No. 931-B合刻十不二门指要钞详解序
指要钞者开十不二门之玅钥也其语深其义䆳非利根上智曷能通之有宋可度无极大师深明一家教观为之详解诚如执柯折薪游刃破竹矣然其本𨤲而未合也学者病之天台云石师乃无尽大师之高足其兄以玄师亦法门之伟人每念及之时复扼腕乃留意参会成帙未梓行而寂云公悯兄赍志毅然继志而梓之以公同学不亦善哉噫此解流通台宗朗如日星矣合帙而观用志不分法华开会之大旨则又思过且半矣得非大有功于后学欤是不可一日少缓也丞募檀资以付剞劂氏梓成问序于余余媿无文而直述其会刻之颠末昆仲之苦心如此云。
《指要钞》是打开《十不二门》奥妙之门的钥匙。它的话语深奥,含义深远,不是根器锐利、智慧高超的人,怎么能完全通晓呢?宋朝的可度无极大法师,深刻明了天台宗的教义与观法,为它做了详细的解释,确实就像拿着斧头砍柴、顺着纹理破竹一样,切中要害。然而,这个解释的本子和正文是分开的,没有合在一起,学习的人觉得很不方便。天台的云石法师,是无尽大师的高徒,他的兄长以玄法师也是佛门中的杰出人物。他们每每想到这件事,就时常感到惋惜。于是,以玄法师就留心参考、会通,编成了书稿,但还没等到刻印出版,他就去世了。云石法师怜悯兄长未能完成心愿,毅然决定继承他的遗志,将书稿刻印出来,与同修们共享,这不是一件大好事吗?唉,这部解释流通开来,天台宗的思想就会像太阳和星星一样明朗了。把解释和正文合在一起研读,专心致志,那么对于《法华经》开权显实、会三归一的根本宗旨,理解起来又能超过一半了。这难道不是对后来的学人有着极大的功劳吗?所以,这件事是一天也不能再拖延了。于是募集善款,交付给刻书的人。书刻印完成后
崇祯辛未端阳后二日武林天台后学沙门海眼槃谭书于报国院
崇祯辛未年端午节后第二天,武林天台后学僧人海眼槃谭在报国院写下。