第十缘生总别者。既许一识得引六识为无间生。亦许多识能引一识为无间生。故多率尔引生一识寻求心起。乃至广说。一染净心引生多识等流心生。其义决定。许一识一心得多识引心一念生故。由斯义准。诸识一念得具五心。境有新旧识引生别。此理微细。智者应思。
既然承认一个意识可以引发六个意识连续生起，也允许多个意识能够引发一个意识接续产生。所以多数不经意的念头会引出一个意识的探索活动，详细说来就是这样。一个染污或清净的念头会引发多个意识相续生起，这个道理是确定的。我们承认一个念头、一个心识可以受到多个意识引发而在瞬间生起。由此可知，所有心识在刹那间都能具备五种活动状态：对新旧境界的认知和引发机制各有不同。这个道理非常精微，有智慧的人应当用心体会。