第一列名者。一率尔心．二寻求心．三决定心．四染净心．五等流心。瑜伽第一卷五识身地云。由眼识生三心可得。如其次第。谓率尔心．寻求心．决定心。初是眼识二是意识。决定心后方有染净。此后乃有等流眼识。善不善转。如眼识生乃至身识亦尔。由初三心性类同故。但说三言实兼后二。
当第一个念头生起时，会经历五种心念状态：一是瞬间反应心，二是思考探究心，三是明确判断心，四是染着清净心，五是持续相续心。《瑜伽师地论》第一卷"五识身地"中说：从眼识生起的过程可以观察到三种心念，按顺序就是瞬间反应心、思考探究心、明确判断心。最初是眼识的作用，接着是意识参与。在明确判断之后才会产生染着或清净的分别，这之后才有持续运作的眼识，这时才会出现善或不善的转变。眼识如此产生，乃至耳鼻舌身识也都是这样。由于前三种心念的性质相似，所以虽然只说三种，实际上已经包含了后面的两种心念。