圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经

这时，金刚手菩萨从座位上起身，向佛陀足顶礼后，退坐一旁，双手合掌对佛陀说：“世尊慈悲护念加持于我，您已经宣说了苏悉地法的各种真言、仪轨、戒律和教法。我现在要为未来的众生，以及末法时期福报浅薄的人们——他们因为前世没有修习善行、造作罪业，导致今生贫困潦倒、遭遇恶人、争斗诉讼、伤害生灵；也为那些以正法治国的国王们，他们生起清净信心、敬重三宝，却遭到邻国小王侵扰边境、不遵正法；还有那些不信因果、诽谤三宝、破坏佛教的外道。面对这些众生，我今在佛前为他们宣说息灾、增益、敬爱、降伏等法门，让他们明白佛法具有大威德和神通自在，知晓诸菩萨具足一切智慧。

若有修行真言法门的行者，见到常怀恶念、想要破坏佛法、率领军队伤害善众的众生，应当以大悲心施行降伏法，使那人恶业不能得逞，同时也避免他未来堕入三恶道。因此，现在宣说这无比殊胜的圣迦抳忿怒金刚童子仪轨法门。

修习此法的人，应当在供奉舍利的塔前，或河岸清流边，或空闲处、天祠、山野间这样的地方。修行期间有时饮乳食菜，有时乞食度日，专心持诵真言满六十万遍，则所有前行法门都能成就，具有大效验：能够束缚扑打问事皆得应验，摧伏鬼魅，消灭邪见、诽谤正法、破坏国家、断善根的一阐提等人。真言的威德力能令他们生起善心。毒虫毒药不能伤害，其他法门的持诵者也不能破坏此法。如果持诵者未能完全按照此法修行，或增或减同样能够圆满成就。此法还能开启地下伏藏，破除阿修罗设置的关卡，使江河枯竭、止住流水。

另外在开始修法时，取自己的血液混合牛黄与酥油，点燃千盏灯供养圣者金刚童子。供养完毕后，空中会传来这样的声音：“你的修法已经成就。”此时应当取来净瓶中的香水恭敬捧至额前奉献。从此以后，所有祈愿的一切所求之事无不圆满成就。

如果想要前往阿修罗宫享受美妙快乐，应当找到阿修罗洞窟的入口，用茅草做成钩子，念诵金刚童子真言七遍加持茅草钩，在门边的空中向右旋转，专心念诵真言不要间断，这时洞窟中就会燃起巨大火焰。里面的阿修罗男女都会被火焰烧灼，哭泣惊慌发出哀嚎声，每一位阿修罗女都会现身，对修行者说：“恳请尊者进入我们的洞窟尽情游乐。”进入之后，能够停留一劫之久享受天界的殊妙快乐。

还有一种方法，想要获取埋藏的宝物，不必挑选吉日良辰，也无需立即斋戒。只需在宝藏旁边单脚独立念诵真言，向右旋转环视四方便可完成结界(设立大型坛场时也采用此法)。专心单足站立诵满真言一百零八遍，那些守护宝藏的精灵若故意阻挠，立刻会被火焰包围，哭泣着来到修行者面前屈膝降伏。修行者当即告知他们：“你们打开这座宝藏，里面的所有宝物都要献给我。”他们便会开启宝藏交给修行者。若他们吝啬不愿给予，就郑重宣告：“大梵天王、那罗延天、大自在天以及战神訥伽等众神都已镇伏你们的宝藏，你们应当速将宝物献予我。如若不然，圣尊忿怒金刚童子必将灭绝你们的族裔。”他们听闻此言后，都会顺从降服，恭敬答道：“尊者请随意取用宝物，我们绝不吝惜。”这时可嘱咐他们：“你们亲自开启宝库献给我。”他们便会开启宝库，恭敬地将宝物奉上。

另外有一种方法：取雌黄或雄黄、牛黄、安膳那眼药，放在金银或熟铜制成的容器中。在有舍利塔的前方，用香粉涂净一方坛场，将圣金刚童子像安置在坛中。按照教示以种种香、花、饮食、阏伽水恭请供养。在这坛前专心持诵真言八千遍加持前述药物，就会显现三种征兆：即温热相、烟雾相、光明相。若出现温热相，将药点于额头或涂在眼中，所有见到的人都会心生亲近欢喜。若出现烟雾相，依照前述方法使用，就能获得安怛但那成就。若见到光明相显现，同样依照前述方法使用，便能自在飞腾于虚空之中。

还有一种方法：到恒河或入海的河流边，在河岸持诵真言。修行者或食用清净食物，或完全禁食，持诵真言三十万遍后，来到阿修罗的洞窟前。结好手印持诵真言，阿修罗洞窟的门锁会自然破除，洞门随即开启。阿修罗王便会邀请进入宫殿，享用天界甘露，获得长达一劫的寿命。

