，只要把神像挖出来，他就能恢复如初。
「复用前像，用脂麻、粳米、𩕳摩树叶同入酒内细研，涂彼天像。以五净水洒净，用毛绳系于天像，将往空舍中。持明者裸形被发，即诵大明，称彼人名，用左手牵拽天像，彼设咄噜速得系缚，枷锁在身作大怖畏。若人如是作法，假使帝释天主亦须惊怖，何况常人！若欲止息，以酒潠像，复得如故。
再用之前的像，把芝麻、粳米和𩕳摩树叶一起放进酒里细细研磨，涂在那尊天像上。用五净水洒净，拿毛绳系住天像，带到空屋子里。修持者要赤身散发，诵念咒语，喊着对方名字，用左手拉扯天像——那个恶人立刻就会被束缚，戴上枷锁陷入极大恐惧。如果有人这样修行，就算是帝释天主也要惊慌恐惧，何况普通人！若是想要停止此法，用酒喷洒天像，一切就会恢复原状。
「复用前像，用桦皮缠于像身，持明者密藏身中往彼啰惹处，得大供养及财宝等。若密戴身中常日受持，于一切之处经行往来如捧王勅，见者恭敬承事供养。复用前像，于白月八日对天像前，依本法受三昧法，以饮食供养已，持明者左膝着地合掌供养，即诵大明，求一切事随意成就。如是天像，行人顶戴入于啰惹仡哩贺时，彼啰惹及与眷属恭敬瞻仰生大敬爱。
还是用这尊像，用桦树皮把像身缠好，持诵真言的人要把它秘密藏在身上，前往国王的住处，就能得到丰盛的供养和财宝等。如果秘密佩戴在身上，每天坚持修持，无论走到哪里都像捧着国王的诏书一样，见到的人都会恭敬侍奉、供养你。
还是用这尊像，在农历初八这天，面对天像，按照本来的方法修习三昧法门，用饮食供养之后，持诵真言的人左膝跪地、合掌供养，接着念诵大咒语，所求的一切事情都能如愿成就。像这样的天像，修行人顶戴在头上进入国王举行庆典的场合时，那位国王和他的眷属们都会恭敬仰望，产生极大的敬爱之心。
「复次成就法，用烧尸柴作频那夜迦天像，长十二指，二臂三目，顶戴头冠，髑髅严身，以齿齩唇作忿怒相，着人皮衣，右手执利剑、左手作奇克印。复用必隷多萎花鬘缠天像身。持明者以尸灰涂自身中，于卧床头边，用摩贺啰讫多作曼拏罗，烧摩贺满娑香，即诵大明，时彼天人现于人前。持明人献阏伽酒，天人欢喜，即说过去未来现在之事。行人告曰：『于某甲人令生重病。』如是言已，于三日内彼得疾病，乃至杀害、发遣、句召、降伏等，随行人意皆得成就。若欲止息，用酥涂像，烧安悉香薰，复得如故。
还有一种成就法：用烧过尸体的木柴做成频那夜迦天像，高十二指，两只胳膊三只眼，头戴宝冠，用骷髅装饰身体，牙齿咬着嘴唇显得很愤怒，披着人皮衣裳，右手拿着锋利的剑，左手结奇剋手印。再用必隷多萎花串缠绕天像全身。修行者用尸灰涂抹自己身体，在床头旁边，用摩贺啰讫多制作坛城，焚烧摩贺满娑香，随即诵持大明咒，这时那位天人就会显现在人前。修行者献上净水和酒，天人欢喜，就会告知过去、未来、现在的事情。修行者禀告说：“让某个人生重病。”这样说完后，三天之内那人就会得病，至于杀害、驱赶、召唤、降伏等事，随修行者的意愿都能达成。如果想要停止，用酥油涂抹天像，焚烧安息香熏烤，那人就能恢复如初。
「复用前像，掘地坑深至膝，以像面合下埋之。持明者着黄色衣及黄络腋，持诵大明，称设咄噜名，彼处聚落人皆鬪战。若欲止息，取出天像，鬪战自止。
再用之前的天像，在地上挖一个深到膝盖的坑，把天像脸朝下埋进去。修法的人穿上黄色衣服和黄色披肩，持诵咒语，呼唤设咄噜的名字，那个村庄的人就会互相争斗。如果想要停止争斗，就把天像挖出来，争斗自然就会平息。
「复用前像安置于酒肆幡竿之上，若人遥见彼竿，其酒悉坏。持明者于幡竿上书彼人名，执往聚落次第循行，竿到之处其酒皆坏。若欲止息，用羖羊角洗彼天像，复得如故。若欲求端正童女，以彼天像埋童女门前，彼之童女不乐嫁于别人。
