●雪窦拈古称谓
上昌孕切。汉书．注云。凡一物知其名曰识。其所宜皆曰称谓也。遽明
其据切。急也。卒也。抵
都礼切。止也。不请之友
华严二十云。当要先令一切众生得无上菩提．无余涅槃。然后成佛。何以故。非众生请我发心。我自为众生作不请之友。列濬
私润切。深也。来哲
如选．注云。非我能及。以待将来之智者矣。某甲
某。如甘在木上。指其实也。然犹未足以定其名。甲。次第之言。亦犹某甲．某乙也。船舷
音贤。船边也。阃外
冯唐曰。上古王者遣将也。跪而推毂曰。阃以内者。寡人制之。阃以外者。将军制之。韦昭曰。此郭门之阃。门中橛曰阃。当断不断
黄石公曰。当断不断。反受其乱。百丈再参
百丈一日随马祖出田行次。见群鴈。祖从中过。鴈惊开。丈在后过。鴈不惊。丈遂问师。从群鴈中过。为甚却惊。及怀海过。为甚不惊。祖曰。吾有杀心。汝无杀心。
又行。见水鸭子。指问。是甚么。丈云。水鸭子。祖良久。曰。甚处去也。丈曰。飞过那边去也。祖近前把丈鼻挣。丈失声叫。阿㖿。祖曰。又道飞过那边去。元来只在者里。便拓开。丈直得浃背汗流。于此有省。
明日。祖上堂。众才集。丈出。卷却拜簟。祖归方丈。丈侍立。祖却问。我适来上堂未曾为众说法。你为甚卷却簟子。丈曰。怀海今日鼻头犹痛在。祖曰。汝昨日去甚处来。丈曰。今日鼻孔不痛也。祖曰。汝深明昨日事。丈礼谢后。再参马祖云云。见宗派录。刁刀鱼鲁
古语云。笔久厌劳。书刁成刀。事历终古。写鱼为鲁。参差
上楚簪切。下楚宜切。不齐等也。瞒
当作谩。欺也。余倣此。御木
上音语。蚀也。大冶
羊者切。炉冶。冶。销也。凳
都邓切。理能伏豹
伏豹当作伏[仁-二+(ㄠ*刀)]。于教切。很戾也。见远浮山录。劈
溥击切。破也。瞪目
丈证切。直视㒵。林际
当作临济。院名也。师名义玄。曹州南华人。姓邢氏。髫年出家。弱冠受具。早慕宗门。首参黄蘗。堂中第一座谕令往问佛法的的大意。蘗打之。凡三造丈室。被六十棒。因欲辞去。第一座留之。且谓蘗曰。义玄虽后生。似堪法器。蘗曰。我知此子。譬如巨木在野。当为天下阴凉。师方取别。蘗曰。汝宜往高安滩头见大愚。必为汝明此事。
大愚见师来。问其所以。即举前话。因而问曰。义玄凡三度被打。未审有甚么过。愚曰。黄蘗与么老婆。为汝得彻困。更问有过无过。师于言下知归。失声曰。元来黄蘗佛法无多子。愚把住曰。者尿床鬼。见个甚么便与么道。师于大愚肋下筑三拳。愚托开曰。汝师黄蘗。非干我也。
师却回。黄蘗见。便问。来来去去。有甚了期。师曰。只为老婆心切。便礼拜。方起。蘗问曰。汝甚么处去来。师遂举见大愚之缘。蘗曰。如何得大愚老多口汉来。师曰。要见伊作甚么。蘗曰。待伊来。痛与一顿。师曰。说甚么待来。即今便与。遂打黄蘗一掌。蘗曰。风汉却来者里捋虎须。师便喝。蘗云。参堂去。
师后因还乡。徇赵人之请。居镇府城南之临济禅苑。临终。上堂曰。吾灭后。不得灭吾正法眼藏。时三圣为院主。乃曰。争敢灭却。师曰。已后有人问。你向伊道甚么。院主便喝。师曰。谁知吾正法眼藏向者瞎驴边灭。言讫。坐以示化。即唐懿宗咸通七年四月十日也。不拜弥勒
高揖释迦。不拜弥勒。乃禅家绝圣凡之语。然不拜之缘。亦有所出。按三藏传云。秣底补罗国城南四五里小伽蓝。即德光论师于此作辨真等论。凡百余部。论师是钵伐多国人。本习大乘。后退学小乘。时天军阿罗汉往来覩史多天。德光愿见慈氏。决诸疑滞。请天军以神力接上天宫。既见慈氏。揖而不礼。言。我今出家具戒。慈氏处天同俗。礼敬非宜。如是住来三返皆不致礼。既我慢自高。疑亦不决。其语虽同。意与此异。赶
正作捍。古旱切。推之也。赶。书无此字。苕菷
苕。音条。草𡳾。菷。正作帚。止酉切。割城
见祖英连城璧。举无业
此节乃录者之不工。当云。举。僧问无业。如何是佛。云。莫妄想。师云。塞却鼻孔。又举。僧问马祖。如何是佛。云。即心是佛。师云。拄却舌头○无业嗣马祖。谥大达国师。以己妨人
妨当作方。方。比也。论语。子贡方人。子曰。赐也。贤乎哉。夫我则不暇。此孔子鄙子贡之比方人也。签瓜
签当作签。七廉切。割也。只三人
禅是大沩诗是朴。大唐天子只三人。见周朴解王巢语小说。媿图
当作贵图。圆相
