观所缘缘论释记

这篇论文的主要宗旨，就像一张网的总绳。而科判则是用来提挈这张网的关键。这样一来，我们才能看出文章脉络如何相连，理论表述如何开合变化。而“万法唯心”的道理，也就能在心里和眼前明白清楚了。古代的高僧大德们在分科经典时，通常会分成三部分。但是《观所缘缘论》这部论，却只能保留一个部分。它前面没有像其他经典那样的“序分”来介绍缘由，后面也没有“流通分”来总结意义。不过，如果我们参照它的注释论文来看，就能分出两个部分了。因为前面的一个偈颂，专门说明了写这篇论文的原因，所以把这部分定为“序分”。而“正宗分”呢，是依据注释论文来分科的，总共分为两大块：第一块是驳斥外道的主张，他们认为外在的色法才是“所缘缘”；第二块是阐明本宗