把刚才那尊神像放在酒馆的旗杆顶上，只要有人远远看见这根旗杆，店里的酒全会变味。修行的人可以在旗杆上写下某个人的名字，举着旗杆在村子里挨家挨户走，旗杆经过的地方，所有的酒都会变质。如果想停止这个效果，可以用黑羊角浸泡的水清洗神像，酒就能恢复原状。要是想求娶相貌端正的少女，只要把那尊神像埋在姑娘家门口，这姑娘就再不愿嫁给别人。
「复用前像，以芥子油涂彼天像，以尸火烧佉儞啰柴炙于天像。时彼童女生大热病，梦嫁彼人，行人以乳汁沐像而得成就。
再用前面说的那尊神像，用芥子油涂抹在那尊天神的像上，用焚烧尸体的火点燃佉儞囉木柴来烤神像。这时那少女就会生起严重的热病，梦见自己嫁给了那个人。修行人用乳汁沐浴神像，就能获得成就。
「复用前像，以俱舍草绳系像安彼牛栏内，以绳牵拽，所有牛畜悉皆生病。若欲止息，用一器物满盛乳汁，安像在中，复得如故。
继续用刚才说的那个像，用吉祥草绳系好神像放在牛栏里，用绳子来回拖拽，栏里所有的牛都会生病。要想让病停下来，就用个容器装满牛奶，把神像放进去泡着，牛群就能恢复如初。
「复用前像，以绳系像，于市肆牵行，所有街市人民悉皆裸形被发作舞。
还是用刚才那个神像，用绳子拴着在集市上拖着走，这时整条街的人都会光着身子、披散头发跳起舞来。
「复用前像，持明者以左手密持，见负水女人，时自作舞旋转。彼女见之，裸形负水及作舞旋，转经两个月。若欲止息，用水浴像，即得如故。
接着用刚才那尊像，修持者用左手悄悄拿着，看到背水的女人时，自己就跳起舞来转圈。那女人看见后，也会光着身子背水还跟着跳舞旋转，这样持续两个月。如果想停止这个现象，只要用水沐浴神像，一切就会恢复原样。
「复用前像，以尸衣缠裹，用尸火炙，称彼人名及诵大明，彼人速得大病，无人救得。若以金刚净水沐浴天像，即得平复。
还是用刚才那个神像，用裹尸布包起来，用焚尸的火烤，同时喊那个人的名字并念诵咒语，那人很快就会生重病，谁也救不了。如果用金刚净水给神像沐浴，他的病立刻就能痊愈。
「复次成就法，持明者用佉儞啰木作频那夜迦天像，四面八臂，右第一手执利剑、第二手执钺斧、第三手执金刚杵、第四手执箭，左第一手执三叉、第二手执契咤迦、第三手执拏摩噜迦、第四手执弓。如是作此像已，于二阵交战之时以水沐浴天像，兵战自止。
接下来要说的这个成就法门：修行的人要用一种叫佉儞囉的木头，雕刻频那夜迦天的神像。这尊神像要有四张脸、八条手臂——右边四只手分别握着利剑、钺斧、金刚杵和箭；左边四只手则拿着三叉戟、契吒迦法器、拏摩噜迦棒和弓。像雕好之后，遇到两军交战的时候，只要用水给这尊神像沐浴，战争自然就会停止。
「复用前像，以佉儞啰木粖为埿彼天像已，用羖羊乳煮彼天像，即诵大明，告所求之事。而彼天像于城邑聚落一切人民悉皆托梦：『有某甲持明人今来此处，宜应迎待恭敬供养。』如是言已，悉皆承迎如法供养。
再用之前的神像，把佉儞囉木磨成粉末和泥塑成那位天神像。用母羊奶煮这尊神像，边煮边诵持咒语，说出自己祈求的事情。这样神像就会让城镇乡村所有百姓都做同一个梦：“有位名叫某甲的修行人现在来到此地，你们应当迎接款待，恭敬供养。”梦中说完后，众人便会全部前来迎接，按照礼仪如法供养。
「复用前像，用萝卜枝叶捣如泥，涂彼天像已，复用浆水浸彼天像，即诵大明，得一切婆罗门敬爱。
还是用刚才那尊神像，把萝卜枝叶捣成泥涂在神像上，再用浆水浸泡神像，同时诵持咒语，就能得到所有婆罗门的敬重和喜爱。
「复用前像，用脂麻粖、白粳米、讷哩嚩草同和合如泥，涂彼天像已，用钵罗舍木烧火炙，即诵大明，得刹帝利及啰惹等皆生敬爱尊重供养。
接着用之前同样的神像，把芝麻粉、白粳米和讷哩缚草混合搅成泥状，涂抹在那尊神像上。然后用钵罗舍木生火烘烤神像，同时诵念大明咒。这样就能让国王和贵族们都对你产生敬爱之心，恭敬地供养你。
「复用前像，用粆糖涂像，以火炙，即诵大明，复用鱼烟薰，即得吠舍首陀等悉皆敬爱。
用之前同样的像，拿糖浆涂抹在像上，用火烤热，同时念诵咒语。再用鱼脂熏烤像身，就能让吠舍、首陀罗等种姓的人都对你产生敬爱之心。