再者，还有一种方法：若在海边结手印、诵持此真言，对着海水施展，海水便会退去二十五肘。凡海水退去之处，地面就会变得干燥。

还有一种方法：在海边闭着眼睛，用棉絮塞住双耳，结手印诵真言一千遍，就能看见自己来到楞伽山顶。再诵一千遍，会有容貌端正的罗刹王微毘师那现身来到修行者面前，任凭诵咒者差遣使唤。如果他不服从驱使，诵咒者就观想这个罗刹出现在左脚下方，抬脚踩向地面，那罗刹王便会昏死过去。他所居住的楞伽城也会如同大火聚集般全部燃烧起来。这时诵咒者要生起慈悲心，在真言句末加上"娑嚩贺"三字，那些罗刹就能苏醒过来，归顺修行者，任凭差遣。

还有一种修法：在俱摩罗天像前</note，断食持诵真言三十万遍，俱摩罗天就会立即现身于修行者面前满足其愿望。修行者随即取来净瓶香水，持诵真言加持七遍后恭敬奉献，并这样说："善哉降临的俱摩罗天！祈请您让我能圆满成就俱摩罗天与摩醯首罗天所说的所有真言。"俱摩罗天回应道："愿你成就所愿。"说完这话便隐没不见。从此以后，所有金刚部以及诸天所说的真言，修行者都能获得圆满成就。

在梵天、那罗延天、摩醯首罗天、帝释天、俱摩罗天、日天等诸位天神的圣像前，持诵真言十万遍，心中所祈求的愿望都能圆满达成。

还有一个方法：持诵者来到曾经进入过的修罗洞窟前，诵持真言十万遍，先前在洞窟中修持成就的人就会出洞相迎，恭敬地引接你进入修罗宫殿。如果没人出来，就到摩醯首罗天庙中，边称念"吽"字边诵真言一千遍，先前进入修罗宫的人就会出洞。接着第二、第三直至第七位修行者都会出来，这样说道："我们先前能进入阿修罗王荷擿迦的宫殿，都是因为受持金刚童子真言的功德。既然彼此投缘，就该结为道友。若因怠慢而不来迎接你，我们宁愿都不进这修罗洞窟。"

这时在洞窟前取供献摩醯首罗的萎花，再取绘制的摩醯首罗画像，用左脚踩踏画像头部，将萎花投入火中作护摩，吉祥天女与修罗女便会带着眷属从洞窟现身，对修行者说："愿终身侍奉您。"持诵者切不可接受，应当发出雷霆般的忿怒声诵念真言。这些天女修罗女顿时迷惑错乱，自行脱去衣物赤身裸体。吉祥天女与修罗女哀求："我们愿恭敬侍奉尊者。"持诵者击掌三下，告诫道："你们应当顺从于我。"随即生起慈悲心，在真言句末加入"娑嚩贺"，她们便从迷闷中清醒过来。

若此法仍不得入，持诵者闭目诵真言八遍，圣者金刚童子即刻现身告知："孩子，来吧，我带你入修罗窟。"来到第二重门前，门扉自开。不仅修行者自身能入，所有眷属也皆得进入。阿修罗王所有的七重宫殿，依此法修行皆能通达无碍。

还有一种方法，想要降伏恶人：取来芥子与盐混合，一边护摩一边诵真言十万遍，每诵一遍就呼唤一次那人的名字，把芥子和盐投入火中。这样连天神、阿修罗等都会被损害，更何况其他怀着恶心的人类，岂能不被降伏？即使先前没有修行功夫的人，照着这个方法去做也能立刻成就，更何况是长期修持的人呢。

还有一种方法，想要把密里得迦变成黄金和珠宝：取来密里得迦用左脚踩在它头上，用手印击打它，真言咒语中加入"吽"字，这密里得迦就会自己站起来。用补沙铁打造的刀剑砍它，它全身就会变成黄金之躯。如果这样不行，修持的人就对它说："快吐出来，快吐出来。"它就会吐出如意宝珠。把宝珠悬挂在自己颈下，心中所想的愿望都能得到满足。

还有另一种方法：在舍利塔前诵持真言六十万遍，就能完成初步修行。然后用上好的铁打造一把剑，长度可以是六指、八指、十六指或三十二指，也可以按照其他真言教法里规定的剑的尺寸。剑铸成后用五种清净物清洗，右手持剑在修行场所中持续念诵，直到剑身显现光芒火焰，修持者就能化身为持明仙，腾空飞翔，称为持剑明仙。

或者用上好的铁打造金刚杵，尺寸依照《苏婆呼经》的记载，像前面说的那样念诵，就能化身为毘那夜迦主仙，在所有魔众中获得自在。或者打造轮器，同样念诵，就能成为持轮仙，成为所有明仙的主宰。如果打造钺斧，同样念诵，也能变为毘那夜迦主仙。如果打造斧头，同样念诵，就能化为鬼神主仙，统领所有鬼神。如果打造刀子，则成为天女主仙，在天女中得大自在。如果打造绳索，则成为龙王仙，在龙族中获得自在。如果打造镩刀，就能获得勇猛大力，能与俱摩罗天抗衡。如果打造网罟，就能如同大自在天，在三界中得大自在。

