No. 541-A心经释疑叙
默壶氏，闽产也，有囊括宇宙之志，慕司马子长之为人，足迹半天下，所过名山大川，并包胸臆。乃兹游浙，上会稽，探禹穴，至止于武林。武林盖都会，天下之多智多辩，与百家众技之流，聚焉而逞，以能自雄。默壶氏惟愚惟讷，若一无所能者，神泠泠然清，貌癯癯然古，心恂恂然实，盖有道之士乎哉！叩之，则博通今昔，而玄宗内典，靡不参究，尤长于堪舆家言，壹禀于易，故舆图形胜，如视诸掌。甞自言曰：易，逆数也，风水之势，亦取诸逆，金丹之道，又岂外于逆哉？然犹滞形躯，终归幻化，不若无相氏之超脱轮回，直登彼岸耳。其所著述，有心经释义，意尤未尽，又着释疑诸论，如呼寐者而使之寤也。愚夫愚妇，皆可与知，成佛作祖，循言可入。且世之诋佛者曰：佛说无心，心可云无。默壶氏谓：无诸妄心，即佛无心也。又诋佛教者曰：有体而无用。岂知色空不异之玅，亦不外于世法，果离世覔菩提者，可同日语耶？辟佛道之蓁棘，为后学之指南，有功空门，岂曰小补？予卒业是书，愧不能如空生之了悟，姑答有发僧胡使君之请，而为之叙。
默壶先生，是福建人，有包罗天下的志向，仰慕司马迁的为人，足迹走遍半个天下，所经过的名山大川，都装在心里。这次来浙江游历，登上会稽山，探访禹穴，最后到了杭州。杭州是个大都市，天下那些聪明善辩的人，以及各种学派的能人，都聚集在这里展示才能，靠本事争强。默壶先生却显得愚钝木讷，好像什么都不会，神态清冷，面貌清瘦古朴，心地诚实忠厚，真是个有修养的人啊！问他学问，他博通古今，而且对道家、佛家的经典，没有不深入研究的，尤其擅长风水堪舆的学问，完全依据《易经》，所以对地理形势，了如指掌。他曾自己说：《易经》讲的是逆推的规律，风水的形势，也取法于“逆”，炼丹的道理，又哪里能离开“逆”呢？但这样还是执着于身体形骸，终究归于虚幻变化，不如无相氏那样超脱轮回，直接到达彼岸。他所写的著作，有《心经释义》，觉得意思还没说透，又写了《释疑》等文章，就像叫醒睡着的人让他们醒来一样。普通男女，都能看懂，成佛作祖的道路，按照他的话就能进入。而且世上诋毁佛教的人说：佛说没有心，心怎么能说没有呢？默壶先生说：没有各种虚妄的心，就是佛说的“无心”。又有诋毁佛教的人说：佛教有体无用。哪里知道“色即是空”的奥妙，也不脱离世间法，那些想脱离世间去寻找觉悟的人，能和这个相提并论吗？他扫除了理解佛道的障碍，为后来学佛的人指明了方向，对佛教有功，怎么能说是小小的帮助呢？我读完了这本书，惭愧自己不能像须菩提那样彻底觉悟，姑且应了有头发的僧人胡使君的请求，写了这篇序。
万历丁亥春日琼海浮槎生前进士钱塘许岳撰
明朝万历丁亥年春天，海南岛浮槎生前进士、钱塘人许岳撰写。