明州阿育王山广利禅寺语录
至元二十年。三月念六日。
都总摄。自燕京。遣僧使。持札至。温州鴈荡山放牧寮。请师。住持明州阿育王山广利禅寺。前住持东湖霞屿道贯。制江湖请疏云。
鄮岭东震之鹫峰。鹫峰西天之鄮岭。真身塔涌即佛现前。弹压山川。贵得人物相称。
能仁东堂。横川禅师。宗旨续临济杨岐应庵之脉。说法无雕琢藻绘。入时之辞。真摧邪魔山之。金刚王宝杵也。燕京鴈荡。相距数千里之遥。
总摄除檄。专僧敦请。尊其道也如此。虽则闲居宜老。应物非时。当念祖道靡委沦胥。来作中流砥柱。
师。于八月初二日入寺。
佛殿。烧香云。三十二相天人仰。八十种好鬼神惊。
升座。拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝。圣躬。万岁万岁。万万岁 次拈香云。奉为皇太子。寿筭千秋。阖朝官属。增崇禄位。
次拈香云。奉为国师大师。总摄大师。增崇法筭。
就座。僧出众来。拟问。师以手约退。上座且住。听老僧处分。
乃云。十方世界。佛法显然。其中有昧根尘之故。所以达磨大师道。吾本来兹土。说法救迷情。一花开五叶。结果自然成。兹者称提便合顿悟。眼见色。不被色碍。耳闻声。不被声碍。至于诸根。俱无所碍。皇风成一片。慧日镇长明。
上堂。诸上座。达自心了自心。居净土无喜。住恶世无嫌。且作么生达。作么生了。有底道。大尽三十日。小尽二十九。恁么则种种法生。有生即有灭。生灭不停。争得了达。直须子细。
上堂。说甚么诸佛出世不出世。祖师西来不西来。单提是大过患。演说是大过患。总不与么。是大过患。
上堂。目视云霄。壁立万仞。灰头土面。拖泥带水。野犴鸣狮子吼。狮子吼野豻鸣。三十年后。有人悟去。
结夏小参。一堂龙象。古来无。道貌冰霜照四围。选佛场开无可选。心空及第亦无归。老僧不用敲床竖拂。亦不用东语西话。西家杓柄短。东家杓柄长。亦不要大家论量。今日吃甚菜。二年同一春。接手句。作么生道。
至元二十一年。四月十二日。恭奉圣旨。俾住持本寺。领众焚香。望阙谢恩罢。
升座。乃云。黄河三千年一度清。圣人五百世一度出。皇皇上帝。统御金轮。东尽嵎夷。西及昧谷。南放交趾。北属幽都。六军万姓。悉禀威灵。亦犹释迦如来。舍利宝光。照四天下。
庆元府路。古鄮山中。两蒙圣旨。恩宠尤多。化瓦砾场。为夜摩兜率之宫。致贫道入于休歇解脱之域。皇风永扇。宝历弥新。鹤禁迎祥。鸳行咏德。卓拄杖云。虗空可量风可系。无能尽说佛功德。
结夏小参。立三期限。逼蛇化龙。蜡人为验。西天使得。护生杀生。事涉两头。两错商量。空簁气力。锄一片畬。种一箩粟。辛勤不少。日中一飡。夜后一寝。未出常情。育王寺里僧。个个得人憎。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。
上堂。凡夫与圣人有异。其性无异。天热凡夫道热。圣人不可道不热。天寒凡夫道寒。圣人不可道不寒。匝地普天如此。只要见性。见性成佛。佛即凡夫。凡夫即佛。
上堂。僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。你因甚有此一问。
乃云。击开大解脱门。识取无面目底。全放全收。全杀全活。十方世界一团铁。虗空背上白毛生。