以上任何一种方法修成，就能进入一切修行坛场，也能成就一切法门，所有明仙都会与你交往，寿命可达一大劫。

要让天帝释护佑的话，可取七条蚯蚓的粪便塑成天帝身形，用右脚踩踏其心口位置。将毒药混合噜地罗及白芥子，持诵真言满一千遍。行护摩法时每诵一遍真言，就将药料投入火中一次，如此便能获得天帝释的敬爱，所有天界眷属也会常来护持。

再用这个方法：无论鲜花还是果实，念诵真言七遍加持后送给他人，对方就会心生欢喜。

这个金刚童子的真言，要在供奉舍利的塔前念诵，其他地方不可以念诵，否则修法不会成功。如果能坚持不间断地念诵，所有的心愿都能实现。应当发下觉悟众生的誓愿，舍弃吝啬的念头，经常修习布施，远离那些没有益处的世间闲聊，那么一切殊胜的愿望都会实现，不会被各种魔障钻空子。也不要用这个法门去给人治病或者驱赶鬼怪，以免妨碍了根本大法的修持。

我现在要讲解圣迦抳忿怒金刚童子真言手印念诵的完整修持方法——根本手印。

手印结法：将两手中指竖起、指背相靠，两根无名指在中指中间指节外侧交叉，两根食指勾住无名指指尖，两根拇指在中指前方的中间指节处相触，两根小指指尖相合，向下竖立如针尖形状，即告完成。根本真言如下：

“归命（一） 宝幢如来（二） 顶礼大圣执金刚神（三） 敬礼大威德药叉主（四） 即说咒曰（五） 唵（六） 圣迦抳忿怒尊（七） 吽（八） 发吒（半音） 娑嚩贺”

第二根本真言也能开启阿修罗宫殿，使用先前的基本手印。真言是：

归命如来（一） 归命金刚手菩萨（二） 归命大药叉女（三） 归命钵多耶（四） 他（五） 唵（六） 杜那杜那（七） 迦抳矩噜驮（八） 萨婆演怛抳（九） 吽（十）

接着结独股杵手印：双手向内交叉握拳，两大拇指互相按住对方的小指指甲，食指并拢竖直贴合即成。(使用前面第一个根本真言)

接下来结护身印。用刚才的根本手印，在身体五个部位加持。真言念诵如下：

[唵 薩嚩弩瑟吒嚩 羯囉迦抳 矩嚕馱囉 乞灑囉乞灑𤚥 娑嚩賀] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：皈依一切金刚圣众，祈请威猛金刚童子尊，以大力降伏一切魔障，彻底清除所有烦恼罪业。修持此咒可以破除内外障碍、消除业障、增长威德、成就世间与出世间的种种善愿）

接着结护身印。按照先前根本印的手势，伸直两根食指互相抵住，两根大拇指按住两食指下方第一道指节，这样就结成了。用此印触碰身体五个部位。咒语是：

[唵 紇哩(二合)入(引)迦 抳野 麼諾 賀 吽 發吒(半音) 娑嚩(二合)賀(引)] （这是忿怒金刚童子菩萨根本咒，大意是：祈请诸佛智慧化现的威猛护法童子，以金刚力量摧毁一切魔障。修持此咒可以破除邪魔干扰、消除修行障碍、获得威德力量，成就世间与出世间的善愿）

接着结宝山手印。按照前面独股金刚杵的手印，将两根食指稍微弯曲，指尖相触，放在头顶上就完成了。咒语是：

[唵 阿佐囉 吽] （这是金刚部咒语，大意是：以清净智慧之力，破除一切烦恼障碍。修持此咒可以净化身心、消除业障、增长智慧，获得金刚不坏的坚固力量）

接着结护界手印。依照先前根本印的手势，将两根食指伸直，指尖相距约一寸宽，就形成了。真言念诵：

唵 紇哩二合引入迦 抳 諾賀 諾賀 鉢者 鉢者 吽 發吒 （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：祈请金刚童子尊威神力，摧破一切魔障与烦恼。修持此咒可以降伏内外障碍、消除业障、增长智慧威德，获得世间与出世间的成就）

接下来结网印。按照先前根本印的手势，将两个大拇指向外展开就完成了。真言如下：

[唵 嚩日囉半惹囉 吽 發吒] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：祈请金刚童子尊，以威猛力量摧毁一切障碍。修持此咒可以破除魔障、消除违缘、增长威德、成就世间和出世间的一切善愿）