「复次成就法，用𩕳摩树上寄生木作频那夜迦天像，长如大拇指，四臂三目，右第一手执利剑、第二手执钺斧，左第一手执羂索、第二手执欢喜抟食，蛇作络腋，口出千牙。如是作已，用黑豆粖为泥涂彼天像，即诵大明已，以此像密埋他人门前，所有二足四足等见于大恶之相，蹴蹋惊怖无人可止。持明人得大财利，即与止住。
金刚萨埵继续宣说修行法门：取𩕳摩树上的寄生木，雕造频那夜迦天圣像，大小如拇指，具四臂三眼——右上方手持利剑，右下方手持钺斧；左上方手执绳索，左下方手捧象征欢喜的食物。以蛇为璎珞披挂肩臂，口中现千颗獠牙。
造像完成后，用黑豆粉调泥涂抹天像周身，诵毕真言，将此像秘密埋于他人门前。此后所有人与牲畜见此地将显现凶兆，惊恐奔逃无法制止。修行者由此获得丰厚财利，待愿望达成后即可解除此法。
「复用前像，持明者加持已，密埋寺门外，令苾刍众作大恶梦悉皆惊怖。若取天像，以浆水洗净，即得如故。
接着用刚才那尊神像，持咒者在完成加持后，悄悄埋藏在寺院门外，就能让僧众接连做噩梦全都惊慌恐惧。要是把神像取出来，用浆水清洗干净，就会恢复原状。
「复用前像加持已，密埋牛栏内，令彼牛畜等见怖畏相终不入栏内。取出彼像，即得如故。
把刚才加持好的神像悄悄埋在牛圈里，牛群看到就会害怕不敢进圈。再把神像取出来，它立刻恢复原样。
「复用前像悬木架，下用荞麦秆火炙彼天像，即诵大明，令诸寡女皆生敬爱。
用前面同样的神像悬挂在木架上，下面用荞麦秆生火烘烤天像，同时念诵真言，就能让那些独居的女子都生起敬爱之心。
「复次成就法，用吉祥果树上寄生木作频那夜迦天像，二臂三目，安牛角内。用毒药、盐、芥子及五种甘露药涂之，以帛缠裹，诵大明加持已，密埋于婬舍门前，一切人民并皆不入。
接着再介绍一种修行方法：取吉祥果树上的寄生木，雕成频那夜迦天神的形象。这尊像要有两条手臂、三只眼睛，安放在牛角内部。用毒药、盐、芥子和五种甘露药材涂抹神像，再用布帛仔细包裹。持诵密咒加持后，悄悄埋在妓院门口，这样所有人就都不会进入那处场所了。
「复用前像加持已，密埋于酒肆门前，并无一人入彼酒肆。乃至油醋店等一切行铺门首埋此天像，顿无买卖人皆不来。若取出天像，即得如故。
将前面加持过的神像，悄悄埋在酒铺门前，这家酒铺就再没有一个人进去。甚至把神像埋在油铺、醋店等所有店铺门口，这些店铺立刻就会没人买卖，顾客全都不来。如果把神像取走，买卖就能恢复如初。
「复次成就法，用签木作频那夜迦天像，用毒药、盐、芥子及五种甘露药同和如泥，涂彼天像，即诵大明已，复用尸衣上画八叶莲花，安天像于莲花内。于他人舍下安置已，持明者未还本处，彼人速来敬爱。
再用一个成就法：用桃木雕成频那夜迦天像，把毒药、盐、芥子和五种甘露药混合成泥状，涂抹在天像上。诵完真言后，在裹尸布上画八瓣莲花，把天像安放在莲花中。将这天像悄悄放在别人家里，修法者还没回到自己住处，那家人就会立刻生起敬爱之心。
「复用前像，以尸衣裹，用佉儞啰木火炙彼天像，诵大明加持，经须臾间起大风雨。若欲止息，用金刚水沐浴彼像，燃于酥灯，即复如故。
还是用刚才那尊神像，用裹尸布包起来，用苦楝木生火烘烤神像，同时诵持大明咒加持。过一会儿就会刮起大风下起大雨。如果想要风雨停歇，就用金刚水沐浴神像，再点燃酥油灯供奉，天气就会恢复原样。
「复用前像，以毒药涂之。持明者裸形被发，于木架上悬挂天像，以麦糠火炙已，用佉儞啰木橛钉彼天像，即诵大明，称彼人名。须臾之间彼人速来，随行人意所欲成就。
还是用刚才那个神像，涂上毒药。修行的人要光着身子、披散头发，把天神像挂在木架子上，用麦糠火烤。然后用佉儞囉木做的木橛钉住那个神像，同时念诵咒语，喊出那个人的名字。一会儿工夫，那人就会飞快赶来，完全按照修行人的心意达成所求。
