父子合集經

贤明的优陀夷啊，现在请听我说。你具备智慧与辩才，在众人中最为出众，净饭王见到你必定心生欢喜，因此你应当前往，尽快劝他发心向道。若能教化父王，使他生起清净信念，诸天与世人都会增长善根利益。

安于闲逸不修善行，如同即将崩塌的堤岸，应当在现世生活中，消除我慢与疑惑；富贵转眼即逝，只会增加放纵与贪著，如同旅途困顿无财之人，心中所思唯有痛苦。身处最胜宫殿，享受殊妙欲乐，若不了知佛法，乐境坏灭时便生悲恼。

拥有四军护卫、七宝眷属，随心自在无碍，乐境坏灭时仍生悲恼。夜叉鬼神啖食众生精气，令人染患众病，为何不守护自身？积聚珍宝如须弥山，却被愚痴烦恼束缚，不能自我观照。

因愚痴覆蔽心识，无法明了善法，犹如身处梦境，怎能有所知觉？凡夫失去明慧，必定遭受忧怖，如同远行之人，中途丧失伴侣。因此优陀夷，应当以善巧方便，劝国王树立信心之幢，摧伏我慢高傲。

他人不具善巧，你应助其发心，你具微妙辩才，能开示三界之苦。我忆念过去劫中，有王出现于世，名称遍传十方，号为真实聚王。以善法治理世间，疆域直至海边，数千万亿臣民，全都归附尊奉。

城镇村落之中，多种花果繁茂，大地唯生软草，无有瓦砾荆棘，流泉林木环绕，处处清幽庄严，千百乾闥婆众，交替奏响音乐。贤圣聚集于此，百姓物资丰足，众多比丘僧众，依止持守净戒。

还有诸外道众，大仙大智者等，其数成百上千，舍弃所修苦行，皆生真实正见，信乐佛陀正法，畏惧三恶道苦，愿得生天果报。彼王有太子，名为坚固慧，值遇过去诸佛，久植善德根本。

数千万亿人民，皆来亲近随学，观察五欲过患，心常生起厌离。见父王所居处，犹如天宫殿堂，后妃竞相围绕，享欲乐无极限。那时坚固慧，启白父王言：我今以诚实心，誓求无上佛道，对于宫女眷属，毫无恋慕之意。

年少贪欲之人，乐坏苦即降临，如往古大仙人，栖止于深山谷，五欲非究竟乐，寂静方为真乐。王告坚固慧言：莫作如此言语，若不受用欲乐，怎称是我子嗣？享有国之富贵，如多闻天自在，宫殿楼阁巍峨，众宝庄严璀璨。

千百伎乐围绕，周匝常作供养，具足最胜色相，如同天女无异，面貌圆满端正，唇红齿白齐密，额广而又平正，目如青莲叶片，形仪挺拔端直，肌肤洁净如雪，作众妙歌舞技，共相娱乐无厌。

年少肤色鲜白，犹如枝头繁花，你当安住于此，莫弃荣华富贵。我今实语告你，非是毁亦非誉，太子应善了知，王位极为尊胜。我闻此说之后，决志求出离难，对于五欲境界，不著如处梦中。

再白父王言：自念从无始来，被欲念所沉溺，纵情不知惭愧，犹如盲眼之人，艰辛行于险道，自弃平坦大道，凭谁为作救赎？若不了知欲患，何能解脱苦缚？当远离于险道，此心非是颠倒，若能远离诸欲，安稳消除过患。

当知贪欲之人，如盲无所见，欲境如瀑流涌，倾注难防护。世间明智之人，当生厌离怖畏，欲为众苦之因，损害胜于蛇噬，刀杖毒药烈火，皆与之相似。坚固慧王子，含悲白父王：我志在山林中，离欲求取解脱。

此身深可厌离，老病苦常萦缚，不顾王者宝位，愿允准我出家。当时王族之中，有童子名月施，见太子出家已，随修梵行同道。太子出家之后，具足勇猛精进，获得五神通力，善修四无量心。