接着结缚毘那夜迦手印。依照先前根本印的手势，将两根食指和两根中指弯曲收进掌心，两根大拇指各自压住两根中指，在掌中让指甲背对背相合，握成拳头便完成。真言念诵如下：

[唵 度曩尾度曩 怛囉娑野 戍灑野 薩嚩尾曩野 迦喃 吽 娑縛賀] （这是金刚童子菩萨心咒，大意是：祈请诸佛智慧光明，摧毁一切烦恼障碍。修持此咒可以破除无明黑暗、消除修行障碍、增长智慧力量，成就世间与出世间的善愿）

(一：唵字代表诸佛身口意三密相应) (二：度曩尾度曩意为施予智慧) (三：怛囉娑野戍灑野意为破除一切烦恼) (四：薩嚩尾曩野迦喃意为一切智慧之门) (五：吽字表示金刚坚固之力) (六：娑縛贺意为圆满成就)

接着结迎请圣者的手印。按照先前根本印的姿势，将两个大拇指朝自己方向勾招，便结成此印。真言念诵如下：

[唵度發吒] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：祈请诸佛加持，破除一切魔障。修持此咒可以降伏内外障碍、消除修行违缘、增长智慧力量）

接着结祈请圣者眷属的手印。使用之前迎请时的手印。真言念诵如下：

[唵 娑跛哩嚩囉 麼嚩賀野 婆誐鑁 迦抳矩嚕馱 三麼野 麼弩 娑麼囉 娑嚩賀] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：皈依尊贵忿怒金刚童子，祈请赐予智慧与力量，成就一切善愿。修持此咒可以消除修行障碍、降伏烦恼魔障、获得世间出世间的成就，令行者速得智慧与威德）

接着结献供养手印。按照先前根本印的手势，用两根大拇指按住两根食指的第一节指关节，这样便结成。真言念诵如下：

[唵 嚩日嚕娜迦 吽] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：皈依金刚力士。修持此咒可以获得金刚童子菩萨的加持护佑，降伏一切魔障，成就世间和出世间的各种善愿）

接着结献座手印。按照独股杵手印的做法，两个大拇指捏住两个食指最下面一节指节，让指尖稍微向外露出一点，这样就完成了。真言念诵如下：

[唵 嚩日囉 尾囉野 娑嚩賀] （这是金刚部忿怒尊根本咒，大意是：归命金刚勇猛尊。修持此咒可以破除一切魔障、增长威德力、成就诸事业）

接着结献涂香手印。依照之前的独股金刚杵手印，两个大拇指稍微弯曲，轻捻在食指第一个指节下方，两个大拇指相距约两寸，这样就完成了。真言如下。此真言能圆满仪轨中欠缺的部分。真言曰：

[唵 迦抳 矩嚕馱 薩嚩 薩怛嚩 婆羯囉 囉乞灑 囉乞灑 薩嚩 彥馱𩕳 娑嚩賀] （这是忿怒金刚童子菩萨根本咒，大意是：皈依智慧忿怒尊，摧破一切魔障，净化身心烦恼，成就一切善愿。修持此咒可以消除修行障碍、降伏内外魔怨、增长智慧威力、圆满世间出世间的所求愿望）

接着结献花手印。依照之前的独股杵手印，伸出右手大拇指便成。真言念诵：

[唵迦抳補澁波母納婆嚩吽] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：皈依智慧勇猛的圣尊，摧毁一切烦恼障碍。修持此咒可以消除修行路上的魔障，增长智慧与勇气，成就世间和出世间的善愿）

接着结烧香手印。依照前面独股杵手印的姿势，将两个大拇指指面相贴就完成了。真言念诵如下：

[唵迦抳矩嚕馱塢蘖囉能瑟吒嚕得羯吒佩囉嚩蘖囉恨拏蘖囉恨拏度奔娑嚩賀] （这是忿怒金刚童子根本咒，大意是：皈依智慧忿怒尊，摧破一切魔障束缚。修持此咒可以降伏内外怨敌、消除修行障碍、成就世间出世间诸愿，获得金刚童子威猛加持力）

(一：唵字为咒语起始，代表法身、报身、化身三身圆满) (二：迦抳矩嚕馱指圣迦抳忿怒金刚童子菩萨) (三：此段咒语表示金刚威光炽盛，能粉碎一切烦恼魔障) (四：重复句表示加强降伏之力，彻底摧伏诸魔) (五：娑嚩贺为咒语结尾，祈愿圆满成就)

接下来要结献食手印。按照前面独股杵手印的方法，将两根大拇指和两根小指指尖相对接触，其余六根手指向内交叉握拳，这样手印就完成了。真言念诵如下：

唵迦抳吽吽娑嚩賀 （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：祈请圣尊迦抳忿怒金刚童子加持，以威猛智慧破除一切障碍。修持此咒可以降伏内外魔扰、消除修行障难、成就世间出世间诸愿）