「复用前像，用杀羊毛为绳，系彼像项。持明者以绳牵像，或行或坐，称彼人名，诵大明一百八遍，彼人速得热病。复以火炙彼天像，于八时中经一时间即得命终。
再用之前那座神像，拿宰杀过的羊毛搓成绳子，系在神像脖子上。修行者牵着绳子拉动神像，无论是走着还是坐着，只要念着对方的名字，诵持咒语一百零八遍，那人很快就会染上热病。接着用火烘烤这座天神像，在八个时辰内持续焚烧一个时辰，对方就会丧命。
「复用前像，以俱舍草为绳系彼天像，悬于木架，下以煎油炙彼天像，即诵大明，称彼人名。至一时已来，彼人速得禁缚，身心惊怖。以水洗像，即得如故。
接着用刚才的造像，拿吉祥草搓成绳子捆住天神的像，悬挂在木架子上，下面用烧滚的热油浇烫神像。边烫边持诵咒语，同时喊出那人的名字。这样持续一段时间之后，那人很快就会感受到被捆绑束缚的痛苦，内心充满恐惧。这时只要用水洗净神像，他的痛苦就会立刻消失。
「复用前像，持明者用牛骨为橛，橛上作穴，以毒药、芥子及天像同入橛内。或出行时系于臂上，即诵大明，得一切人见者欢喜。若入军阵，禁彼器仗皆无作用。若有诤讼，论其公理常得胜他，乃至诸恶之人见者适悦。
接着用同一个神像的样子，修行者用牛骨头做成木橛，橛子上钻个孔，把毒药、芥子和天神像一起放进橛子里。出门时把它系在手臂上，边念诵咒语，就能让所有见到你的人都心生欢喜。要是上战场，能让对方的兵器全都失去作用。如果与人发生争执诉讼，辩论公理时总能胜过对方，就连心怀恶意的人见到你也会感到愉悦。
「复次成就法，用苏伴惹曩木根作频那夜迦天像，以胡椒粖为泥涂彼天像，用末罗木津及芥子油灌于像口，以尸火炙已，用三辣味及芥子、盐、尸灰、曼陀罗花果同和如泥涂彼天像。于四衢道路深埋彼像，持明者观想焰鬘得迦明王，立作右舞势。用芥子油涂自身，左足蹋像，诵此大明曰：
接下来介绍一种成就法：用苏伴惹曩木的根雕刻频那夜迦天像，用胡椒粉调成泥涂抹神像。取末罗木汁混合芥子油灌入像口，用尸火烘烤后，将三种辣味料与芥子、盐、尸灰、曼陀罗花果混合成泥涂抹神像。在十字路口深埋此像，修行者观想焰鬘得迦明王呈右舞姿态站立。用芥子油涂抹全身，左脚踩踏神像，念诵这段咒语：
「唵(引)仡哩(二合引)瑟致哩(三合引)尾訖哩(二合)多(引)曩曩阿母迦摩(引)囉野吽瘧」
[唵仡哩瑟致哩尾訖哩多曩曩阿母迦摩囉野吽瘧] （这是频那夜迦天护法神咒，大意是：祈请具大威力的护法神尊，以智慧光明破除一切障碍。修持此咒可以消除修行路上的魔障，获得护法神加持，成就世间与出世间的善法）
(咒语中的"引"表示长音，"二合""三合"表示连读音节，在持诵时需要注意正确的发音方式)
「诵此大明已，复诵大明曰：
念完这个咒语之后，再念诵这个咒语：
「唵(引)迦(引)嚕波吽發吒(半音)」
唵迦嚕波吽發吒 （这是护法神成就咒，大意是：祈请金刚勇识加持，降伏一切障碍。修持此咒可以破除魔障、增长威德，获得护法神庇佑与成就）
「诵此大明已，于七日至半月内发遣，彼冤速得大病，不久命终。持明者运慈悲心，取出彼像，复得如故。
念诵这个咒语后，在七天到半个月内进行送走仪式，那个结怨的对象就会很快患上重病，活不长久。修持咒语的人若生出慈悲心，把那个象征对方的像取出来，对方就能恢复如初。
(此处所述为密教特殊修法，重在展现业力与慈悲的转化关系。现代修行当以慈悲为本，此类法门需在具德上师指导下如理修持)
「复用前像安置枯髑髅内，复用毒药填满已，用一枯髑髅盖之，以绳系缚悬木架，下用火炙像。持明者入于河内，即诵大明，以前髑髅欿水，所有设咄噜等或自走去或得重病，悉皆除灭并无踪迹。诵此大明曰：
接着把前面用过的神像放进干枯的头骨里，再用毒药填满，拿另一个干枯的头骨盖住，用绳子绑好悬挂在木架上，下面用火烤神像。修行者进入河中，念诵咒语，用之前的头骨舀水。所有作祟的恶鬼要么自己逃走，要么患上重病，全都会被清除消灭，不留丝毫痕迹。要念诵的咒语是：