圆相之作。始于南阳国师付授侍者耽源。源承谶记。传于仰山。今遂目为沩仰家风。明州五峰良和上甞制四十则。明[((孑-(今-(合-口)))+分)*ㄆ]子潜子为之序。称道其美。良云。圆相总六名。一．圆相。二．义海。三．暗机。四．字海。五．意语。六．默论。
又沩仰宗派云。躭源谓仰山曰。国师传六代祖师圆相九十七个。授与老僧。国师临示灭。复谓曰。吾灭后三十年。南方有一沙弥到来。大兴此道。次第传授。无令断绝。吾详此谶。事在汝躬。我今付汝。汝当奉持。仰山既得。遂以火燔之。源一日又谓仰山曰。向所传诸圆相。宜深秘之。山曰。已烧却了也。源曰。此乃诸祖相传至此。何为烧却。山曰。慧寂一览。以知其意。但然用得。不可执本也。源曰。于子即得。来者如何。仰曰。和上若要。重录一本。山乃重录呈似。一无差失。躭源一日上堂。仰出众作此○相。以手托作呈势。却叉手立。源以两手交。作拳示之。仰进前三步。作女人拜。源点头。仰便礼拜。此乃圆相所自出也。因录以示后学云。学唐步
按庄子．注。寿陵。燕之邑。邯郸。赵之郡。弱龄未壮。谓之余子。犹孺子也。赵郡之地。其俗能行。故燕国少年来学步。既乖本性。未得赵国之能。舍己効人。失寿陵之故。是以用手踞地。匐匍而还也。
雪窦云。者僧不是邯郸人。为甚学唐步。此语甚非。事亦倒置。乃燕人学步于邯郸。非邯郸学步于燕也。据庄子。燕学赵步。此云唐步。此盖误用风穴罗越学唐步之语也。一籄
正作篑。求位切。土笼也。尚书．旅獒。不矜细行。终累大德。为山九仞。功亏一篑。抬搦
上音台。举也。下尼角切。又昵格切。持也。奯公
奯当作豁。巗头。名全豁。禅录有奯上座。乃临济嗣子。非巗头也。不得封侯
西汉．李广传。广不得爵邑。官不过九卿。广之军史及士卒。或取封侯。广与望气王朔语曰。自征匃奴。广未甞不在其中。而诸凡校尉而下。材能不及中。以军功取侯者数十人。广不为后人。然终无尺寸功得封邑者。何也。岂吾相不当侯。朔曰。将军自念。岂甞有恨者乎。广曰。吾为陇西守。羌甞反。吾诱降者八百余人。诈而同日杀之。至今恨独此尔。朔曰。祸莫大于杀已降。此乃将军不得侯者也。幞头
房玉切。帊也。周武帝所制幅巾。出四脚以幞头。乃名焉。或作蒲沃切。误也。切蹉
当作瑳。仓何切。玉色鲜白也。诗。如切如瑳。磋。蹉跌。非义。远害
音挼。离也。将军致
致当作置。置立也。致。至也。非义。且致．致得。倣此。触悮
当作触忤。忤。逆也。悮。欺也。非义。伊兰
观佛三昧经云。伊兰臭树与旃檀同生。然馨香各别。臭薰四十里。犹如死尸。其花红树。何爱乐。闻臭而死。甚可恶也。拕
徒可切。引拽也。喏
音惹。敬辞。当作𠰚。应声也。大禅佛
禅宗有二大禅佛。一名景通。嗣仰山。一名智通。嗣归宗常。𢷾
砂获切。拂着也。禅伯
伯。尊称也。如侯伯之伯。又晋有八伯。以拟八俊。禅伯亦犹能诗者。称诗伯。杜工部所谓才大今诗伯。惮
徒桉切。难也。龟鉴
龟。所以决疑。鉴。所以辨物。㪍趒
音孛眺。排越也。挠
当从木。作桡。如招切。墼子
古历切。土𡐊也。醒醒
当作惺惺。音星。[惚-勿+(苟-口+夕)]了慧也。醒醉解。非义。示众云
俱胝和上。第十六板十二行中脱四字。宝应老
当作南院老。鼯鼠
音吾。鼠名。状如小狐。以蝙蝠肉翅。亦谓之飞生。明窻下
佛日离云居。到夹山。问答次。山云。与甚么人同行。日云。木上座。山云。何不来看老僧。日云。和上看它有分。山云。在甚处。日便作卓拄杖势。山云。莫从天台得么。日云。非五岳之所生。山云。莫从须弥得么。日云。月宫亦不游。山云。莫从人得么。日云。自己尚似生冤家。岂况从人得。山曰。冷灰里一粒豆𪹼。山却云。侍者。唤维那明窻下安排。镰
音廉。释名曰。廉也。薄其所刈似廉也。亦作镰。龙门
龙门。以鱼为喻也。龙门。河水所下之口。在今绛州龙门县。龙门水险不通。鱼鼈之属莫能上。江海大鱼集龙门下者。数千不得上。上即为龙。今士有被其容接者。名为登龙门事。见东汉．李膺传。一句合头语
按云门垂代。古人道。一句合头语。万劫系驴橛。作么明得免此过。古人。谓船子也。船子问夹山。你何处学得来。山曰。非耳目之所到。船子笑曰。一句合头语。万劫系驴橛。今雪窦云忽若云门道。一句合头语。此船子语。非云门也。耳𨹃
丁果切。小崖也。或止作朵。连架打
架当作枷。音加。拂也。说文。击禾连枷。如僧问普化。明暗俱来时如何。曰。连枷打。拂。音弗。
方言曰。连枷。打糓者也。