接着结灯明手印。依照前面独股金刚杵手印的姿势，将两个大拇指并拢朝向自己竖立起来，就形成了灯明印。真言念诵如下：

[唵 迦抳儞 跛儞 跛野 吽 發吒 娑嚩賀] （这是忿怒金刚童子菩萨根本咒，大意是：皈依智慧金刚圣尊，摧破一切魔障。修持此咒可以消除修行障碍、降伏烦恼魔军、成就世间出世间诸愿）

接下来结头印。按照先前根本印的手势，用两根大拇指捏住两根无名指的指甲上方，这样就完成了。真言念诵如下：

唵 吽 吽 麼 麼 發吒 （这是金刚童子菩萨心咒，大意是：呼唤金刚童子的智慧力量，破除一切障碍。修持此咒可以降伏魔障、消除业障、增长智慧，获得世间和出世间的成就）

接着结顶印。按照前面根本印的手势，把两个食指伸直、指尖相抵就完成了。真言是：

唵 紇哩 戰拏迦抳 諾賀鉢者 吽 發吒 娑嚩賀 （这是忿怒金刚童子心咒，大意是：祈请圣尊忿怒金刚童子加持，摧破一切魔障与烦恼。修持此咒可以降伏内外怨敌、消除修行障碍、增长智慧威德，成就世间与出世间的善愿）

接着结先前的基本手印，安放在心口位置，用心咒来加持。心咒是：

[唵迦𩕳吽發吒] （这是忿怒金刚童子菩萨心咒，大意是：以金刚智慧的力量破除一切障碍和烦恼。修持此咒可以消除魔障、增长智慧、成就世间和出世间的各种愿望）

接着结护身印。方法和多罗菩萨的手印相同，只需将两根食指稍稍分开便成。同时念诵前面提到的护身真言。

接着结最胜手印：双手向内交叉握拳，两根小指指尖相触便成。使用前面所说的第二个根本真言。

接着将念珠捧在胸前，用随心真言加持七遍。随心真言是：

唵迦𩕳度麼吽發吒 （这是金刚童子菩萨心咒，大意是：祈请金刚童子菩萨加持，破除一切障碍魔怨。修持此咒可以消除修行障碍、降伏内外魔扰、获得智慧力量）

接着结送圣者的手印。按照先前根本印的手势，将两个大拇指向外拨开，就完成了。真言是：

唵迦抳娑嚩賀 （这是金刚童子菩萨心咒，大意是：皈依智慧勇猛的圣尊。修持此咒可以消除障碍、增长智慧、成就一切善愿）

现在我再说开启阿修罗洞窟门的手印。持诵者应当快速踏地行走，表现出欢喜跳跃又惶恐不安的样子，频频舒展眉头又皱起眉头，鼓起两边脸颊，双手高高举起，弯曲十指作狮子爪状，两眼向下看如同狮子回顾巡视。要不时用双手结成狮子爪印，交替上下抓搭地面，模仿狮子行走的姿态。摆出阿里荼立的舞蹈姿势旋转环绕，观想自身与本尊无二无别。这个手印在一切手印中最为殊胜，能够摧毁一切阿修罗宫殿的门闩关卡。

金刚藏菩萨说：“我现在说明绘制金刚童子像的方法。选取未经裁剪的白布，剔除表面毛絮。画师必须受持八关斋戒。描绘菩萨身相时，要用各种珠宝璎珞庄严其身，周身如同火焰颜色，全身不断涌出炽烈火光。右手持金刚杵向上斜举，左手结施愿印。双足作阿里荼立姿，稳踏于磐石之上。在施愿手下方的位置，绘制修行者右膝跪地、手捧香炉的恭敬姿态。

圣像绘制完成后，应在像前备办各样供品，不间断地焚烧安息香并持诵真言，直至出现成就征兆：或闻虚空传来声响与铃铎清音，或见光芒显现如流星坠落坛场，或闻雷震轰鸣之声。此时当取预先安放的宝瓶香水，以此甘露奉献阏伽供养。若见圣像微微摇动或放射光明，便知修行者已获相应效验。此后对此圣像修持念诵，所有如法祈愿皆得圆满成就。”

接着说明画像的方法：像前面说的那样，选取完整未裁剪的白细布，用牛尿清洗，再用香水漂净。在安静的地方或者佛像前，或舍利塔中，或清净的屋内作画，不可使用皮胶调和颜料，画笔和色盘都必须是新的。画师必须沐浴清净，穿新净的衣服，受持八关斋戒，闭口不出声，避免呼气吹到画像上。也不该和画师讨价还价，双方应和睦相处，合理酬谢他的劳动。

