○补遗
三十七道品， 谓四念处，四正勤，四神足，五根，五力，七觉支，八正道也。四念处者，身也，受也，心也，法也。盖佛示权机入观之智，当须观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，此乃从凡入圣最初一步下手工夫，念念无间，故云念处也。四正勤者，已作之恶，勤令不增，未作之恶，勤令不起，已作之善，勤令增长，未作之善，勤令得生也。四神足者，集也，心也，进也，我也。集即烦恼定断，心即如常在念，进即一刻无间，我即打成一片也。五根者，信根，进根，念根，定根，慧根也。谓信而不疑，进而不退，念而不息，定而不散，慧而不沉也。五力者，即信力，进力，念力，定力，慧力也。七觉支者，念，择，进，喜，轻，定，舍也。念谓心心不住，一刻不停也。择者，拣择真伪，能辨缁朱也。进者，直而不枉，勇猛无曲也。喜者，得乎禅悦，通身踊跃也。轻者，顿歇尘劳，心得自在也。定者，埋根千尺，八风不动也。舍者，根尘解脱，不复绪生也。八正道者，见，思，语，业，命，进，念，定也。正见者，无一异，有无，断常等见也。正思者，六识空空，意清净也。正语者，歌佛法僧，口清净也。正业者，无杀盗婬，身清净也。正命者，绪佛之慧，入乎圣流也。正进者，精而无杂，不惮疲倦也。正念者，一心不乱，切之又切也。正定者，超乎四禅四空，一切诸有也。