道宣律师
宣。姓钱氏。丹徒人也。母梦月贯其怀而娠。复梦梵僧语曰。汝所姙者。即梁朝僧祐律师。祐则南齐剡溪隐岳寺僧护也。宜从出家。崇树释教云。凡十二月在胎。四月八日降䜥。九岁能赋。十五厌俗。诵习诸经。依智𫖳律师受业。十六落发。专精尅念。感舍利现于宝函。从智首律师受具。习律才听一徧。方议修禅。𫖳师呵曰。夫适遐自迩。因微知章。修舍有时。功愿须满。未宜即去律也。抑令听二十徧已。乃坐山林。行定慧。晦迹于终南。行般舟定。时有群龙礼谒。若男若女。化为人形。甞送异华一奁。形似枣华。大如榆荚。香气馝馟。数载宛然。又供奇果。味甘色洁非人间所遇也。上诏与奘师翻译。撰疏钞等。二百二十余卷。三衣皆纻。一食唯菽。行则仗䇿。坐不倚床。蚤虱从游。居然自得。甞筑一坛。俄有长眉僧谈道。识者其实宾头卢也。复有三果梵僧。礼坛赞曰。自佛灭后。像法住世。兴发毗尼。唯师一人也。干封年初。冥感天人来谈律相。言钞文轻重。义中舛误。皆译者之过。非师之咎。请师改正。故今所行著述。多是重修本也。贞观中。曾隐沁部云室山。人睹天童给侍左右。于西明寺。夜行道。足跌前阶。有物扶持。履空无害。熟顾视之。乃少年也。宣遽问。何人中夜在此。少年曰。某非常人。即北方毗沙门天王之子那咤也。护法之故。拥护和尚。时之久矣。宣曰。贫道修行。无事烦太子。太子威神自在。西域有可作佛事者。愿为致之。太子曰。某有佛牙。宝掌虽久。头目犹舍。敢不奉献。俄授于宣。宣保持供养焉。复次庭除。有一天来礼谒。谓曰。律师当生覩史天宫。持物一苞云。是棘林香。尔后十旬。安坐而化。则干封二年十月三日也。春秋七十二。僧腊五十二。累门人窆于坛谷石室。高宗下诏。令崇饰图写师之真相。葢追仰道风也。师之持律声振竺乾。师之编修。美流天下。是故无畏三藏到东夏朝谒。帝问自远而来。得无劳乎。欲于何方休息。三藏奏曰。在天竺时。常闻西明寺宣律师。秉持第一。愿往依止焉。勅允之。至懿宗咸通十年十月。勅谥曰。澄照。塔曰净光。先所居久在终南。故号南山律宗焉。
宣法师俗姓钱，是丹徒人。他母亲梦见月亮穿过自己怀里，就怀了孕。后来又梦见一位外国僧人跟她说：“你怀的这个孩子，就是梁朝的僧祐律师。僧祐是南齐剡溪隐嶽寺的僧护。应该让他出家，弘扬佛教。”怀胎十二个月，四月初八出生。九岁就能写诗，十五岁厌离世俗，读诵各种佛经，跟着智頵律师学习。十六岁剃度出家，专心精进修行，感得舍利出现在宝盒里。后来跟着智首律师受戒，学习戒律，只听了一遍就想改修禅定。智頵大师呵斥他说：“要去远方得从近处开始，从细微处能看出明显的结果。修行有固定的时间，功德和愿望必须圆满，不应该现在就丢掉戒律。”硬是让他听了二十遍，之后才到山林里修习定慧，隐居在终南山，修般舟三昧。当时有一群龙来礼拜他，有男有女，变化成人形，曾经送他一盒奇异的花，形状像枣花，大小像榆树的果实，香气浓郁，几年都不变。又供给他奇异的果子，味道甘甜颜色洁净，不是人间能见到的。
皇上诏令他跟玄奘法师一起翻译经典，撰写了注疏和钞记等共二百二十多卷。他三件衣服都是麻做的，每顿只吃豆子，走路拄着拐杖，坐着不靠床，身上的跳蚤虱子随便爬，他照样安然自得。他曾经建了一座坛，不久有位长眉僧人跟他谈论佛法，有见识的人说那就是宾头卢尊者。又有三位证得三果的外国僧人礼拜那座坛，赞叹说：“自从佛灭度以后，像法时代住世，能弘扬戒律的，只有大师您一个人啊！”
乾封年初，有天人暗中感应来跟他谈论戒律的义理，说钞文里轻重不当、义理有错的地方，都是翻译者的过失，不是大师的错，请他改正。所以现在流传的著作，很多都是重修过的版本。贞观年间，他曾经隐居在沁部的云室山，有人看见天童在他身边伺候。他在西明寺夜晚经行时，在台阶前跌倒，有东西扶住他，踩在空中却没事。仔细回头看，是个年轻人。宣律师急忙问：“什么人半夜在这里？”年轻人说：“我不是普通人，是北方毗沙门天王的儿子那吒。因为护法的缘故，保护和尚您已经很久了。”宣律师说：“我修行没什么事麻烦太子。太子神通广大，西域如果有可以作佛事的东西，希望能帮我弄来。”太子说：“我有一颗佛牙宝掌，虽然很久了，但连头目都能舍，哪敢不奉献给您。”不久就交给了宣律师，宣律师一直保存供养着。
后来又有一天，在庭院里有一位天人前来礼拜，对他说：“律师您将来会生在兜率天宫。”又送给他一包东西，说是“棘林香”。之后过了一百天，他安坐而逝，那是乾封二年十月三日，世寿七十二岁，僧腊五十二年。弟子们把他葬在坛谷的石室里。高宗下诏，命令装饰并绘制大师的画像，大概是追仰他的道风吧。
大师持戒的声誉传遍了印度，他编著的著作美名流传天下。所以无畏三藏到东土来朝见皇帝，皇帝问：“从那么远的地方来，不辛苦吗？想在什么地方休息？”三藏上奏说：“在天竺时常常听说西明寺的宣律师秉持戒律天下第一，希望去他那里依止。”皇帝答应了。到了懿宗咸通十年十月，皇帝赐谥号叫“澄照”，塔叫“净光”。因为他以前长期住在终南山，所以号称南山律宗。