画像中的圣者独自从大海中涌现，身体如琉璃般莹澈，生有六臂，手臂和肩膀匀称健美，相貌庄严圆满。脸上长着三只赤红色的眼睛。头戴宝冠，上犬齿露出，口咬下唇，双眉紧皱显现威猛忿怒相。又在海中画一座宝山，圣者左脚踏在宝山上，山上有美丽的莲花承托他的脚。右脚站立在海水中，海水淹没到膝盖。右边第一只手握着底里赏俱金刚杵作投掷姿势，右边第二只手拿着母娑罗棒（这种棒一头形状像铁杵），右边第三只手握着钺斧。左边第一只手执棒，左边第二只手作指示手势(结成金刚拳伸出食指)，左边第三只手持剑。用一条大蛇斜系在身上当作绶带，再用各种毒蛇做成臂钏、手环、腰带、璎珞、耳铛和束发的饰物，另有一条大蛇绕腰三圈。身后有圆光，周围环绕火焰，火焰外围还有雷电相伴。应当这样描绘。

画像完成后，把像安置在河岸边、僻静的大树下、天祠中或池塘旁。念诵真言时，无论有人相伴或独自一人都可以。要常行乞食，保持静默不与人交谈，直到修法成就都要常怀慈悲心，每天三次发露忏悔罪业，精进鞭策自己生起勇猛刚健的心，不要软弱，常乐于布施。

每月必须接受灌顶护身，在念诵的地方结界划定方位，并结界形成曼荼罗坛场，用加持过的香水洒净身体和衣服。每天早中晚三次迎请圣者，奉献净水、涂香、鲜花、烧香、饮食和灯烛。在这尊像前诵满九十万遍真言，作为前行准备。

正在持诵时，若有恶人来障碍捣乱，就用忿怒的心念诵真言并注视他，那人就会癫痫发狂。如果念诵时喊出对方名字并注视，这人的血肉会一片片碎裂，有时甚至会当场死亡，世间的医生无法救治。片刻间用右脚大趾用力踩地诵真言，空中就会降下大火猛烈焚烧对方。如果转以慈悲心念诵，就像用水灭火一样，对方就能清醒过来。

若遇外敌侵犯国境，念诵时指出贼首头目的名字，敌军就会全部染上瘟疫，要么溃散逃亡，要么枯竭而死，要么昏睡不醒，要么癫痫疟疾发作，要么全身剧痛难忍。如果对方顺服投降，转用慈悲心念诵，他们就能恢复原状。

还有另一种方法，想要获得殊胜成就的人，要在神通月的白月期间，前往海边或河边。可以用沙或泥印制佛塔，塔中安放缘起偈(即法身舍利偈)，并将圣像供奉在塔前。修行者边持诵真言，边将和水后的食物吃下。取来遏迦木柴(广州潘隅县有这种木材)，蘸上酥油投入火中作护摩，同时诵真言十万遍。

圆满之后若出现大地震动，此人就能转身飞升成为忉利天王。若见遍地涌现火炬，则能成为四天王主。若见大雨倾盆而下，大地所有伏藏都会同时涌现。若见金色光芒普照，此人即能转依成为菩萨，获得一劫寿命，具足一切大威德力，无人能破坏阻挠。

若见一切众生身放光明，即能证悟一切三乘佛法，成就菩提心。若见圣像和佛塔大放光明，则能在所有持明仙中称王。若见十方世界遍满光焰，即能亲见普贤菩萨，所求世间与出世间一切殊胜愿望皆得圆满。

这种圣像成就法，不适宜以下人等修持：心量狭小之人、缺乏智慧之人、慈悲心薄弱之人、未曾积累福德资粮之人、不敬师长并毁谤此法之人、惯于欺诳妄语多口业之人、心神散乱心不平等之人、俗务缠身之人、未入曼荼罗坛场接受灌顶之人——若这些人强行念诵，反而会招致癫狂短寿。这是金刚手菩萨亲口宣说的教诲。

还有一种方法，如果遇到邻国侵犯边境，或是恶臣作乱，可以在这尊像前取人劫波罗香捣成细末，捏成作乱者的形状。应当在坟地之间或水池旁边，将像面向北方安置，持诵者面向南方坐下，在三角坛中放置圣像。持诵者要禁语并乞食，怀着忿怒无悲悯之心，用右手结成金刚拳，伸出小指刺向那人形的心脏位置，不间断地诵持真言。凭借这种威神力，就能让那个人患上严重的寒热病。

修行者当即在坛中会看到忿怒王现身，身形如大拇指节大小，如同燃烧的火焰般呈现融金色，周身流出金刚火焰。忿怒王用右手食指作出降伏手势，迅速抵达那人所在之处告知：“某持诵者派我来取你性命。你现在命不久矣。”那人听到这些话，就会吐出热噜地罗，胡言乱语濒临死亡。如果此人愿意归顺悔过，持诵者生起慈悲心，迅速用加持过的香水洒在他头上，他就能脱离苦恼，恢复生机。这是金刚手菩萨所说的法门。

