深密解脱经

最高的真理和境界，是看不见摸不着的，它超出了语言和形象的范围。它深奥玄妙，根本没法用名字和概念来描述。所以，伟大的佛陀凭着独一无二的觉悟，像照镜子一样看清了宇宙间的一切奥妙。事物的真实面貌空阔无边，和虚空一样广大。万事万物的本性宁静安然，和幽深黑暗同一个源头。佛的智慧光辉暗暗照耀，永远不会消失。一切现象都能感应，但又不真的产生什么。这种产生，是产生那些根本产生不了的东西。这种消灭，是消灭那些根本消灭不了的东西。显现出来，并不是真的存在。隐藏起来，又怎么能说是没有呢？安静中蕴含着活动，活动中蕴含着安静。出现和消失没有固定的方式，佛陀的教导和事迹像星星一样散布在各处。

《深密解脱经》是开启所有圣人智慧的最终源头，是千万善法汇聚的宝库。说到它的核心思想，就是要明白一切事物的真实本性没有差别；讲到它的教导，就是告诉我们一切法理本质上是一致的。它的义理极为高深，文字蕴含了最隐秘的典籍；它的奇妙超过了所有喜悦，包含了所有的经典和论藏。如果不是通过对其理论和教义的恰当阐释，又怎么能显露出这样深奥的境界呢？只是东方和西方的语言文字不同，所以道理必须依靠翻译才能相通。如果不进行翻译，经文的意思就无法传达，因此它长久地被隐藏而没有显露出来，正等待着美好的时代和缘分，才能广布流通。

大魏皇帝掌管天下、統治四方，涵蓋了歷代君王治理天下的道理，他的仁德超越了伏羲和唐堯，聖德超過了古代的聖人。但他經常心神投入到佛教經典中，喜愛並深入研習大乘佛法，心中想著要翻譯並推廣這部經典，讓它的教義流傳到後世。那時，有一位來自北印度的高僧，名叫菩提留支——在魏國的語言中，意思是“道的光明”——他曾是這裡僧侶的總管。他智慧深厚、內心通達，神機妙算、外表明朗，對於深奧的佛教經典，沒有一樣不通曉明瞭。在永熙二年，正值歲星運行到星紀的時候，月份是蕤賓月，皇帝下令讓這位高僧在顯陽殿高坐法座，打開經匣、揮動拂塵，親自開口翻譯，講解經義毫無阻礙。

皇帝崇敬佛法经文，亲手拿着笔首先动笔，下笔就成句。文字和义理都很显明，主旨包含了众多典籍的深奥道理、蕴含着各种经典的奥秘。但是政务繁忙、时间久远，没有能全部完成。放下笔之后，转交给僧官慧光法师、昙宁法师，在永宁上寺和律师僧辩、在家居士李廓等人遵照着皇帝的规定，每年经常翻译和讲解新经和各种论著，从中领悟的道理像恒河沙数一样多。

皇帝也时常屈尊亲自到来，精心布置这场高雅的讲经法会，同时召集了知名学者、招玄法师、大统法师僧令、沙门都法师僧泽、律师慧顒等十多位僧人。僧人和俗众聚集一堂，佛事活动非常隆重。每句经文都反复推敲，力求透彻理解其中的深奥含义。这使得深奥隐秘的佛法精髓，在这盛世中得以广泛弘扬；能让人解脱的微妙道理，也将永远流传于未来无尽的时劫中。

佛法的道理精深广大，根本看不清它的源头。核心的意义久远失传，又怎能探究它的本质？如今鹿野苑的佛法教导重新兴起，祇园精舍的风范再次显现。我虽然见识浅薄，但幸运地能排在众人之末，所以斗胆用自己微薄的见识，恭敬地记录下来罢了。