迦樓羅娑度曼荼羅(唐云善哉)
若欲修行迦樓羅法，先應作此言善哉壇，其法當驗。於大海側或有龍水處，先如法治地，以牛糞摩之，正方四肘而開四門。用佉陀羅木橛四枚長一握，以唵或娑字加持三遍，用釘四角內半等許，釘之令沒，遂成結界。然用五色畫之。其界外青，次內赤，次黃，次白，內黑。其五色界道各闊半寸許，相隣次塗之。當中畫迦樓羅王，其像正面首北，通身金色。其八龍王及諸天，并金山淡水海，並須如次，後畫像法盡之。仍布時花。次青色界道外四角各置一瓶，瓶須纏以雜倸，滿盛清水，瓶口插時花。取四枚銀盞盛須酪香水牛乳，於四門內任意布之。南門次於盞外置爐，燒香供養。於此壇南二尺外，牛糞摩一方地，徑二肘，充火壇，亦可穿爐。用娑銘那迦(去)瑟多(唐云棘，有𮠨棗者是)長一肘截充薪，行者於火壇南座，一稱唵一進蘇蜜酪相和於中，一千八遍即成悉地。諸天敬禮本曾加護，一切事法當獲大驗。若教授弟子，如法引入為其灌頂。凡作善哉壇時，於其壇側西邊作方壇徑一肘，牛糞摩之，用蘇牛乳及酪蜜起團蘿蔔及諸飲食，以充供養毘那夜迦天王及諸眷屬。燒眾名香，以毘那夜迦天王散花蜜言加持香花等七遍，然後獻之。毘那夜天王及諸眷屬受供養已，生大歡喜不為魔事，作法無礙皆得成就。凡夢貴人老僧，當知是迦樓羅王也，乃知得大加被；若夢少年僧，即諸龍王；夢黑色僧作忿怒形者，是俱力迦龍王也。皆是佳應耳。其本尊足下金山，即須彌山外金山也。前水池，即金山之傍淡水海也。存念之者，應當知之。