还有一种方法，想要召唤罗刹作为使者，应当先进入曼荼罗接受灌顶，然后消除内心的恐惧和害怕。持诵真言的人要意志坚定、勇猛刚强而不怯懦，维持生命可以靠乞食，要时常忆念诸佛、菩萨、声闻和缘觉，每天早中晚三个时辰忏悔罪业、随喜功德、劝请说法、发愿回向。将事先准备的圣像带到坟场中擦拭洁净，设立一个威猛的法坛，身穿红色衣服，用红色花朵编成花环装饰自己，头顶安放人劫波罗，诵持真言不计其数，经常结印如披铠甲护身。

在威猛法坛中绘制四印曼荼罗，开始念诵时会出现狰狞形相：露出獠牙向上突起，或有凶恶形貌竖立头发吐出长舌，或现独足、双足、三足之相，或显两臂、八臂之形，或现两头、三头、四头之貌。持诵者或许会遭遇狂风暴雨。第二个七日会见到容貌美丽、仪表端庄的女子，身着华服佩戴璎珞庄严其身，试图迷惑持诵者。此时应生起慈悲心观照，彼等即会退散隐没。第三个七日就能见到毗那夜迦及罗刹显现极其凶恶的形象，当即降伏他们成为使者。若见他人修法有成，得悉地的持诵人只需稍起忿怒注视那人，对方所有成就法验都会消退失散。那些罗刹等立下誓约：凡是奉命行事，所有差遣之处皆能圆满成办，甘心作为使者。

另外有一种修行方法：在荒废的园子里，或是一棵独立的树下，或是池塘边，或是深山中，或是任何自己感到自在的地方，保持静默不语。通过乞食、饮用乳汁或进食蔬菜来维持生命，每日早中晚三次忏悔过错。在这尊圣像面前诵持真言八十万遍，所有发愿所求都能圆满成就。

还有一种方法，想要制止敌人令其神智昏乱，使他们手持的武器无法发挥作用：需连续三天不进食，绘制四印曼荼罗坛场，或者按照《吉祥器经》中的坛城画法尽力供养。在坛城中央一髻尊菩萨的位置，竖立竹竿悬挂青色幡旗，用取自噜地罗的毒药混合白芥子，在幡上绘制三股底里商俱金刚杵，杵心绘出圣忿怒金刚童子的形象。在竹竿下方的地面上，用劫波罗粉末混和泥土，捏制成独股金刚杵的形状。设置护摩火炉，炉中同样用泥捏制一个小型独股金刚杵。取荆棘木柴点燃火焰，将骨灰与毒药混合，每诵一次真言便呼唤一次敌人名号，将混合物投入火中。面对敌军阵前施行此法，可使敌军双目失明不见万物，手中兵器自然脱落，全体僵立原地如同木桩。

另外还有一种方法：让精通医术的人在施法对象的头顶五处经脉位置刺血，取血作护摩火供。每诵一遍真言就呼唤一次对方名字，这样所有敌对者瞬间会变得像木桩般呆滞无知，任凭你捆绑或处置。如果对方表示顺从，就要生起慈悲心施行消灾法——用酥油混合蜂蜜，蘸取龙花蕊汁，每呼唤一次对方名字并诵完真言，就将混合物投入火中一次，这样对方的痛苦便会全部平息。

还有一种方法，想要击破敌军阵营。当对方军队逼近时，先放任他们靠近，等距离接近后，依照先前的方法设立四印坛场，或者绘制其他坛场也可以。竖起之前提到的青色幡旗，正对着敌军方向设置护摩火坛。修法者要赤身散发，结手印并披上铠甲护身。取用摩诃莽娑和毒噜地罗，每日分三个时段念诵，每个时段一百零八遍，同时将这些东西投入火中，按照先前的方法称呼对方名字。施行这样的法门之后，即便敌军拥有梵天、那罗延天、大自在天、童子天等天神的威德神力，七日之内都会内部纷争，互相厮杀陷害，最终全部丧命。十四日内彻底消灭不留痕迹。念诵期间必须保持静默，如果需要休息睡眠，应当卧在牛皮之上。

还有一种方法，即使不按照前面说的完整仪轨来做，只要在敌军阵前念诵咒语，或者按照平常的护摩法来做，随自己的心意调整。根据其他经典里提到容易找到的东西来做法，敌军自然就会败退。这是金刚手菩萨亲口说的。如果对方愿意归顺投降，就按照前面说过的息灾法来处理。

还有一种方法要检验地下宝藏，取来黄牛酥油、蛇皮、海豚油脂，截断遏伽木做成灯芯，用这些材料制作灯炷，诵持真言加以加持。夜晚点燃灯炷靠近宝藏所在处照明，根据火焰的大小就能知道宝藏的规模。若是要驱除守护宝藏的神灵及作障碍者，取来礓石或土块或芥子或水，加持后抛向宝藏所在处，宝藏上方的障碍者就会退散，即便有大龙守护也都会全部退散。

