（二）
昔有转轮圣王，先生九百九十九子，皆悉成大端正殊好，聪明黠慧兼有身力，或有具二十八相者，或具三十相者，或具三十一相者。末后一子始入母胎，处于恶露不净之间。时有八部大力鬼神，鼓乐弦歌侍卫其母，王亦宣勅左右令具供养，种种严饰参倍于常。时人白王曰：「王先诸子，今皆成大，智慧聪彻身相殊妙，王心平然未常欣庆。今此一子始处母胎，有何奇特供给异常耶？」时王答曰：「吾大子等虽才美过人，未有堪任登大位者，吾末后子若生长大，必当堪任嗣大位也。」时圣王者喻如佛也，诸大子者喻如下二乘也，末后处子喻菩萨也。言菩萨虽杂尘垢，但能发大意者，必为诸佛所念，天龙鬼神皆兴敬爱之也。
从前有位转轮圣王，先后生了九百九十九个儿子。这些儿子个个长得端正俊美，聪明伶俐，身体强壮有力。有的身上有二十八种福相，有的有三十种，有的有三十一种。最小的那个儿子刚刚投胎到母亲肚子里，还处在污秽不清净的地方。这时有八类大力鬼神，奏乐唱歌，保护着这位母亲。国王也下令让手下准备各种供奉，装饰布置比平时加倍隆重。
有人问国王："您之前的儿子们个个长大了，智慧高超、相貌出众，您却一直平平静静，没什么特别高兴的样子。现在这最小的儿子还在娘胎里，有什么稀奇的地方，值得您这样特别供养呢？"
国王回答说："我的大儿子们虽然才华出众，但没有谁能担当继承王位的大任。我这最小的儿子，一旦长大成人，一定能够继承王位。"
那位转轮圣王好比是佛，那些大儿子好比是声闻、缘觉二乘弟子，最小的儿子好比是菩萨。意思是说，菩萨虽然处在世俗尘垢之中，但只要发下广大志愿，就必定被诸佛所念，天龙鬼神也会尊敬爱护他。