示众。我宗无一法与人。达磨西来。作证而已。个个本自具足。无量劫来到今日。折旋俯仰。应机接物。屙屎送尿。出生入死。不欠一丝毫。不剩一丝毫。可大师只礼三拜。依位而立。绍续祖位。如今人道。是有禅有道。𢹂囊挈钵。东西南北驰求。情生智隔。想变体殊。更撞着一等邪师。指东划西。愈增颠倒。但驰求之心歇去。本来境界。自然发现。如何得歇。要歇不能得歇。十二时中。行住坐卧。都是你歇处。演若达多失却头。求心歇处即无事。佛是无事人。昔年老僧。初行脚时。亦信有禅。昼三夜三。提个无字。横看竖看。看不透。胸中开开地。如热铁团。无理会处。及到先师会下。一日入室。举南山筀笋。东海乌贼。拟开口。便被打。当下廓然。一个无字百杂碎。诸佛何有。自己何有。万法何有。即是本来境界。无事安乐田地。
郁山主。因有游山僧。到其所住之处。问他。禅如何参。僧向道。你但看百尺竿头。如何进步。郁山主信得及。只管提起看。骑驴过桥。忽遭攧。起来便道。我有明珠一颗。久被尘劳羁锁。如今尘尽光生。照见山河万朵。
是他胸中流出。盖天盖地。非从人得。
后来杨岐问白云。你本师有悟道颂。举看。本师即是郁山主。白云举了。杨岐一笑。白云问有什。么不得处。和尚发一笑。杨岐道。你见打驱傩么。他要人笑。你怕人笑。白云于是有省。杨岐一笑。即不论。白云省去。得个什么道理。
兄弟脚跟下。踏着实地。佛法玄妙净尽。信手拈来。信手便用。镬汤炉炭。刀山劒树。转大法轮。一切众生。成等正觉。若丝毫见地不脱。面前都是碍膺之物。
岂不见真点胸自谓百了千当。勘辨诸方。善侍者尀耐。他拈一块石。安地上问。此是什么义。真点胷云。无云生岭上。有月落波心。善侍者叱云。这般见解。敢说勘辨诸方。且道。善侍者具什么眼目。真点𮌎。却问慈明。慈明向他道。你问我。真点胸叉手云。是什么义。慈明云。无云生岭上。有月落波心。真点胷。方始瞥地。誵讹在甚处。这些子透不过。对面何啻千里万里。善侍者乃云。这回勘辨得诸方。三头两面。真点胷云。却勘辨不得诸方。便有逆水之波。信之。此事不在语言。无丝毫授受。无你抟量处。无你凑泊处。直须发勇猛志。将平日所保重底。尽底掀翻。自然着着。有出身之路。
上堂。说底也多。参底也多。只是无悟底。若要悟。须待须弥粉碎。
时有僧问。几时粉碎。师云。悟时粉碎。
上堂。本无纤尘法。碍你眼睛。何得自昧。东西不辨。南北不分。千圣不传底事。只在你面前。不可蹉过。
上堂。先佛有顶𩕳一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王刹。毛端上转大法轮。
谢秉拂斋上堂。咬破铁馂馅。百味具足。拶透父母未生前底句。一法无留。与我拈佛殿来。
上堂。龙门无宿客。不是点额人。孤峰无宿客。不是守株人。红日绕须弥。清风遍寰宇。
上堂。形影一生。苦乐随至。形影一灭。苦乐何有。当观生灭。是诸佛之本源。是众生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。
恩鉴义请上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一覩如来真身舍利宝光。顿悟无上妙道。思念故秘阁奉议元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子时生享年七十四岁。丙子年。九月二十九日。辰时。卒于正寝。深恐游魂凝滞。请老僧。升堂开示。达者先知。贤明早悟。不待花开叶落。即今纳须弥于芥子。掷大千于方外。鹤有九臯难翥翼。马无千里谩追风。
上堂。如何转得山河国土。归自己去。如何转得自己。成山河国土去。昨夜山前。虎咬大虫。
上堂。汝诸人。曾得个入头处也未。睦州道。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得辜负老僧。乃云。鹞子过新罗。
