杂譬喻经
比丘道略集
雀离寺师将沙弥下喻 圣王生九百九十九子喻 兄弟二人共为沙门喻 伎儿作种种伎喻 比丘被摈喻 目连与弟子下耆阇崛山喻 喜根喻 木师画师喻 大迦叶妇因缘喻 兄好禅弟好多闻喻 罗云珠喻 龙升天喻 于僧净地大行喻 与贵人蹋唾喻佛与弟子入舍卫乞食喻 医师治王病喻恶雨喻 阿修罗因缘喻 王子入山喻鹿林喻 尸利求多喻 从婆罗门乞食喻田舍人喻 呪龙喻 石当道喻蛇头尾共诤喻 捕鸟师喻 五百力士为沙门喻 三坚要喻 卖酪自存喻 五百贾客入海求宝喻 劫尽烧因缘喻 贵人为比丘尼因缘喻草木皆可为药喻 屠儿喻 王好布施喻龙藏水喻 圣王得轮因缘喻 梵王长寿喻
雀离寺师带沙弥喻 圣王生九百九十九子喻 兄弟二人同修沙门喻 艺者演百技喻 比丘受逐喻 目连与弟子下灵鹫山喻 喜根喻 木匠画师喻 大迦叶妻缘喻 兄好禅弟博学喻 罗云珠喻 龙升天喻 僧地净行喻 践贵人唾喻 佛与弟子乞食喻 医者治王病喻 恶雨喻 阿修罗缘喻 王子入山喻 鹿林喻 尸利贪多喻 向婆罗门乞食喻 田舍人喻 咒龙喻 挡道石喻 蛇头尾争喻 捕鸟师喻 五百力士出家喻 三坚法喻 卖酪自活喻 五百商客求宝喻 劫尽火缘喻 贵人出家因缘喻 草木皆药喻 屠夫喻 王乐布施喻 龙藏水喻 圣王得轮缘喻 梵王长寿喻
（一）
昔雀离寺，有一长老比丘得罗汉道，将一沙弥时复来下入城游观，衣钵大重，令沙弥担随从其后。沙弥道中便作是念：「人生世间无不受苦，欲免此苦当兴何等道？」作是思惟：「佛常赞叹菩萨为胜，我今当发菩萨心。」适作是念，其师即以知他心通照其所念，语沙弥言：「持衣钵来。」沙弥持衣钵授与其师，师语沙弥：「汝在前行。」沙弥适在前行，复作是念：「菩萨之道甚大勤苦，求头与头求眼与眼，此事极难非我所办，不如早取罗汉疾得离苦。」师复知其所念，语沙弥言：「汝担衣钵还从我后。」如是三反，沙弥怪愕不知何意。前至所止处，叉手白师请问其意。其师答曰：「汝于菩萨道三进故，我亦三反推汝在前；汝心三退故推汝在后。所以尔者，发菩萨心，其功德胜满三千世界成就罗汉故也。」
从前，雀离寺里有一位年长的比丘，他已经修得了罗汉道。他带着一个小沙弥，时常进城去游历观光。因为衣钵很重，他就让小沙弥担着，跟在他后面走。
小沙弥在路上心里就想：“人生在世，没有谁不受苦的。想要免除这些苦，应当修什么道呢？”他这么一想，又记起佛常常赞叹菩萨道是最殊胜的，于是心里便想：“我现在应当发菩萨心！”
他刚起了这个念头，他的师父因为有他心通，立刻就知道了他心里想什么，就对沙弥说：“把衣钵拿过来。”沙弥就把衣钵拿来交给师父。师父又对沙弥说：“你走前面吧。”
沙弥刚走到前面，心里又转念一想：“菩萨道真是非常辛苦艰难啊！要头就给头，要眼就给眼，这种事太难了，不是我能做到的。不如早点修成罗汉，快快脱离苦海。”师父又知道了他心里的想法，就对沙弥说：“你担着衣钵，还是跟在我后面吧。”
就这样反复了三次。沙弥感到非常奇怪惊讶，不知道这是什么意思。到了目的地后，他合掌向师父请教，问师父这是什么用意。
师父回答说：“你对于菩萨道的心，三次前进，所以我也三次让你走在前面；你的心三次退转，所以我又让你走在后面。之所以这样做，是因为发菩萨心的功德，胜过充满三千世界的成就罗汉的功德啊！”