真是伟大啊！如来的教法，有显教和密教之分。 所说的显教，就是针对五种根性、三种乘法的教法； 所说的密教，就是总持一切、秘密深藏的教法。 至于圆满修行一切法门，具足证得十种佛身， 顿时了悟一法界心，直接超越三大阿僧祇劫， 这都是神变加持的力量，真是不可思议啊！

所以毗卢遮那佛亲自口说，金刚秘密主接着传下心印， 真是玄妙又玄妙，秘密又秘密。

从唐代开始，有位三藏法师善无畏，从中天竺来到中国， 带着梵文原本，与禅师一行奉诏一同翻译。 其中的道理非常深奥，一般人还是难以理解， 于是请善无畏再次详细解说，一行便增补润饰文字， 编成一部书，称为《义释》，这就是开启密教法门的钥匙。

到了我们大辽国，有位三藏法师摩尼，从西竺来到辽国， 亲身仰慕圣教，立志弘扬密咒经典， 虽然广泛传授，却还没来得及著述论疏， 岁月过去很久，直到现在才兴起著述的风气。

我们敬仰的天佑皇帝，智慧如神，谋略超群， 以公正治理国家，赏罚没有私心， 以诚信对待人民，恩威并施。 阅读儒家典籍，就能通晓礼乐诗书的深意； 研究佛教经典，就能融会性相、权实的宗旨。 对于圣教的三十二乘，早已探得妙义； 对《华严经》的千百偈颂，亲自写下雄健的文辞。 修习观行而精纯融通，进入顿教而深得悟解。 早在身为太子时，就已学习梵文， 仿佛天生就懂，并非仅仅靠后天学习。 通晓音声文字的根本，洞彻修行证悟的源流， 想要让玄妙的佛法，也能辅助昌盛的时代。

当时有位总秘大师，被赐紫衣的沙门觉苑， 幼年时勤学细小的技艺，长大后志向高远， 学问广博遍及众多经典，修行专精于密教部。 承蒙摩尼法师的善巧引导，深究瑜伽密教的奥义， 名声在宗师中位居前列，奉诏开设讲经法会。 最上乘的深妙道理，由此得到发扬， 因而汇集科判文义五卷，流通于世间。

觉苑法师自此在讲演之余，专心思考， 又撰成《演密钞》十卷。 文字无不周全，义理无不涵盖， 照亮前人著述的幽深隐微之处， 破除后学弟子的昏暗疑惑。 用意大概是近期报答国恩，长远弘扬佛道， 书成之后便进呈奏上，皇帝立即下令雕版印刷， 并指示我这微末之臣，得以撰写前面的序言。

我就像道安面对广阔天空，拿着短管窥看也只是徒劳； 又像澄观仰望高空明月，隔着薄纱观看而感到惭愧。 勉强抒发自己浅陋的见识，姑且为这玄妙的言教写几句赞语。