人中之释师子，说法无所畏惧，教化诸众生类，皆令入佛正道。彼月施童子，以善巧方便力，开示五欲过患，劝王发菩提心。优陀夷当知，往昔坚固慧者，于你意云何？今即我身是。

其月施童子，乐修真实行持，同属释种族中，今即你身是。因此优陀夷，你今应当前往，劝父王发道心，增长诸善利益。

稀有成就殊胜行， 显现神变具威仪， 腾空来此缘何事？ 唯愿圣者速宣说。

我是圣王子之子，依止如来法中住。 愿王速发净信心，于胜福田兴供养。

太子弃国成佛道，具胜吉祥大名称。 身光常照于世间，智光能破诸痴暗。

犹如赫日除云翳，空中普放大光明。 龙子智光亦复然，于三有中常照耀。

又如皎月舒盛光，掩蔽游空诸宿曜。 龙子智光亦复然，能伏一切诸外道。

又如师子吼岩谷，众兽闻已悉奔窜。 龙子宣畅妙法音，摧诸异论令开解。

苦行外仙邪妄智，不能入解无我理。 流转轮回三界中，由无胜慧迷真谛。

一切世间诸有情，盲无慧眼难出离。 如来开发智光明，为破无始无明翳。

善恶二途极明显，一为平坦一险阻。 如来善为指其迷，没淤泥者能救拔。

譬若云能含众水，普滋大地无高下。 佛施法雨亦复然，增长人天诸善种。

雨能充洽诸山林，药草根茎及枝叶。 众妙花卉悉开敷，周遍庄严于大地。

亦如龙子雨法雨，滋荣佛法功德树。 十力无畏不共法，成熟菩提智花果。

海中众宝弥卢山，焕赫岿然而不动。 佛处声闻大会中，最胜光明无与等。

三十三天帝释主，广兴供养妙庄严。 龙子巍巍大沙门，诸天见者咸开悟。

欲入佛法解脱海，成就智慧法宝藏。 当以戒定为船筏，能至念处摩尼聚。

太子昔修诸苦行，或住陂池或岩窟。 或依迥绝旷野中，善达空无相无作。

牟尼大仙师子吼，指诱群迷生觉悟。 如是善巧方便力，难化能化使柔顺。

佛为最上调御师，能施众生诸法宝。 寂静妙乐奢摩他，戒定功德坚固藏。

若能依教修诸行，除惑灭罪令清净。 是故天人阿修罗，常乐闻持佛正法。

我儿舍弃家庭无丝毫欢乐，或缺少饮食或缺少卧具， 犹如鲜洁的青莲花，被放在陆地上必将枯萎。

如来以神通自在游戏， 常享禅悦无饥渴， 安住寂静妙定中， 如金莲花体坚固。

太子从前在皇宫时，千百宫女常围绕， 睡梦间常闻歌舞声；如今栖居山林有何乐趣？

佛陀安住于解脱的殊胜境界， 深心依止于各种禅定之中， 行住坐卧威仪端正时， 常生欢喜安乐未曾有苦。

太子从前在皇宫时， 铺着各种美妙的坐垫和卧具， 千百盏灯烛长明不熄， 直到夜晚也不知黑暗为何物。

牟尼广修殊妙行， 以四无量作床褥， 心常利益诸众生， 于平凡境无愚钝。

昔日太子居于深宫， 享受种种欢乐游戏， 左右侍从恭敬承奉； 独自栖居山林又有何益？

如来所居之处皆清净殊胜， 乐于安住寂静的阿兰若， 以平等心观照世间众生， 恒常获得天龙的恭敬供养。

昔日太子住在王宫时，妃嫔们争相侍奉，用上等涂香为他洁净身体；如今栖居山林，又能得到什么？

牟尼以持戒为浴池， 永远洗去一切恶业，清净无染， 能使自己与他人都得清净， 远离尘垢，到达彼岸。

太子所穿的华美衣裳， 金线串缀珠宝璎珞， 檀香调和妙好涂香； 隐居山林有何可得？

牟尼以惭愧为最上服饰，菩提分法如同珠串， 持戒清凉犹如涂香，以此庄严功德之身。

太子居住之地常有严密的守卫，千百勇士手持兵刃身披铠甲， 华盖高举遮蔽日光；独自前往山林谁来守护？

牟尼圆满具足十种智慧力， 面对一切怖畏心志坚定不动摇， 慈悲之心普覆庇护众生， 沙门佛子常随围绕身边。

善哉，您精妙地宣说了佛的功德，不久将前往听闻佛法要义。愿您现在先接受我的供养，再携带香饭供奉如来。