佛说守护大千国土经卷上
西天北印度乌填曩国帝释宫寺传法大师三藏沙门赐紫臣施护奉 诏译
如是我闻:
我是这样听说的:
一时世尊,住王舍城鹫峰山南面佛境界大树林中,与大苾刍众千二百五十人俱,其名曰:尊者舍利弗、尊者摩诃目干连、尊者摩诃迦叶、尊者伽耶迦叶、尊者那提迦叶、尊者摩诃那提迦叶、尊者阿若憍陈如、尊者优楼频螺迦叶、尊者摩诃迦旃延、尊者跋俱罗、尊者婆薮槃豆、尊者俱𫄨罗、尊者嚩倪舍、尊者阿湿嚩尔多、尊者须菩提、尊者苏婆呼、尊者阿宁噜驮、尊者难提枳曩、尊者离跋多、尊者准提曩……如是等千二百五十大苾刍众俱。是时,摩竭提国韦提希子阿阇世王,供养恭敬尊重赞叹,以衣服卧具饮食汤药珍玩宝物而供养佛及比丘僧。是时,大地欻然震动,大云普覆,起大恶风,雷声震吼掣电霹雳,降大雨雹周遍而霔,十方黑暗星宿隐蔽,日月不现不能照曜,日无暖气亦无光明,人民惶怖。是时,世尊以净天眼见毘耶离大城王及臣民有如是等灾难竞起。复次毘耶离别有离车子等,或有内宫嫔妃婇女,为彼鬼神之所恼害,诸王、王子及诸老幼、奴婢仆从并诸眷属,皆为鬼神恼害惑乱。彼毘耶离大城一切人民,若苾刍、苾刍尼、优婆塞、优婆夷,皆悉怕怖闷绝慞惶,身毛皆竖仰面号哭,而作是言:「曩谟没驮野。曩谟达摩野。曩谟僧伽野。」一心归依乞求加护。
那时,世尊住在王舍城灵鹫山南面的佛境界大树林中,和一千二百五十位大比丘在一起。这些大比丘的名字是:舍利弗尊者、大目犍连尊者、大迦叶尊者、伽耶迦叶尊者、那提迦叶尊者、摩诃那提迦叶尊者、阿若憍陈如尊者、优楼频螺迦叶尊者、摩诃迦旃延尊者、跋俱罗尊者、婆薮槃豆尊者、俱絺罗尊者、嚩倪舍尊者、阿湿嚩尔多尊者、须菩提尊者、苏婆呼尊者、阿宁嚧驮尊者、难提枳曩尊者、离跋多尊者、准提曩尊者。像这样的一千二百五十位大比丘众都在一起。
那时,摩竭提国韦提希的儿子阿阇世王,用衣服、卧具、饮食、汤药、珍玩宝物来供养佛和比丘僧,对佛和僧众非常恭敬、尊重、赞叹。
那时,大地突然震动,大云覆盖了整个天空,刮起大恶风,雷声震吼,闪电霹雳,降下大冰雹,到处都下着,四面八方一片黑暗,星星和月亮都看不见了,太阳也不出现,不能照亮大地,太阳没有暖气,也没有光明,人民都感到害怕恐惧。
那时,世尊用清净的天眼看到毗耶离大城的国王和臣民,有像这样的灾难接连发生。还有,毗耶离城有离车子等人,或者有内宫的嫔妃宫女,被那些鬼神所恼害。各位国王、王子以及老人、小孩、奴婢、仆从,还有他们的眷属,都被鬼神恼害、迷惑扰乱。那毗耶离大城的一切人民,无论是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,全都害怕恐惧,昏倒迷乱,惊慌失措,身上的毛都竖起来了,仰面大哭,这样说:“南无佛陀,南无佛法,南无僧伽,一心归依,乞求加持保护。”
或有婆罗门及诸长者,不信三宝,归向梵天王者、或归向天帝释者、归向护世四王者,归向摩醯首罗者,或宝贤药叉大将、满贤药叉大将、诃利帝母、日月星辰山林药草、江河陂池园苑塔庙,随所乐着悉皆归敬,作如是言:「我此灾祸怖畏患难,谁为救济?云何令我速得免离?」
有些婆罗门和那些有钱有势的长者,不相信佛法僧三宝,他们有的去信梵天王,有的去信天帝释,有的去信保护世界的四大天王,有的去信摩醯首罗,还有的去信宝贤药叉大将、满贤药叉大将、诃利帝母,以及日月星辰、山林药草、江河池塘、园林庙宇,凡是心里喜欢的,全都去拜去求。他们这样说:“我遇到的这些灾祸、恐惧、苦难,谁能来救我?怎么能让我快点摆脱这些灾难?”