上堂。驴前马后。不何着脚。诸佛地上。不可着脚。老僧今日。有大过患。
上堂。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。一花开而见佛。一叶落而知秋。雪峰辊三个木毬。德山卓牌于閙市。上堂。搆不得底。死在搆不得下。搆得底。死在搆得下。临济吃黄檗六十棒。向大愚肋下。筑三拳。总是依草附木。
上堂。一千里路。二千里路。横担拄杖。长连床上。三条椽下。高挂钵囊。似刺猬子。有甚用处。蓦拈拄杖云。西风吹渭水。落叶满长安。
上堂。天得一以清。地得一以宁。金刚神合掌。归依佛法僧。
除夜小参。刍狗吠时天地合。木鸡啼后祖灯辉。一年光景今宵尽。万里更无人未归。
谢秉拂斋上堂。食轮法轮俱转。四百个衲僧。鼻孔辽天。拈拄杖云。陈如尊者为首。参新僧堂去。
上堂。鼓声咬破七条。只着偏衫去也。老鼠满地走。拖取猫儿来。
张朝奉设斋请上堂。尽十方世界。是释迦佛舍利宝光。尽十方世界。是阿育王檀越。我朝奉张公。具大智。具大见。未举先知。未言先领。故入山来。以香花灯烛。茶果珍羞。供养佛。供养法。供养僧。目前底是僧。何者是法。五千四十八卷。何者是佛。清净无为。此一段奇特大事。不可思议。所获利益。亦非小小。福如沧溟之水。寿若太华之山。子孙显扬。宝藏充满。卓拄杖云。但愿春风齐着力。年年吹入我门来。
复说偈。施供养者。受供养者。俱无住着。获波罗蜜。
上堂。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虗之中。
昌国广福和尚至。上堂。大洋海底火发。鲤鱼跳出龙门。南山起云。北上下雨。
为熙庵主下火。穿破衲。冻日熙熙。了残经。白月团团。生老病死。了无干涉。更明婆子烧庵话。始是亲曾见育王。
上堂。当处解脱。得大安稳。展钵吃饭。开单打眠。孤峰顶上。十字街头。十字街头。孤峰顶上。卓拄杖云。寒山拾得。
天童止泓和尚至。上堂。天童和尚垂访。升堂陈谢。因举一则古话。非惟供养和尚。且要诸兄弟。知得从上尊宿相见。无丝毫相见底道理。韶国师云。心外无法。满目青山。
上堂。抖擞眼中尘。共照无私镜。胡来胡现。汉来汉现。胡汉不来时如何。湛湛也。
为礼上座下火。大众。火把子。空却世界去也。昨日烧化淳维那。今日烧化礼上座。
解夏小参。一夏九十日。不依倚一物。解开布袋口。得见本来人。本来人只是旧时人。三文钱。娶个黑老婆。头不梳面不洗。千年桃核破。觅甚旧时仁。江南两浙春寒秋热。喝一喝云。耶舍塔中敲铁磬。天台鴈荡绝人行。
上堂。当下超凡入圣。不被众魔惑乱。唤作大事已辨。假使铁轮顶上旋。定慧圆明终不失。卓拄杖。下座。
上堂。妙明心印。印佛。则一手指天。一手指地。印法。则狗衔赦书。诸侯避道。印僧。则个个钵盂口向天。还有自印者么。自印。则行住坐卧。一一明了。灵山会上。传此心印。少室峰前。传此心印。
永藏主赴定水请。上堂。如来藏中。不留一法。将甚么流通。拈却破沙盆。活却衲僧眼。拈拄杖云。黄河三千年一度清。
上堂。閙市里天子。百草头上祖师。总为你诸人举了也。若也不会。不可向虾蟆窟里。作活计。拈拄杖。画一画云。一句该通。五千余首。苏卢娑诃。
上堂。问一句来。答一句去。佛法不是这个道理。五台山上云蒸饭。佛殿堦前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个猢狲夜簸钱。
