Name: 曹溪大师别传 · 第一 · 韶州曹溪山释迦惠能辞疾表
Author: 佛陀

高宗大帝赐磨衲袈裟一领及绢五百疋。敕书曰。敕师老疾为朕修道。国之福田。师若净名托疾。金粟阐弘大大法。传诸佛心。谈不二之说。杜口毗耶。声闻被呵。菩萨辞退。师若此也。薛简传师指授如来智见。善恶都莫思量。自然得入心体湛然。常寂玅用恒沙。朕积善余庆。宿种善因。得值师之出世。蒙师惠顿上乘佛心第一。朕感荷师恩。顶戴修行。永永不朽。奉磨衲袈裟一领。绢五百疋。供养大师。神龙三年四月二日下。又神龙三年十一月十八日敕下。韶州百姓可修大师中兴寺佛殿及大师经坊。赐额为法泉寺。大师生缘新州。故宅为国恩寺。延和元年。大师归新州修国恩寺。诸弟子问。和上修寺去。卒应未归。此更有谁堪咨问。大师云。翁山寺僧灵振虽患脚跛。心里不跛。门人咨请振说法。又问。大师何时得归。答曰。我归无日也。大师在日。景云二年先于曹溪造龛塔。后先天二年七月。廊宇犹未毕功。催令早了。吾当行矣。门人犹未悟意。某年八月大师染疾。诸门人问大师。法当付嘱阿谁。答。法不付嘱。亦无人得。神会问大师。传法袈裟云何不传。答云。若传此衣。传法之人短命。不传此衣我法弘盛。留镇曹溪。我灭度七十年后。有东来菩萨。一在家菩萨。修造寺舍。二出家菩萨。重建我教门。徒问大师曰。云何传此衣短命。答曰。吾持此衣三遍。有刺客来取吾命。吾命如悬丝。恐后传法之人被损。故不付也。大师力疾劝诱徒众。令求道忘身。唯懃加行。直趣菩提。某月三日。奄然端坐迁化。春秋七十有六。灭度之日。烟云暴起。泉池枯涸。沟㵎绝流。白虹贯日。岩东忽有众鸟数千于树悲鸣。又寺西有白气如练长一里余。天色清朗。孤然直上。经于五日乃散。复有五色云。见于西南。是日四方无云。忽有数阵凉风。从西南飃入寺舍。俄而香气氛氲遍满廊宇。地皆振动。山崖崩頺。大师新州亡广果寺。寺西虹光三道。经于旬日。又寺前城头㽵有虹光。经一百日。众鸟悲鸣。泉水如稠泔汁。不流数日。又翁山寺振禅师于房前与众人夜间说法。有一道虹光从南来入房。禅师告众人曰。和上多应新州亡也。此虹光是和上之灵瑞也。新州寻有书报亡。曹溪门徒发哀。因虹光顿谢。泉水渐流。书至翁山振禅师闻哀。设三七斋于夜。道俗毕集。忽有虹光从房而出。振禅师告众人曰。振不久住也。经云。大象既去。小象亦随。其夕中夜卧右脇而终也。曹溪门人迎大师全身归曹溪。其时首领不肯放。欲留国恩寺起塔供养。时门人僧崇一等见刺史论理。方还曹溪。大师头颈先以铁鍱封褁。全身胶漆。其年十一月十三日迁神入龛。至开元二十七年有刺客来取头。头移大师出庭中。刀斩数下。众人唯闻铁声。惊觉见一孝子奔走出寺。寻迹不获。大师在日。受戒开法度人三十六年。先天二年壬子岁灭度。至唐建中二年。计当七十一年。其年众请上足弟子。行滔守所传衣。经三十五年有殿中侍御史韦据。为大师立碑。后北宗俗弟子武平一。开元七年磨却韦据碑文。自着武平一文。开元十一年有潭州瑝禅师曾事忍大师。后时归长沙禄山寺。常习坐禅。时时入定远近知闻。时有大荣禅师住曹溪事大师。经三十年。大师常语荣曰。汝化众生得也。荣即礼辞归北。路过瑝禅师处。荣顶礼问瑝曰。承和上每入定。当入定时。为有心耶。为无心耶。若有心。一切众生有心。应得入定。若无心。草木瓦砾亦应入定。瑝答曰。我入定无此有无之心。荣答曰。若无有无之心。即是常定。常定即无出入。瑝即无对。瑝问。汝从能大师处来。大师以何法教汝。荣答曰。大师教荣不定。不乱。不坐。不禅。是如来禅。瑝于言下便悟。去五蕴非有。六尘体空。非寂。非照。离有。离空。中间不住。无作。无功。应用自在。佛性圆通。叹曰。我三十年来。空坐而已。往曹溪归依大师学道。世人传瑝禅师三十年坐禅。近始发心修道。景云二年却归长沙旧居。二月八日夜悟道。其夜空中。有声告合郭百姓。瑝禅师今夜得道。皆是能大师门徒也。