(又附)妙能法師淨土感懷十首
念佛莫嫌罪业多。洪名力大定消磨。从前未识如斯妙。杂学余门负佛陀。
每念弥陀带哭声。为愁净业不能成。从今毕命为期限。愿歇狂心早往生。
十念亦堪达宝池。况能尽报行无违。弥陀大愿原平等。故得莲分各一枝。
果知佛性本真常。定信凡躯不久长。必欲永离生死苦。急持佛号往西方。
从前儱侗说唯心。虽诵洪名怕妄侵。一读散心念佛颂。何愁六贼尽来临。
深惭念佛功无成。都为攀缘逐利名。幸遇恩师恒痛䇿。誓从今世向西行。
覉绊尘缘数十年。如蚕作茧自纠缠。今朝再不多称佛。至死如何上宝莲。
我心垢重实难除。暂念洪名岂可祛。必仗一生长远力。临终堪上白牛车。
口誦洪名句句清。手中珠數記分明。但能如是終離苦。何必更愁多妄心(口誦洪名句句清。運口業也。手中珠數記分明。運身業也。直指或問曰。如何用心得不散亂答能運身口之念。母論其散。但不間斷。自能一心。亦可即名一心。唯行之不休為度。固不必憂散亂矣。故云但能如是終離苦。何必更愁多妄心)。
利名惡作不能除。那得便將妄想祛。自勸持名當著力。免教墮在火輪車(直指云。今人因不遂志。乃噫云。我生平都罷了。參禪非所望。不如且念佛。於是反怠其身。曾未深省倘遇些些得志無量惡作。依舊現前。念佛如此。何益之有。彼謂參禪妙而難。如造萬間大廈。念佛粗且易。如作一隙草窟。見地若此饑遇王膳認為草茹。如意珠王視為魚目。可不哀哉。故云。自勸持名當着力。免教墮在火輪車)。
戀西大師念佛喝(附)