根本说一切有部苾刍尼毘奈耶

顶礼大悲尊，能怜悯一切众生； 面容圆满如朝阳，双目清净似青莲。 佛陀生于调伏之家，弟子皆为调伏之众； 调伏能除众过，我礼敬法中之尊。 佛说三藏教法，以戒律为首要； 我在此教法中，略述赞颂之词。 如同树根最为根本，枝干由此生长； 佛陀宣说戒律为本，能生一切善法。 譬如高大堤防，洪流不能逾越； 戒法也是如此，能遮止毁禁之行。 诸佛证得菩提，独觉身心寂静； 以及阿罗汉众，皆由持戒成就。 三世诸圣贤者，远离有为束缚； 皆以戒律为本，能达安稳之处。 若此调伏教法，安住于世间； 即是诸佛如来，正法藏不灭。 戒律能安立，如来正法明灯； 离此便无有，安稳涅槃之路。 佛游化世间，随处宣说经法； 戒律教法不如是，故知难值遇。 如同大地承载众生，能生长各种草木； 戒律教法亦如此，能生福慧功德。 佛说由戒律教，能生众多功德； 奉持则得解脱，毁破则堕恶趣。 象马若不调顺，以钩策制伏； 戒律也是如此，令不调者向善。 如城有护城河，能抵御怨敌； 戒律也是如此，能防护破戒之过。 譬如大海之水，能漂除死尸； 戒律也是如此，能除破戒之罪。 戒律是法中王，诸佛修行之首； 比丘犹如商旅，戒是无价珍宝。 破戒毒逾蛇毒，戒如阿伽陀药； 盛壮心意难调，以戒为缰勒。 戒于善道之处，常作桥梁指引； 亦于恶趣之海，能为救度船筏。 若行于险路时，戒为善导之师； 若登无畏之城，以戒为阶梯。 大师最胜之尊，亲宣戒律教法； 此二无有差别，皆应至心归礼。 佛及圣弟子众，皆依戒律安住； 于戒生恭敬心，故我至心归礼。 我依戒律赞颂，此说应当尊重； 于最初归依处，吉祥事得成就。 戒律广大如海，边际深广难知； 差别相无穷尽，岂我能尽详述！ 大师戒律教海，甚深难以测度； 我今随己所能，略赞少分之义。 世尊涅槃之时，普告诸大众言： 我灭度之后，汝等应尊戒律。 故我今申赞颂，欲说戒律要义； 仁者应至诚心，善听调伏教法。

听闻别解脱经甚为难得，历经无量无数劫； 诵读受持同样不易，如说修行更是难遇。

诸佛出现于世是乐，演说微妙正法是乐； 僧众同心同见是乐，和合共修精进是乐。

得见圣者是为乐，与之共住亦是乐； 不见愚痴众生时，便是常享安乐时。

见持净戒者生乐，遇多闻者亦生乐； 得见阿罗汉真乐，因其不再受后有。

渡口妙阶安稳乐，以法降怨胜敌乐； 正慧果实成熟时，断除我慢究竟乐。

若能坚定心意行，善调根欲广多闻； 自幼至老居山林，寂静闲居阿兰若。

双手合十恭敬礼，敬拜释迦狮子尊； 别解脱法调伏心，我说善者请静听。

听闻之后当正行，如佛大仙所教导； 微细罪业亦谨慎，勇猛精勤护持好。

心似烈马难调御，勇猛恒常相续行； 别解脱法如马衔，百针锋利制心性。

若人违背佛陀教，听闻正法即能止； 大士犹如良骏马，速出烦恼战阵里。

若人无此妙马衔，亦不心生欢喜意； 沉沦烦恼战阵中，生死轮回常迷失。