缁门警训

说文云。我施身自谓也。华严云。凡夫无智执著于我。法华云。我慢自矜高。谄曲心不实由执我见憍慢贡高不愧。无智妄自尊大。见善不从罔受教诲。于贤不亲去道甚远。欲求法者当折我心。恭默思道屈节卑礼。以敬事长尊师重道。见贤思齐。鸠摩罗什初学小教顶礼盘头达多。此下敬上谓之贤尊。盘头达多晚求大法。复礼鸠摩罗什。此上敬下谓之尊贤。故周易曰。谦德之柄也。书云。汝惟不矜自贤曰矜。天下莫与汝争能。汝惟不伐天下莫与汝争功。晏子曰。夫爵益高者意益下。官益大者心益小。禄益厚者施益博。子夏曰。敬而无失恭而有礼。四海之内皆兄弟也。

《说文解字》里说，“我”就是自己称呼自己。《华严经》讲，凡夫没有智慧，总是执着于这个“我”。《法华经》也说，因为执着于自我，人就变得傲慢自大、虚伪不实，心里充满谄媚和歪曲。由于这种自我执着和骄傲自满，人就会不知惭愧，没有智慧却狂妄自大。看到好的也不肯学，不接受教导。不亲近贤德的人，这样就离正道很远很远。

想要求得佛法的人，应当先折服自己的傲慢心。要恭敬、沉静地思考正道，放下身段，态度谦卑，以礼待人。要尊敬长辈，尊师重道。见到贤德的人，就要想着向他看齐。

以前，鸠摩罗什刚开始学习小乘佛法时，曾向他的老师盘头达多顶礼。这是晚辈尊敬长辈，叫做“贤尊”。后来，盘头达多晚年转而寻求大乘佛法，又反过来向鸠摩罗什行礼请教。这是长辈尊敬晚辈，叫做“尊贤”。

所以《周易》说：谦虚是德行的根本。《尚书》也说：如果你不自夸，不认为自己贤能（自夸就叫“矜”），那么天下就没有人能和你争能力的高下；如果你不自傲，那么天下就没有人能和你争功劳的大小。

晏子说过：爵位越高的人，心意应该越谦下；官职越大的人，心思应该越谨慎；俸禄越丰厚的人，施舍应该越广博。