除夜小参。年穷岁尽时。家家烧纸钱。滴滴落地。千神俱醉。不可作佛法商量。不可作世谛流布。若作世谛流布。瞎却眼睛。若作佛法商量。烂却舌头。即心即佛非心非佛。不是心。不是佛。不是物。东海鲤鱼打𨁝跳。新罗国里无寸土。
达磨祖师忌。拈香云。亦不覩恶而生嫌。亦不观善而勤措。亦不舍智而近愚。亦不抛迷而就悟。达大道兮过量。通佛心兮出度。不与凡圣同躔。超然名之曰祖师。举了。以香扣炉三下。复问众云。会么。净智妙圆。体自空寂。
上堂。无一法从内出。无一法从外入。不断生死。而绝生死。不求涅槃而至涅槃。
授典座下火。古今无传授底法。将五味。换却众人舌头。是你自家。本有底法。举火把云。烧却十方世界去也。
开炉上堂。僧出云。丙丁童子来求火。师云。归去生柴带叶烧。
乃云。古镜阔一丈。火炉阔一丈。火𦦨。为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。你诸人。长连床上坐地听。
上堂。大智非明。真空绝迹。曲木床上老和尚。有甚共语处。
上堂。参禅学道。古德唤作妄。上心不息。古庙香炉去。一条白练去。一念万年去。灯笼露柱。笑杀你去。
上堂。临济云。佛者。心清净是。法者。心光明是。道者。处处无碍净光是。师云。急水上打毬子。
上堂。阇黎眼皮。盖须弥山。老僧拄杖。穿过乾坤。如来说。一合相。即非一合相。
上堂。大无外。小无内。一即三。三即一。蓦拈拄杖云。路逢道伴交肩过。一生参学事毕。
上堂。万法从甚处起。云门道粪堆头。万法从甚处灭。育王道。粪堆头。复颂云。粪堆头上。无人覰着。万法纷纭。自起自灭。
为受藏主下火。你为生苦。你为老苦。你为病苦。你为死苦。此四种苦。无有脱。时破屋不堪住。从教野火烧。
施主寄库上堂。坚牢库藏。各各有珍宝。且非金与银。今日婆婆须认取。将来免得问他人。
上堂。世界因地水火风建立。然地水火风之性。各不相知。自相摄入。及至分散。世界何有。空劫已前事则不论。拄杖子吞却拄杖子。如何。
上堂。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。大众吃粥了也未。吃粥了也。洗钵盂去。无悟底法。无迷底法。亦无不迷不悟底法。各自究取。珍重。
上堂。不历僧祗劫。超出法王前。还有这般底么。灯笼与露柱相交。是第二机。
为先副寺下火。机先一着搆不着。将筭子筒踢倒着。五蕴山头。火光烁烁。
为行者下火。放出自己三昧火光。照破历劫生死昏衢。菩提本无树。明镜亦非台。
除夜小参。今夜是年穷岁尽时节。大家聚集。小时相暖热。俗谚谓之守岁。初非老僧。要施设佛法。况佛法无可得施设。投子云。诸人变现千般。总是自担带将来。僧问他。如何是佛法。答云佛法。又问。如何是法中法。答云法中法。良久云。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。
上堂。古人道。一切境界。本自空寂。山岳峥嵘。江河流注。万象森然。如何得空寂去。为物所碍者不少。为空所碍者。亦不少。空与物。无二无一。要你自了。了无所了。是名真了。
为谦上座下火。堕一切疑网。被有无等缚。是谦上座破一切疑网。出有无缚等。是谦上座。譬如火光。明灭无有二性。
上堂。春夏秋冬。是物不迁义。生死去来。是诸人不迁义。黄河因甚向北流。
为纯维那下火。一攧便扶不起。平生所做。纯熟底工夫。打失无留。十尊古佛。即今在火𦦨上。与你说法。好生听取。
为智掌财下火。髑髅打破。智慧泯绝三十六茎筭子。撒在火里。烧作堆灰去也。
