顶礼大悲尊，能怜悯一切众生； 面容圆满如朝阳，双目清净似青莲。 佛陀生于调伏之家，弟子皆为调伏之众； 调伏能除众过，我礼敬法中之尊。 佛说三藏教法，以戒律为首要； 我在此教法中，略述赞颂之词。 如同树根最为根本，枝干由此生长； 佛陀宣说戒律为本，能生一切善法。 譬如高大堤防，洪流不能逾越； 戒法也是如此，能遮止毁禁之行。 诸佛证得菩提，独觉身心寂静； 以及阿罗汉众，皆由持戒成就。 三世诸圣贤者，远离有为束缚； 皆以戒律为本，能达安稳之处。 若此调伏教法，安住于世间； 即是诸佛如来，正法藏不灭。 戒律能安立，如来正法明灯； 离此便无有，安稳涅槃之路。 佛游化世间，随处宣说经法； 戒律教法不如是，故知难值遇。 如同大地承载众生，能生长各种草木； 戒律教法亦如此，能生福慧功德。 佛说由戒律教，能生众多功德； 奉持则得解脱，毁破则堕恶趣。 象马若不调顺，以钩策制伏； 戒律也是如此，令不调者向善。 如城有护城河，能抵御怨敌； 戒律也是如此，能防护破戒之过。 譬如大海之水，能漂除死尸； 戒律也是如此，能除破戒之罪。 戒律是法中王，诸佛修行之首； 比丘犹如商旅，戒是无价珍宝。 破戒毒逾蛇毒，戒如阿伽陀药； 盛壮心意难调，以戒为缰勒。 戒于善道之处，常作桥梁指引； 亦于恶趣之海，能为救度船筏。 若行于险路时，戒为善导之师； 若登无畏之城，以戒为阶梯。 大师最胜之尊，亲宣戒律教法； 此二无有差别，皆应至心归礼。 佛及圣弟子众，皆依戒律安住； 于戒生恭敬心，故我至心归礼。 我依戒律赞颂，此说应当尊重； 于最初归依处，吉祥事得成就。 戒律广大如海，边际深广难知； 差别相无穷尽，岂我能尽详述！ 大师戒律教海，甚深难以测度； 我今随己所能，略赞少分之义。 世尊涅槃之时，普告诸大众言： 我灭度之后，汝等应尊戒律。 故我今申赞颂，欲说戒律要义； 仁者应至诚心，善听调伏教法。

听闻别解脱经甚为难得，历经无量无数劫； 诵读受持同样不易，如说修行更是难遇。

诸佛出现于世是乐，演说微妙正法是乐； 僧众同心同见是乐，和合共修精进是乐。

得见圣者是为乐，与之共住亦是乐； 不见愚痴众生时，便是常享安乐时。

见持净戒者生乐，遇多闻者亦生乐； 得见阿罗汉真乐，因其不再受后有。

渡口妙阶安稳乐，以法降怨胜敌乐； 正慧果实成熟时，断除我慢究竟乐。

若能坚定心意行，善调根欲广多闻； 自幼至老居山林，寂静闲居阿兰若。

双手合十恭敬礼，敬拜释迦狮子尊； 别解脱法调伏心，我说善者请静听。

听闻之后当正行，如佛大仙所教导； 微细罪业亦谨慎，勇猛精勤护持好。

心似烈马难调御，勇猛恒常相续行； 别解脱法如马衔，百针锋利制心性。

若人违背佛陀教，听闻正法即能止； 大士犹如良骏马，速出烦恼战阵里。

若人无此妙马衔，亦不心生欢喜意； 沉沦烦恼战阵中，生死轮回常迷失。