「唵(引)迦(引)羅努帝吽發吒(半音)」
唵迦羅努帝吽發吒 （这是护法神成就咒，大意是：礼敬金刚护法圣众，降伏一切障碍。修持此咒可以消除修行违缘，获得护法神加持，成就世间与出世间的善法）
「诵大明已，时持明者志心依法，必得成就。或持明者用烧瓦器灰涂自身，以尸衣裹头，往入海者江河内，以右手持前天像，左手持人骨数珠，诵大明一阿庾，多持明者得为地主，或为啰惹或为军主等。
念诵完咒语后，修行者只要专心按照这个方法做，必定能获得成就。如果修行者用烧过的瓦罐灰涂满全身，用裹尸布包住头，走进大海或江河里，右手拿着前面说过的天尊像，左手拿着人骨念珠，把咒语念满一阿庾多遍，这样的修行者就能成为一方领主，或是当上国王，或是成为军队统帅。
「复用前像，持明者用俱舍草作指环，安像于环中。复坐俱舍草，持大明一阿庾多，得啰惹迦儞也敬爱，或与大富贵。若彼不依，用苇绳系彼天像，煎浆水淋之。持诵者观想自身作焰鬘得迦明王，得啰惹惊怖，与前迦儞也随行人意。如未成就，用黄腊裹彼天像，以针钉像，用佉儞啰木火炙彼像身，三日之内王与迦儞也同获快乐。
接着用刚才的造像，修行者用吉祥草编成指环，把天像安放在指环中。再坐在吉祥草垫上，持诵根本咒语满一阿庾多遍，就能获得国王的敬爱，或者得到大富大贵。如果对方不顺从，就用芦苇绳捆住那座天像，用煮开的米汤浇淋。持咒者要观想自己化现为焰鬘得迦明王，这样国王就会心生恐惧，先前所求的敬爱法就会随修行者心意成就。如果还未见效，就用黄蜡包裹那座天像，用针钉住像身，取佉儞罗木生火烘烤天像，三日之内国王就会与所求对象共同获得欢愉。
「复次成就法，用华铁作频那夜迦天像，用芥子油、毒药和如泥涂彼天像，以钳挟像于枯木火上炙，即诵大明，令彼冤人得大疾病。若持明者将于天像往他舍中，经须臾时却还本舍，于一日中供养，句召彼人速来现前，承事供给一切随意。
接下来介绍另一种修行方法：用生铁打造频那夜迦天神的塑像，将芥子油和毒药混合成泥状涂抹在神像表面。用铁钳夹住神像在枯木燃起的火焰上烘烤，同时持诵神圣咒语，可使怨恨的对象染上重病。若修行者将神像带入他人住所片刻再返回自己住处，连续供奉一整天，就能即刻召唤对方前来，使其恭敬侍奉并满足所有要求。
「复次成就法，用衢摩夷作频那夜迦天像，持明者安于枕而睡之，所有城隍聚落过去未来现在之事悉能说之。若持明者以手持像入大军阵，枪剑器仗等悉不能伤，乃至一切恶人皆不能害。
接下来介绍一个修持方法：用纯净的牛粪塑造频那夜迦天神的像，修行人把像放在枕头旁边入睡，就能知晓所有城镇乡村过去、现在、未来的事情。如果修行人手持这尊像进入战场，刀枪剑戟所有兵器都不能伤害他，就连任何心怀恶意的人都无法加害。
「复用前像安于尸灰中，持明者以金刚水洒净己身及饮彼水已，即诵此大明曰：
仍然使用刚才的圣像安放在骨灰中，修行者用金刚水清净洒在自己身上并喝下这些水后，当即念诵这段神圣咒语：
「唵(引)迦(引)羅嚕波吽發吒(半音)」
[唵迦羅嚕波吽發吒] （这是护法神咒，大意是：皈依金刚护法，降伏一切障碍。修持此咒可以消除修行路上的魔障，获得护法神的加持庇佑，使修行顺利无碍）
(引：表示长音发音) (半音：表示短促发音)
「诵此大明已及称所求之事。时彼聚落人民一切心乱，如患风瘨罔知善恶。持明者若取出彼像，即得如故。
念诵这段咒语并说出你的愿望后，当地所有人都会心神混乱，就像得了疯病一样分不清善恶。修行者只要把神像移走，他们就能立刻恢复正常。
「复次成就法，用骚伴惹曩木作频那夜迦天像，十二臂四足，手执种种器仗，麁忖捺哩虫皮为衣，以齿齩唇作大恶相。作此像已，用水牛肉于尸火内，诵大明作护摩一万遍已，持明者食五种甘露药及涂自身，以左手持酒、右手持水牛肉，观想自身如甘露军茶利明王，诸相具足交足而立，以利剑截断彼像，即时设咄噜等身皆两段。此成就法亦能于彼交战之处托梦和劝速令息诤。
