(沙門遵式輒采大本無量壽經及稱讚淨土等諸大乘經。集此方法流布諸後。普結淨緣)。
僧人遵式特从《无量寿经》及《称赞净土经》等大乘经典中摘取要义。汇集这一修行法门流传后世。普遍与众生结下净土善缘。
原其诸佛悯物迷盲。设多方便而引取之。唯安养净业直捷可修。诸大乘经皆启斯要。比丘四众及善男女。根缺具者。欲速破无明诸暗。欲求灭五逆十恶犯禁重罪及余轻过。欲复大小戒律。现前得念佛三昧及具足一切菩萨诸波罗密门。欲临终离诸怖畏身心安快喜悦如归。光照室宅异香音乐阿弥陀佛观音势至现在其前。送紫金台授手接引。五道横截九品长骛。谢去热恼安息清凉。初离尘劳便至不退。不历长劫即得无生。欲修少法感妙报。十方佛俱时称赞现前授记。一念供养无央数佛即还本国与弥陀坐食。观音议论势至行步。洞视彻闻身量无际。飞空自在宿命了了。徧见五道如镜面像。念念证入无尽三昧。如是称述不可穷尽。应当修习此之胜法。如所说者皆实不虗。十方诸佛出广长舌称美此事以示不妄。我等云何敢不信佛。今取净土众经立此行法。若欲广知寻经补益。且为十科说之。
细细想想，各位佛祖可怜众生迷失在黑暗中，于是用各种方便的方法来引导大家。只有极乐世界这个净土法门，直接简单好修，所有的大乘经典都强调这个重要法门。比丘、比丘尼、在家男女居士，无论根器好坏，想迅速破除无明这种黑暗，想消除五逆、十恶、犯戒重罪以及其他小过错，想恢复大小戒律，现世就能得到念佛三昧，并具备所有菩萨的修行法门，想临命终时远离各种畏惧恐怖，身心安稳快乐，就像回家一样，光明照着屋子，有奇异的香气和音乐，阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨现在面前，送来紫金台，伸手接引，超越五道轮回，往生九品净土，告别热恼，安息在清凉世界，刚离开人间凡尘就能不退转，不需要经历漫长的时间就能得到无生法忍。想修很少的法却得到奇妙的果报，十方诸佛同时称赞，现在面前为他授记，一念之间供养无数诸佛，随即回到自己的国土，跟阿弥陀佛一起吃饭，听观音菩萨讲经，跟大势至菩萨修行，看得远听得清，身量没有边际，能在空中自由飞行，知道过去生生世世，清清楚楚看到五道众生，就像看镜子里的脸，每时每刻证入无尽的禅定。这样的描述说也说不完，应该修行这个殊胜的法门。所说的都是真实不虚，十方诸佛伸出广长舌赞叹这件事，证明不是假的。我们怎么能不信佛呢？现在取净土的各种经典，建立这个修行法门，如果想详细了解，可以阅读相关经典来获得更多利益，暂且分十科来讲解。