为行者下火。不着佛求。不着法求。不着僧求。十方薄伽梵。一路涅槃门。顾左右云。夜来何处火。烧出古人坟。
佛涅槃上堂。日暖风和二月春。桃红李白遍山林。涅槃路上绝来往。一个无为清净身。
东臯友山和尚至。上堂。发古佛心。行菩萨行。建梵刹于十字街头。南来者。休去歇去。北来者。休去歇去。三十年后。破草鞋向甚处着。
为默维那下火。打破生死关。见彻动静语默本源。即是桶篐𪹼底时节。虽然。学道如钻火。逢烟未肯休。直待金星现。烧脚又烧头。
元正上堂。一尘入正受。诸尘三昧起。元正启祚。万物咸新。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。
为圣僧侍者下火。汝名仁洽。仁德无形。沾洽万有。汝还知么。丹霞为甚骑圣僧。汝道得么。石火电光休拟议。坐断毗卢法报化。
上堂。通身是饭。通身是水。浸杀底。有甚数。饱杀底。有甚数。拈拄杖云。归堂去。
上堂。僧问。不作佛见。不作众生见。还得否。师云。二铁围山万仞高。
乃云。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。山花开似锦。㵎水湛如蓝。傅大士骑牛。入你眼睛鼻孔里去。
结夏小参。安居法门说了也。只要奉行。举足下足。自然不伤物命。护生须是杀。杀尽始安居。这个法门。亦不可不奉行。铁船浮水上。久已传诸方。今日青海头。木船浮水面。
为行者下火。你不知生处死处。是心未了。须发不曾得除。是身未了。我一把火。都与你了却。祖师道。了得身心本性空。斯人与佛何殊别。
元宵清凉西堂至。请新知事。上堂。然灯佛。与清凉山万菩萨。共说无生法忍。育王寺。新请职事。个个是了事底人。举手云。苏噜苏噜。
上堂。薪火相交。识性不停。上至诸佛。下至众生。拈拄杖云。扶过断桥水。伴归明月村。
解夏小参。世尊慈悲故。出现于世。立长期短期。今夏是短期。九十日。已过八十九日。尚有一日在。你诸人。有所证无所证。不可辜负世尊。不可辜负自己。自己非泡幻者是。亦非昭昭灵灵者是。南天台北五台。走得遍。还自知。
开炉上堂。三世如来说妙义。炎炎火𦦨雪火飞。面前总是听法底。识取当头底。是谁。
冬夜小参。国无定乱之劒。四海晏清。诸人脚跟下荡荡地。更无一块泥𡋯。碍着你。归堂去。明日起来。庆贺新阳。二十四气。七十二候。分布四时八节。云门扇子。𨁝跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。
佛诞日上堂。哇地一声诸境现。周行七步更多能。老僧不是多饶舌。要与诸人绝谓情。
岁旦上堂。元正启祚。万物咸新。是第二句。还我第一句来。
天童月坡和尚遗书至。上堂。从上来。死衲子心。能有几人。活衲子眼。能有几人。昨夜玲珑岩。吞却太白峰。月坡和尚迁化去也。
上堂。百千三昧门。百千神通门。百千妙用门。你总入不得。你为三昧碍。神通碍。妙用碍。直饶不碍。也入不得。
月舟西堂至上堂。千丈岩前。看瀑布。即是西来祖意。鄮岭山中。把手言语。即是西来祖意。拈拄杖云。庭前柏树子。一夜风吹落。
冬至小参。群阴欲去。未去之际。一阳欲来。未来之时。楼上钟鸣。堂前鼓响。凡圣交参。一期事毕。开口不在舌头上。不在舌头上。在甚么上。瞎却天下人眼。现前一众。滴水冰生。
上堂。百草头上泄天机。閙市头边露真智。释迦老子无藏身处。即且置。你诸人。衲衣下一句。作么生道。
归新僧堂上堂。古人道。居此堂者。有利有害。老僧道。居此堂者。无利无害。将头不猛。累及三军。陈如尊者。一坐坐断四百个衲僧。上无攀仰。下绝己躬。常光现前。壁立万仞。拈拄杖云。有利无利。不离行市。今年桃李贵。一颗直千金。