接着是另一种修行方法：用白杨木雕刻频那夜迦天神的像，要有十二只手臂四条腿，手中拿着各种兵器，披着粗壮的蝎子皮当衣服，龇牙咧嘴咬着嘴唇做出凶恶相。造像完成后，在尸陀林的火堆上用野生牛肉，边诵真言边进行火供满一万遍。修行者要服用五种甘露药并涂抹全身，左手端酒、右手拿野生牛肉，观想自己变成甘露军茶利明王的模样，具备所有庄严特征，双脚交叉站立，用锋利的宝剑斩断那座神像——那些作祟的恶鬼便会当场断成两截。这种修行法还能在双方交战的地方，通过托梦劝和，迅速平息争端。
「复用前像，持明者以绳系像左足，悬于木架之下，即诵大明，亦能降伏设咄噜等随行人意，若解前像即得如故。
还是用刚才那尊像，修行的人用绳子拴住像的左脚，把它倒挂在木架子下面。这时候念诵咒语，也能降服各种恶鬼邪魔，按照修行人的心意办事。等到把像解下来，它就会恢复原样。
「复用前像，用铁索系缚，密埋啰惹门前，彼舍仆从皆如绳缚而不能动。取出彼，像即得如故。
再用之前那个神像，用铁链捆绑起来，悄悄埋在国王宫门前，那户人家的仆从就会像被绳子捆住一样动弹不得。把神像取出来后，他们就能恢复如常。
「复次成就法，用菩提树上寄生木作频那夜迦天像，长八指，四臂三目，顶戴头冠，右第一手执金刚杵、第二手持数珠，左第一手摸捺迦、第二手执建捺迦。作此像已，用瞿摩夷作四方曼拏罗，于曼拏罗内覆面安置天像。持明者以左足蹋像，一日三时持诵大明。至一月已，复取天像安库藏内，能令库藏财宝盈满。复用左足蹋像，称名持诵，得成无尽藏，永世受用无所乏少。若不用足蹋，作于灾难。持明者即告像言：『若不依我教，令焰鬘得迦明王大金刚杵破碎汝头。』如是言已，复于库藏内一日三时献阏伽香花等如法供养，复告像言：『休三昧住，此如劫火不得超越。』如是言已，行人持此天像往田野中谷麦场内，乃至市肆行铺等所到之处，常念焰鬘得迦明王，一切财宝悉皆丰足受用无尽。
接下来介绍一种成就法：用菩提树上的寄生木雕刻频那夜迦天像，高八指，要有四只手臂三只眼睛，头顶戴着宝冠。右边第一只手握着金刚杵，第二只手拿着念珠；左边第一只手作抚慰姿态，第二只手持着宝瓶。
造像完成后，用牛粪混合泥土制作四方坛城，将天像面朝下安置在坛城中。修行者用左脚踩住天像，每日早中晚三次持诵真言。满一个月后，把天像请到库房里，能使仓库里的财宝自然充盈。
再用左脚踩住天像，念诵圣号持咒，就能获得无穷无尽的宝藏，世世代代享用不尽。如果不用脚踩压，反而会招来灾祸。这时修行者要警告天像：“若不听从我的教导，就让焰鬘得迦明王用大金刚杵砸碎你的头。”
说完这番话后，继续在库房内每日三次献上净水、香料、鲜花等如法供养，再次告诫天像：“安住在此三昧中，就像宇宙劫火般不可逾越。”
完成这些仪轨后，修行者带着这尊天像前往田野谷场、集市商铺等任何场所，只要心中常念焰鬘得迦明王，所到之处自然财宝丰足，享受用之不尽的福报。
「复用前像，持明者若随身受持，将往诸处城邑聚落，乃至乘船江海经营求利，倍获财利，无诸障难一切随心。如还于本舍，常以香花饮食及阏伽等如法供养，保护敬重如父母等。若不供养敬重，必作灾难。
用同样的神像，修行的人如果随身佩戴，无论带到城市乡镇，甚至乘船过江海做生意求财，都能获得加倍财富，没有各种阻碍困难，一切随心如愿。回到家中后，要经常用香花、饮食和净水等如法供养，像敬重父母那样爱护尊重。如果不供养不敬重，必定会招来灾祸。
「复用前像，以绳系像悬木架，下用豆箕火炙。持明者裸形被发，作大忿怒相，用毛绳打像，所求之事必得成就。
再用之前的像，用绳子绑好悬挂在木架上，下面用豆秸生火烘烤。修持者要赤身散发，作出极其愤怒的表情，用毛绳抽打像身，这样所祈求的事情就一定能达成。