尔时世尊愍诸众生,别现瑞相起变化行,以是行故令此三千大千世界天、人、阿修罗闻其音声,生恭敬心,皆来集会。
那时,世尊因为怜悯众生,特别显现出祥瑞的征兆,展现出变化的神通。因为这样的缘故,让这三千大千世界里的天人和阿修罗,听到他的声音后,都生起了恭敬的心,全都前来集会。
是时索诃世界主梵天王,与梵天天子众俱,天帝释与忉利天众俱,四大天王与四天王天众俱,二十八大药叉将与三十二大力药叉俱,诃利帝母并其子及眷属俱,于夜分时来诣佛所。诃利帝母以自威光,辉赫晃耀照鹫峰山皆为一色,到世尊所顶礼佛足,却住一面,异口同音,赞叹如来说伽他曰:
那时,索诃世界的天主大梵天王,带着梵天的天子们一起来;天帝释带着忉利天的天众一起来;四大天王带着四天王天的天众一起来;二十八位大药叉大将,带着三十二位大力药叉一起来;诃利帝母带着她的儿子和家眷一起来。他们在夜晚时分来到佛所在的地方。诃利帝母身上发出的光芒非常明亮耀眼,把整个灵鹫山照得一片通明。他们来到世尊面前,顶礼佛足,然后退到一边,异口同声地赞叹如来,说了一首偈颂。
「端严金色相, 由如净满月,
富如毘沙门, 吉祥之宝藏。
游行如师子, 威德若大龙,
巍巍真金聚, 阎浮檀之色。
暗夜清净月, 安住众星中,
于诸声闻众, 显焕庄严相。
归命薄伽梵, 诸天人中尊,
利益于人天, 住世垂救护。
守护大千经, 过去佛已说,
尽此轮围山, 而结金刚界。
稽首人中尊, 归命无所畏,
合掌恭敬礼, 牟尼大法王。」
端正庄严的金色身相,清净圆满如同皎洁的满月;富贵丰足如同毗沙门天王的吉祥宝藏。行走时如狮子般威猛,威德气势像大龙一样庄严。巍巍然如真金聚成,闪耀着阎浮檀金的光彩。在暗夜中如清净明月,安稳地住在众星之间。在所有声闻弟子中,显现出光明庄严的相貌。我诚心皈依世尊,他是天界和人间的至尊,利益一切众生,住世垂怜救护。这部守护大千国土的经典,过去诸佛已经宣说,穷尽这轮围山世界,结成金刚不坏的境界。我恭敬顶礼人中之尊,皈依无所畏惧的佛陀,合掌恭敬礼拜这位大觉法王。
是时,世尊于一念顷默然而住,告四天大王言:「大王!汝等现是色相形类差别,云何恼乱我诸弟子?大王!若复有人闻佛法僧出现于世,心生欢喜,如是人等于佛法中植菩提种、生值佛世,遇辟支佛及阿罗汉诸声闻众,于佛法中植众德本十善具足,命终之后当得往生三十二天,一一天上为天王身受天快乐。复生人中作转轮王,统领四兵王四天下,乃至大海皆为一境,得七宝具足,得千子围绕。其王千子,智慧明达,勇猛精进,无诸怖畏,妙色端正,有大神力,迅疾如风,威德自在,能伏怨敌,以是因缘获得如是福德果报,贪着爱欲,娱乐自恣。汝等今者于如来前,起憍慢心,现如是相,作如是事,于我弟子心生轻毁恐怖恼害。」
那时,世尊在一瞬间默然不语,然后对四大天王说:“大王们,你们现在现出这样的相貌和身形,为什么来扰乱我的弟子们呢?大王,如果有人听说佛法僧出现在世间,心里生起欢喜,这样的人在佛法中种下了觉悟的种子,生在有佛出世的时代,遇到辟支佛和阿罗汉,以及各位声闻弟子,在佛法中种下各种善根,十善做得圆满,死后就能往生到三十二天,每一层天都做天王,享受天上的快乐。之后又投生人间,做转轮王,统领四兵,统治四大部洲,连大海都在他的疆域之内,得到七宝齐全,有上千个儿子围绕在身边。这位国王的上千个儿子,智慧通达,勇猛精进,没有恐惧,相貌端正,有巨大的神通力量,快得像风一样,威德自在,能降伏敌人。因为这样的因缘,得到这样的福报,却贪着爱欲,纵情享乐。你们现在在如来面前起了傲慢的心,现出这样的相,做这样的事,对我的弟子们心生轻视毁谤,恐吓伤害他们。”