上堂。无边身菩萨。不见如来顶相。才说无边。便有限量。争见如来顶相。如来顶相。只在诸人面前。巍巍堂堂。离一切见。
解夏上堂。长期百二十日。短期九十日。无绳自缚底。有甚数。十字纵横底。有甚数。
上堂。诸佛不着便。诸祖不着便。今日老僧不着便。你诸人上来。也不着便。
显掌财下火。要与你。显露本有灵光。你三度为掌财来。情尘浓厚。红炉𦦨上雪花飞。
上堂。真人面前。一点伎俩用不得。九乌射尽。一翳犹存。一箭堕地。天下不黑。
上堂。诸上座。体取佛意。无事安乐底。便是。一得永得。不同善财暂时敛念。楼阁门开。
上堂。性非垢净。湛然圆满。诸佛菩提。众生烦恼。蓦拈拄杖。击香台云。针眼鱼。吞却嘉州大像。
上堂。明暗色空。不曾碍人。一念周沙界。日用万般通。湛然常寂寂。常转自家风。
园头下火。园中种作不违时。是汝为头都得知。莫谓荼毗没分付。老僧不见一茎眉。
上堂。明上座悟去。六祖与他。道什么。不思善不思恶。正当恁么时。那个是明上座本来面目。若因此。老僧今日亦恁么举。诸人何不悟去。
明上座礼拜。问曰。上来密语密意外。还更别有意否。祖曰。我与汝说者。即非密也。汝若返照自己面目。密却在汝边。头上着枷。脚下着锁。
上堂。举百丈因一僧哭。上法堂来。丈云。作么。僧云。父母俱丧。请师择日。丈云。明日来。一时埋却。
师云。百丈只能埋却。不能择日。
上堂。诸上座。本无恁事。你自起疑。此疑从甚处起。识得起处。当下廓然。三世诸佛是你。六代祖师是你。你是阿谁。
上堂。鲁祖三昧最省力。才见僧来。便面壁。育王三昧又省力。才见僧来。便合掌。南山北山。如牛拽磨。脚瘦草鞋宽。地肥茄子大。
上堂。拈拄杖云。是风动。是旛动。不是风动。不是旛动。二僧与祖师。从你诸人脚跟下。过去了也。
觉庵和尚遗书至。上堂。四大合成。一个幻身。以幻身出学者之幻。四大分离。幻身何有。正当与么时。还有与觉庵和尚。相见者么。
解夏小参。云门道。你诸人。忽然今夜悟去。早起将刀截却我头。我说了也。他是压良为贱。现前一众。个个是大丈夫汉。自然超越。不用老僧。纤毫气力。解夏之后。或往诸方去。谁勘辨得你。钵盂草屦。拄杖针筒。随身道具。不可不将带。
解夏上堂。三期罢了不施功。万里秋天西北风。无孔铁锤成队走。苦哉灭却少林宗。
佛忌上堂。教中道。一切无涅槃。无有涅槃佛。无有佛涅槃。远离觉所觉。今朝是二月十五。鸟啼花笑。水绿山青。
岁旦上堂。旧年说话。新年说话。一法从万法生。万法无一法。实月影有若干。真月无若干。诸源水有若干。水性无若干。森罗万象有若干。虗空无若干。
结夏小参。护生须是杀。恁么那。杀尽始安居。老僧有分。会得个中意。个中意会不得。铁船水上浮。有时乘好月。特地过沧洲。文殊普贤。起佛见法见。贬向二铁围山。东山五祖道。今后更敢也无。又道一度被蛇伤。怕见断贯索。以拄杖。划一划云。你诸人。总在铁围山里。
上堂金陵报慈遂禅师。问僧。从什么处来。僧云。抚州曹山来。师云。几程到此。僧云。七程。问云。行却许多山林溪㵎。何者是你自己。僧云。总是。师云。众生颠倒。认物为己。僧云。如何是学人自己。答云。总是。
师云。一等道个总是。有认物为己。有不认物为己。
退院上堂。各各未出母胎。夙缘已是无差。老僧来住此山。首尾六年。仰荷诸耆旧作成。四海五湖兄弟。同聚。击碎今时窠窟。唤回二三百年前旧话。俾知有。临济一宗。未曾断绝。况瓦砾堆中。复成梵宇。此日辞退。深慰卑怀。大众珍重。