再用一个方法：要驱赶恶人让他远离，可取朗伽离药，念诵真言时呼喊对方名字加持七遍，埋在那人门槛下方，此人就会自行远去。

还有一种方法：取三指左右的白檀香木，雕刻成金刚童子像。童子右手持独股金刚杵，左手作施愿印，现忿怒相，紧咬下唇，用金刚杵形状的璎珞作为装饰。用毗梨勒木制作盒子盛放像，焚烧苏合香和白檀香供养。在盒子前念诵真言三万遍，就能成就一千种重要事业。此法不需选择吉日良辰，不讲究斋戒禁忌，即使修行未成的人也能获得成就。若有人遭遇灾厄，只要称念那人的名字并持诵真言，就能获得解脱。

此外还有一种方法：无论是进食菜蔬、饮用乳汁，或是托钵乞食，都应当持守清净戒律如同比丘。在持诵真言三十万遍后，若有所求之事，只需在这尊圣像前依照先前所述缚扑之法请示，所有祈愿皆能获得灵验。

想要获得他人敬爱的方法：画一幅四肘长的画像，不能用皮胶。在画像中央画佛陀在菩提树下结跺趺坐，呈现说法的姿态，周围环绕着比丘众。下方右侧画金刚忿怒菩萨——獠牙上突，紧咬下唇，身如青莲花色，眼现赤黄，双眉紧蹙，以种种珍宝庄严其身。从额头化现出六指长的金刚童子，形象充盈饱满，口中生有四牙，周身放射千道光芒，眉头深锁，右手食指作出威慑手印。

左边画着诵经的人，右膝跪地，手捧香炉。金刚手菩萨说道：我现在说明求愿的方法。取午时用酥油浸润的膝盖(此处指特定仪轨用品)投入火中作护摩，每日三时，每时一百零八遍，每念一遍就称诵一次对方名号。连续满七日，一切众生都能获得欢喜。依照这个仪轨，若用芝麻油投入火中护摩，都能获得敬爱。

另外有个方法：到墓地里做个设咄噜的像，从尸林中取死人骨头做成木橛，用红线缠绕，钉在那个设咄噜像的心口上，对方就会昏厥倒地。

再用一个方法：取来芥子与毒药，每天分早中晚三个时段，每个时段念诵一百零八遍咒语并呼唤对方名字。连续七天修持圆满后，对方就会丧命。

还有一种使用雄黄的方法：按照前面画佛像的方法，把雄黄放在烧热的铜器里。修行的人取用五清净水饮下，身体就会变得清净。将佛像安放在舍利塔前，用根本真言净化修行场所、保护自身、划定结界范围。用前面提到的眷属真言，加持涂香、烧香、鲜花、饮食、灯烛这些供品。可以选择黑月初八或黑月十四日，用四片菩提叶托着盛雄黄的器皿，再用三片菩提叶覆盖它。如果没有菩提叶，用合欢树叶也可以。持续念诵真言直到出现三种征兆：即温热、烟雾、光芒。如果出现温热征兆，取来涂在脚上，就能离地一尺，日行千里。如果出现烟雾征兆，就能获得安乐境界。如果出现光芒征兆，就能飞腾虚空，一切障碍都不能破坏。若在路上行走，遇到象马车辆都会自动让路。修行者作法时，应当穿着黄色衣服，佩戴黄色护身线结，如同披袈裟一般。若是寻求眼药成就，就用青泥染衣穿着，或者穿红色衣服，护身线也照这样处理。这是金刚手菩萨所传授的方法。

我现在讲解建立坛场的方法。应当选择正月或九月的下半月，先要让准备修持念诵的行者虔诚供养上师，然后取十二指长的吉祥木，持诵真言加持一千零八遍，为行者进行火供。火供完成后，才能引入坛场接受灌顶。

对于已经完成前行修持的人，应当绘制坛场：用五色粉末勾勒四门。门外绘制标记，将坛场划分为三部分，中间取半分为门道。在上方门户用香粉绘制佛陀世尊端坐莲台，右边绘制观自在菩萨立于莲花，左边绘制金刚手菩萨安住莲台。在下方门户绘制圣迦抳忿怒金刚童子立于莲花，周身环绕光焰。四角应当绘制双股金刚杵，以灵蛇缠绕杵身，并显现光焰。每个门户安置宝瓶。坛场中央放置一个宝瓶，盛满香水，用细绸系住瓶颈，各自持诵真言加持一百零八遍，转化成金刚法水，用来为弟子灌顶。

在这个坛场中获得灌顶之后，一切修行成就都能现前，因为进入坛场和见证坛场的缘故。从此只要结手印持诵真言，顿时积聚无量功德，所有祈愿都能圆满成就。坛场仪轨品解说完毕。