六升坛白众法
(十師讚禮三拜畢。維那舉大悲呪。大眾齊聲朗誦。第十師先轉身。從東南向西繞壇。次九師。次八師。乃至第一師末行。繞三匝半。二遍呪完。脫履陞中級繞一匝半。至東南角上壇。第十師在左班尾立。面向第一師來處。第九師至右班列。第八師至左班。面向和尚來處。第七師至右班列。第六師至左班。亦如是列。乃至第一師上壇面向南而立。三遍呪完。鐘魚隨煞一陣。九師向上排班。前五。後四。第一師先聲。九師同和)。
(十位师父礼拜三宝结束后，维那师开始领诵大悲咒，大家齐声念诵。第十位师父先转身，从东南方向西绕坛，接着第九位、第八位，直到第一位师父最后跟上，绕坛三圈半。念完两遍咒语后，脱鞋登上中间台阶，再绕一圈半，到东南角上坛。第十位师父站在左边队伍末尾，面向第一位师父来的方向；第九位师父站到右边队伍，第八位站到左边队伍，面向和尚来的方向；第七位站到右边，第六位站到左边，也这样排列。直到第一位师父上坛，面向南站立。三遍咒语念完，钟和木鱼一起敲一阵收尾。九位师父向上排班，前五位后四位，第一位师父先开口，九位师父一起应和。)
持戒清净如满月
身口皎洁无瑕秽
大众和合无疑诤
是乃可得同授戒
持戒清净的人，就像十五的月亮一样圆满；身体和语言都干干净净，没有一点污点。大家团结和睦，没有怀疑和争吵，这样才有资格一起接受戒律。
(十師和合三拜已。舉偈方完。鐘魚隨煞一陣 十師各序坐)。
(十位师父一起整齐地拜了三拜，偈颂刚念完，钟和木鱼随即敲了一阵停下来，十位师父按顺序各自坐下。)
和尚抚尺云。
和尚敲了一下醒木，说道：
出家不易。受戒良難。若非懇切勤求。安能得趣亞位。塵緣既割。志願須堅。慎始慎終。方堪拔濟。故我憍曇彌最初請度。聖制無容。勤求確志不移。佛慈乃聽。遵行八敬。正法常存。嚴整四儀。僧倫衍慶。登壇秉具。衣鉢為先。審問難遮。要當實答。今則先傳本法。以為入道之基。次方恭詣大僧。而得解脫之本。謹白臨壇大眾。同心共秉。慎勿異緣(撫尺一下)。
出家不容易，受戒更困难。如果不是恳切勤奋地追求，怎么能领会其中的奥妙呢？既然已经割舍了世俗的缘分，志向和愿望就必须坚定。只有谨慎地开始，谨慎地结束，才能有资格去帮助他人。所以，当初大爱道比丘尼请求出家，佛陀的戒律本来不允许，但她勤奋追求、志向坚定不改变，佛陀慈悲才允许，让她遵守八敬法。正法要长久保持，严格端正行住坐卧的威仪，僧团才能兴旺发达。登上戒坛受具足戒，袈裟和钵盂是首要的。审查询问各种障碍时，一定要如实回答。现在先传授根本戒法，作为进入佛道的基础；然后恭敬地到大僧那里，获得解脱的根本。诚恳地告诉临坛的大众，大家要同心协力，共同遵守，千万不要有别的想法。(戒尺拍一下)
引礼云。
诸沙弥尼等。人各照位。依次排班。
(左右為首沙彌尼。從上而下。餘者雁行相隨。至壇前面。分班順次立定)。
引礼师云。
上香。
(執香三人。齊眉一舉。轉身朝上並立。又一舉。具儀並進。第一位走中門。餘二人走兩頰門。並至香案前。又一舉。右手提衣跪下。二引禮站在香案內。為首執香者。自插爐中。餘二人作插香勢。二引禮接彼香插爐中。云)。
起立(右云)問訊(左云)復位。
坛上教授师云。
眾引贊大德。為彼諸沙彌尼。暫持袈裟。以便頂禮(引贊出眾。收衣已)。
引礼师云。
一齊向上排班(右云)問訊。展大具(尚云)免展具(左云)聞磬聲至誠頂禮三拜(右云)撩衣(左云)護鉢(拜已。右云)問訊(左云)長跪(右云)合掌。