No. 894-A
此规矩纂释者以古解。单用论文。故学者难入。今时有证义.集解。亦互有出入。故学者犹难取裁。今此纂以古补注为主。互取二家及本论释文。融成一贯而参以直解。详略相因递相发明。但专境量。以心所行相已备于百法纂中。故此不重出。颇省繁厌。然字字有本全非己意。妄窃为己见也。此乃侍者广益初入唯识法门。老人教以研穷下手处。使探讨一过便见稳当。若字字经心则见解不谬。故精心参考以备遗忘。非为呈之大方也。
这部《八识规矩》的注解,过去都是用古人的解释,只引用论文,所以学的人很难入门。现在虽然有《证义》和《集解》这些参考书,但各家说法也有不一致的地方,学者还是很难判断取舍。
我现在编的这个注解,主要以古人的补充注释为基础,同时参考《证义》《集解》两家以及本论的释文,把它们融会贯通起来,再配上直接明白的解释。内容有详有略,互相补充说明。这里只专门讨论“境”和“量”的问题,因为关于“心所”的详细情况,在《百法明门论》的注解里已经讲得很全了,这里就不再重复,也省得大家觉得烦琐重复。
不过,我这里的每个字都是有根据的,完全不是我个人的想法,更不敢把别人的见解偷偷当成自己的。
这是我——侍者广益——刚开始学习唯识法门时,老人家教我用来深入钻研、入手用功的地方。只要把这些内容探讨一遍,就能打下扎实的基础。如果每个字都用心去体会,见解就不会有偏差。所以我精心参考了这些资料,以备自己遗忘,并不是要拿出来给行家们看的。
天启壬戌夏日七十七翁憨山老人手批No. 894
天启壬戌年夏天,七十七岁的憨山老人亲手批注。编号894。
八识规矩颂
明 匡山五乳 广益 纂释