「复用前像，用麦[(麦-大+十)*戈]火炙。从此后日日能得上味饮食，乃至所有眷属悉得充足。若不随意，必为灾难，越于三昧成就之法。
还是用刚才那尊神像，放在麦粉上用火烤。从此以后每天都能得到美味的食物，连你所有的家人眷属也都能丰衣足食。要是违背了这个仪轨，肯定会招来灾祸，破坏修行成就的法门。
「复次成就法，持明人用佉儞啰木作彼天像，长十指，身有一十二臂，手执种种器仗，立作舞势，二手持苏啰摩娑。如是作已，持明者往尸陀林或空舍内或大自在天祠内，用左足蹋彼天像，一日三时持诵大明曰：
接下来要介绍一种修持方法：修行人可以用赤色木材雕刻这尊天神的像，高度约十指，身体长出十二只手臂，每只手都拿着不同的兵器，摆出舞蹈的姿态，其中双手捧持着甘露瓶。像这样造好像之后，修行者应当前往坟场、废弃房屋或者大自在天庙中，用左脚踩踏这尊天神像，每天早中晚三个时段持诵咒语：
「唵(引)紇哩(二合)瑟窒哩(三合引)(一)尾訖哩(二合)多(引)曩曩(二)阿目崗(三)摩(引)囉野(四)滿馱野(五)輸沙野(六)烏蹉(引)那野(七)誐囉(二合)娑(八)誐囉(二合)娑野(九)唵(引)吽吽瘧(十)」
唵(长音)紇哩瑟窒哩(三个音节连读接长音，第一句)尾訖哩多曩曩(第二句)阿目崗(第三句)摩囉野(第四句)滿馱野(第五句)輸沙野(第六句)烏蹉那野(第七句)誐囉娑(第八句)誐囉娑野(第九句)唵(长音)吽吽瘧(第十句)
「持明者诵此大明加持天像满三个月，所有百由旬外设咄噜速令除灭，持明者所作成就。
修行人连续三个月持诵这个咒语加持神像，那么百里之外的所有邪魔恶灵都将迅速被清除，修行人所求的修行成就都能圆满达成。
「复用前像，用毒药、芥子、盐、曼陀罗子同和如泥涂于像身。持明者用尸灰涂自身，饮酒少许，作忿怒明王大无畏相，以青石两片合像石中。行人如甘露军拏利明王安住其身，诵大明满三个月，所有设咄噜等如帝释威力者亦须灭亡。
接着用之前的像，把毒药、芥子、盐、曼陀罗籽混合成泥涂抹在像身。修持者用尸灰涂在自己身上，少量饮酒，现出忿怒明王无所畏惧的姿态，将像夹在两片青石中间。修行者如同甘露军荼利明王安住己身，诵持大明咒满三个月，所有设咄噜等即便拥有帝释天般威力的也都必将灭亡。
「复用前像，用毛绳系彼像项，以物盖像头目已，覆面埋于尸灰之内，持诵大明，称设咄噜名。持明者观想自身如焰鬘得迦明王立于像前，刹那之间四大洲界所有人民默然如痖，禁闭眼目都无所见，乃至啰左所有恶人杀其妻子亦不能言如被禁缚。若欲止息，取出天像即得如故。
接着用刚才那尊像，用毛绳系住像的脖子，用东西盖住像的头和眼睛，把脸蒙上埋在死人骨灰里。一边念诵咒语，一边呼唤设咄噜的名字。修行人要观想自己变成焰鬘得迦明王站在像前，刹那间四大洲所有百姓都会突然失声说不出话，眼睛紧闭什么都看不见，连啰左那些恶人杀了自己妻儿也发不出声音，就像被法术捆住似的。要想解除这种状态，只要把天像挖出来就会恢复正常。
「复用前像，于黑月十四日或八日，持明者往尸陀林中，用一髑髅满盛酒，以口潠像，一日三时，即诵大明。至第七日，啰惹及与眷属悉来，供给种种供养及财宝等。
然后还是用之前的那个像，在月亮变暗的十四日或者初八，修行的人要前往坟场。用一个装满酒的骷髅头，把酒喷在像上，每天早中晚三次，同时念诵咒语。到了第七天，国王和他的随从们都会来到面前，献上各种供养和金银财宝。
「复用前像，用桦皮缠裹，以像揾于乳蜜，即诵大明，彼啰惹等作大敬爱如父无异。
还是用刚才那尊神像，用桦树皮把它包起来，让神像沾上牛奶和蜂蜜，同时念诵咒语，这样就能让国王等人对你产生极大的敬爱之心，就像对待父亲一样。
「复用前像，用米粉涂像，入酥内煎已，用佉儞啰木烧火炙彼天像，得啰惹女承事供给。
还是用刚才那个神像，抹上米粉糊，放进酥油里煎好，再用佉儞囉木生火烤这尊神像，就能得到罗刹女的侍奉供养。
