始余欲聞內典。訪諸南屏梵臻法師。於是受斯錄焉。南屏云。往聞老師言。丁祕監(謂)酷愛其書。一見如不及至手傳其本。老師之言可信不疑者。丁公所述作多所自出也善乎。一乘以為宗。百家以為支。尋其支如涉江河隨地得宜。不得其源猶足以為多聞。況遂達其源乎。然其書出未久而世罕傳。能傳者莫不有名於時。而其傳者皆祕玩之以為資不肯廣也。余聞神清在元和時其道甚顯。為當世公卿所尊禮。從其學者至千人。而性喜述作。其出入諸經者或刪焉或益焉凡百餘卷。而斯錄獨發其所縕尤稱贍博。使世之學者盡得其書而達其源。何患不為神清乎。神清其名也。生大安山下。後居長平山陰。故謂之北山錄。惟賢大師先得蜀本。將傳諸好事者。請余敘其大方而刻之。因述南屏法師之言。以為首云。

一开始我想学习佛教经典，就去拜访南屏山的梵臻法师。他给了我这部《北山录》。南屏法师说：“以前听我老师讲，丁秘监(指丁谓)特别喜爱这本书，一见到就如获至宝，亲手抄录了副本。我老师的话是可信的。丁公的著述很多都参考了这本书。这本书以佛法一乘为根本，以百家学说为枝叶，顺着枝叶去探寻，就像沿着江河走，处处都能找到门径。就算找不到源头，也足以增长见闻，何况要是真能通达源头呢？但这本书问世不久，世上流传很少。能得到它的人，没有不在当时出名的。而且得到的人，都把它当作秘藏的珍宝，不肯广泛传播。”我听说神清法师在元和年间，他的道法非常显扬，被当时的公卿大臣所尊敬，跟随他学习的有上千人。他天性喜欢著述，参考各种经典，有的删减，有的增补，总共有一百多卷。而这部《北山录》尤其能阐发他精深的见解，内容特别广博。如果世上的学佛者都能得到这本书并通达它的根本，还怕不能成为像神清那样的人吗？神清是他的法名。他出生在大安山下，后来住在长平山的北面，所以称为《北山录》。惟贤大师先得到了蜀地流传的版本，打算传给有兴趣的人，请我写个概要，以便刻印流传。我就记下南屏法师的话，放在开头。

北山录

北山录序

北山录卷第一

北山录

北山录序

北山录卷第一

北山录序

北山录卷第一

北山录序

北山录卷第一