「复用前像，持明者用铁针遍针像身，以芥子油灌彼像，悬一竿上，诵大明已，持明者以此像竿立于他军阵前，彼军众等见大烟雾罔知方隅。
还是用刚才那个神像，修行的人要用铁针扎遍神像全身，用芥子油浇灌神像，然后把它悬挂在竹竿顶上。念诵完咒语后，修行者把这尊神像连竹竿插在敌方军阵前，敌军士兵就会看见漫天浓雾，完全迷失方向。
「复次成就法，用娑罗多迦木作一臼盛满乳汁，用佉儞啰木作杵，于杵头作童女相端正装严，以杵捣乳即诵此梵赞曰：
接下来要介绍的这个修行方法：取娑罗多迦木制作一个木臼，盛满新鲜乳汁；再用佉儞囉木制作木杵，在杵的顶端雕刻庄严端正的少女形象。手持木杵捣臼中乳汁时，要虔诚诵唱这首梵语赞偈：
「阿三摩佐羅(引)(一)薩摩多(二)娑囉達哩弭(二合)拏(三)迦嚕拏(引)怛摩(二合引)迦(引)(四)惹誐底耨佉賀(引)哩拏(五)阿三滿多(六)薩哩嚩(二合)虞拏(七)悉地那(引)曳儞(八)阿三摩(引)左羅(引)(九)薩摩嚩囉(引)誐囉(二合)達哩弭(二合)拏(十)」
阿三摩佐罗(长音)(一)萨摩多(二)娑啰达哩弥(复合音)拿(三)迦噜拏(长音)怛摩(复合长音)迦(长音)(四)惹誐底耨佉贺(长音)哩拏(五)阿三满多(六)萨哩嚩(复合音)虞拏(七)悉地那(长音)曳你(八)阿三摩(长音)左罗(长音)(九)萨摩嚩啰(长音)誐啰(复合音)达哩弥(复合音)拿(十)
「诵此赞已，即捣乳至一日二日，降大风雨昼夜不绝满七日。若欲止息，烧安悉香，其雨自止。
念完这篇赞颂后，就开始捣炼乳汁，持续一天两天，这时会刮起大风下起大雨，日夜不停，整整七天。如果想让它停息，就焚烧安息香，风雨自然就会停止。
「复次成就法，用前天像，令童女合线，用系天像头髻，以乳灌像及涂像身。持明者以其梵音诵钵逻罗龙王、得叉迦龙王等名已，用水、乳、毒药一处和合，复令数人童男童女涂药身上入江河内，手执铁棒打于水面，称前龙王名。即诵大明，每日三时。如是作法，十方世界闻大雷声，降澍大雨充满国界。若欲止息，解彼天像发髻，用灰涂之，须臾即止。
接下来介绍另一种修行方法：用之前提到的天神像，让童女将线拧成一股，系在天神像的发髻上。用乳汁浇灌神像并涂抹全身。修行者用梵语念诵钵逻罗龙王、得叉迦龙王等名号后，取水、乳汁、毒药混合在一起。再让几名童男童女将药涂在身上进入江河，手持铁棒击打水面，同时称念前述龙王名号。接着诵持根本咒语，每日三次。这样修行时，十方世界会响起震雷，普降甘霖润泽国土。若要停止降雨，只需解开神像的发髻，用灰涂抹全身，顷刻间雨就会停息。
「复次成就法，用阿波摩哩誐木作频那夜迦天像，长如拇指，二臂三目，右手执秆捺迦、左手执谟捺刚。用阿罗讫多迦叶裹彼天像，以浆水煮，即诵大明已。持明者于道路行时，见有人来即自下路，以手旋转天像，彼路上人速得迷惑，罔知天地至于七日。若欲止息，沐浴彼像即得如故。
接下来介绍一种修行方法：用无花果木雕刻成拇指大小的频那夜迦天像，这尊像要有两只手臂三只眼睛，右手拿着骷髅杖，左手持着颅骨碗。用龙花树叶包裹神像，放在浆水里煮，同时诵念咒语。修行人带着这尊像在路上行走时，如果看见有人过来，就主动让到路边，用手旋转神像，那么路上那个人很快就会神智昏乱，连续七天都分不清东南西北。如果想要解除这种状态，只要把神像沐浴洁净，那人就会立刻恢复正常。
「复用前像，以牛皮裹之掷于井内，一切聚落皆有大水悉皆漂没。若欲止息，取出天像，其水自止。
按照之前的造像方法，用牛皮包裹神像投入井中，整个村落都会涌出大水，将一切淹没。如果想停止水患，只需取出神像，洪水自然退去。
「复用前像，埋于酤酒家酒瓮之下，忽有水入漂流酒瓮，人救不及。若取出彼像，其水自止。」
接着用之前那尊神像，把它埋在卖酒人家的酒坛底下。要是突然有水涌进来冲走酒坛，人们来不及抢救时，只要把埋着的神像取出来，那水自然就会退去。