是时,北方药叉主毘沙门天王,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:「世尊!我今住处有一大城及以聚落,园林花菓宫殿楼阁,周匝栏楯金银堦道,种种宝物而严饰之。安以表刹四面悬铃,妙真珠网罗覆其上,烧众名香昼夜氛馥,散诸杂花遍布其地,清净皎洁甚可爱乐,百千天女周匝围绕。我处于彼受五欲乐无有厌足,如迷醉人不能惺悟,犯所行行违本所愿。以是义故,诸药叉众周遍世界,十方驰走饮血啖肉,若男若女童男童女,于如是人作诸执魅,及诸恶食食血者、食肉者、食胎者、食生者、食命者,或作畜生及诸异类,或作师子常食有情,彼恒杀生食啖其命。大德世尊!我今于佛及四众前,说彼药叉所现色相,种种形貌一一不同。此药叉众皆有执魅,是故我常手持宝塔内安圣像,彼执魅者药叉众中我名大王,是诸药叉烧种种香,燃种种灯,散诸杂花,供养塔像及供养我。世尊!若药叉众作执魅者,令其众生现如是相:若常笑喜、若常惊怖、若常啼泣、若多语言无有其度、若常狂乱、若不睡眠、若身常疼痛、若仰视虚空、若乐观星宿、若常驰走、若昼即不乐夜即欢喜、若常健羡此诸乐叉,有如是等执魅之事,于诸世间无能制者,我有神呪悉能调伏,惟愿世尊听我说之。」即说呪曰:
这时,北方药叉的首领毗沙门天王从座位上站起来,把右肩的衣服露出来,右膝跪在地上,双手合十,恭恭敬敬地对佛说:“世尊!我住的地方有一座大城,还有村庄、园林、花果、宫殿、楼阁,四周都有栏杆围绕,台阶是用金银铺成的,各种宝物装饰得非常漂亮。城中有高高的旗杆,四面挂着铃铛,还有用珍珠做的网覆盖在上面。我那里整天烧着各种名贵的香,香气弥漫,地上撒满了各种花朵,干净明亮,非常让人喜欢。有成百上千的天女围着我,我在那里享受五欲的快乐,怎么享受都不觉得满足,就像喝醉的人一样,迷迷糊糊醒不过来,做了违背本愿的事情。因为这个原因,那些药叉众遍布全世界,到处跑来跑去,喝血吃肉,不管是男的、女的、男孩、女孩,他们都会去缠着、害人。那些吃血的、吃肉的、吃胎儿的、吃活物的、吃性命的,有的变成畜生,有的变成各种怪样子,有的变成狮子,常常吃众生。他们总是杀生,吃众生的命。大德世尊!我今天在佛和四众弟子面前,说说那些药叉显现出来的各种样子,一个一个都不同。这些药叉都有缠人的本事,所以我常常手里拿着宝塔,里面安放着圣像。那些会缠人的药叉中,我叫大王。那些药叉烧各种香、点各种灯、撒各种花,来供养塔像,也供养我。世尊!如果药叉众来缠人,会让众生显出这样的样子:有的常常笑、有的常常害怕、有的常常哭、有的话多得没完没了、有的疯疯癫癫、有的睡不着觉、有的身上一直疼、有的抬头看天空、有的喜欢看星星、有的总是跑来跑去、有的白天不高兴晚上就开心、有的总是嫉妒别人。这些药叉就有这些缠人的事,世间没有人能制服他们。我有神咒,全都能降伏他们,希望世尊允许我说出来。”接着就说了咒语:
「唵(引)阿哩(引)阿囉抳(引)昝(仁敢切)陛(引)惹胝嚟(引)阿佉𩕳(引)麼佉𩕳(引)佉佉𩕳(引)佉𠻴(囉江切)疑(疑罽切)賀(引)哩并(并孕切)誐嚟(引)底銘(名孕切)擬攞儞悉鈿覩滿怛囉(二合)跛那娑嚩(二合引)賀(引)娑嚩(二合)薩底也(二合)薩覩(二合)吠(無每切引)室囉(二合)摩拏寫麼賀(引)囉惹寫曩麼(引)麼(末音)嚟(引)𩕳(引)濕嚩(二合)哩也(二合引)地跛底曳(二合)曩娑嚩(二合引)賀(引)」
唵,阿哩,阿囉抳,昝陛,惹胝嚟,阿佉𩕳,麼佉𩕳,佉佉𩕳,佉𠻴疑賀,哩并誐嚟,底銘,擬攞儞,悉鈿覩,滿怛囉,跛那,娑嚩賀。娑嚩,薩底也,薩覩,吠室囉,摩拏寫,麼賀囉惹寫,曩麼,麼嚟𩕳,濕嚩哩也,地跛底曳,曩,娑嚩賀。
是时,东方彦达嚩主持国天王,从座而起,偏袒右肩,右膝着地合掌向佛,恭敬作礼而白佛言:「世尊!我彦达嚩众执魅之者,其人现如是等种种色相:若常歌舞、若爱庄严、若无贪爱、若语言诚信、若乍瞋乍喜、若复燋渴、若眼赤如朱、若复疟病、若如中毒、若闭目不开常在睡眠、若常背视面不向入,如是人等为彦达嚩之所执魅,于诸世间无能制者。我有神呪悉令调伏,惟愿世尊听我说之。」即说呪曰:
这时,东方的彦达嚩首领持国天王从座位上站起来,把右肩露出来,右膝跪在地上,双手合十面向佛陀,恭恭敬敬地行礼,然后对佛陀说:“世尊,我彦达嚩这一类鬼怪要是缠上人的话,那个人就会表现出各种不同的样子:有的又唱又跳,有的特别爱打扮,有的对什么都提不起兴趣,有的说话特别诚实守信,有的忽而生气忽而高兴,有的又干又渴,有的眼睛红得像朱砂,有的得疟疾打摆子,有的像中了毒一样,有的眼睛闭着睁不开,整天昏昏沉沉光睡觉,有的老爱回头看,脸不朝前看。像这样的人,都是被彦达嚩鬼怪缠上了。这种鬼怪在世间没人能治得住,但我有神咒,全都能降伏他们。恳请世尊允许我念这个咒。”接着就念咒说:
「唵(引)阿契(引)麼契(引)尾曩契(引)滿弟(引)嚩㘓(引)禰(引)左跛嚟(引)嚩契(引)嚩佉儞(引)阿契(上)嚟(引)嚩賀嚟(引)婆彥那黎嚩勢(引)嚩(無鉢切)哩底(二合)娑嚩(二合引)賀(引)母煎覩彥達哩嚩(二合)仡囉呬(引)毘喻(二合引)地哩(二合)多囉(引)瑟吒囉(三合)寫麼賀(引)囉(引)惹寫曩(引)麼(引)嚩黎乃(引)濕嚩(二合)哩也(二合引)地跛底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)賀」
唵,阿契,麼契,尾曩契,滿弟,嚩㘓,禰,左跛嚟,嚩契,嚩佉儞,阿契嚟,嚩賀嚟,婆彥那黎嚩勢,嚩哩底,娑嚩賀。願這咒語守護彥達嚩眾,令他們調伏,並護持大國王,願一切吉祥圓滿。
是时,南方矩畔拏主增长天王,从座而起,偏袒右肩,右膝着地合掌向佛,恭敬作礼而白佛言:「世尊!若我矩畔拏众执魅之者,现如是等种种色相:若多语、若燋渴、若心迷乱目睛瞢瞪、若面赤色、若常卧于地、若身常拘急、若容貌丑恶、若身体羸瘦、若长爪甲、若长头发、若身体腥臭、若身坌垢秽、若常妄语、若语言狂乱,如是人等为矩畔拏之所执魅,于诸世间无能制者,我有神呪悉令调伏,惟愿世尊听我说之。」即说呪曰:
这时,南方的矩畔拏众的首领增长天王,从座位上站起来,露出右肩,右膝跪地,双手合十面向佛陀,恭恭敬敬地行礼,然后对佛陀说:“世尊!如果我的矩畔拏众中有人被鬼魅缠身,会表现出各种不同的样子:有的话特别多,有的又渴又焦躁,有的心神错乱、眼睛模糊看不清,有的脸发红,有的常常躺在地上,有的身体总是僵硬紧绷,有的长相丑陋,有的身体瘦弱,有的指甲长得长,有的头发长得长,有的身上腥臭难闻,有的身上沾满灰尘污垢,有的总说假话,有的说话疯疯癫癫。像这样的人,都是被矩畔拏鬼魅缠住了,世间没有人能制服他们。我有神咒,能把他们都降伏住,只希望世尊允许我说出来。”接着就念咒语:
「唵(引)佉佉佉銘(引)佉攞銘(引)佉攞(引)銘佉囉黎佉囉契迦囉黎(引)迦尸儞(引)迦嚕銘(引)迦囉智(引)迦(引)黎迦(引)彌儞尾馱黎(引)閉(上)至(引)曳細(引)野舍嚩底三母(引)三彌儞舍緬覩銘(引)滿怛囉(二合)跛那(引)娑嚩(二合引)賀(引)薩嚩薩怛嚩(二合引)南(引)仡囉(二合)虎婆喻(引)波捺囉(二合)嚩(引)尾嚕茶迦寫麼賀(引)囉惹寫曩麼(引)嚩黎(引)乃(引)濕嚩(二合)哩也(二合引)地鉢底曳(二合引)娑嚩(二合引)賀(引)」
唵,佉佉佉銘,佉攞銘,佉攞銘,佉囉黎,佉囉契,迦囉黎,迦尸儞,迦嚕銘,迦囉智,迦黎,迦彌儞,尾馱黎,閉至曳細,野舍嚩底,三母三彌儞,舍緬覩銘,滿怛囉跛那,娑嚩賀。薩嚩薩怛嚩南,仡囉虎婆喻,波捺囉嚩,尾嚕茶迦寫,麼賀囉惹寫,曩麼嚩黎乃,濕嚩哩也,地鉢底曳,娑嚩賀。
是时,西方龙主广目天王,从座而起,偏袒右肩,右膝着地合掌向佛,恭敬作礼而白佛言:「世尊!我诸龙等执魅之者,现如是等种种色相:若常餩哕、若喘息长嘘、若身常氷冷、若口吐涎沫、若多睡眠、若身体如蛇光滑坚硬、若心勇猛不惧生死、若能驰走无困乏时、若爪甲长利、若手爮其地令如窟穴,如是人等为诸龙等之所执魅,于诸世间无能制者,我有神呪悉令调伏,唯愿世尊听我说之。」即说呪曰:
那时,西方的龙主广目天王从座位上站起来,把右肩露出来,右膝跪在地上,双手合十面向佛陀,恭恭敬敬地行礼,然后对佛陀说:“世尊!我们龙族中那些能迷惑人的龙,会显现出各种各样的样子:比如经常干呕,比如喘气时长长地叹气,比如身体常常冰冷,比如嘴里流口水,比如特别爱睡觉,比如身体像蛇一样又滑又硬,比如心里勇猛不怕生死,比如能不停地奔跑从不觉得累,比如指甲又长又尖,比如用手刨地刨出像洞穴一样的坑。这样的人是被龙族所迷惑的,世间没有人能制服他们。我有神咒,能全部降伏这些情况,只愿世尊允许我宣说这个咒语。”随即说出咒语:
「唵(引)訖囉(二合)野細(引)訖囉(二合)迦曬(引)訖囉(二合)迦曬(引)加沙曳骨嚕(二合)計計骨𭋙(二合)佉銘骨嚕(二合)嚕(引)阿佉黎(引)娑麼娑佉黎(引)迦護銘(引)阿魯計(引)迦魯計(引)伊哩(引)尸尾哩(引)伊哩彌哩(引)地(引)哩(引)虞嚕嚩底娑嚩(二合)悉底也(三合)窣覩(二合)尾嚕(引)膞(引)乞叉(二合)寫麼賀(引)囉惹寫曩(引)麼(引)嚩攞乃(引)濕嚩(二合)哩也(二合引)地鉢底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)賀(引)」
唵(引)訖囉(二合)野細(引)訖囉(二合)迦曬(引)訖囉(二合)迦曬(引)加沙曳骨嚕(二合)計計骨𭋙(二合)佉銘骨嚕(二合)嚕(引)阿佉黎(引)娑麼娑佉黎(引)迦護銘(引)阿魯計(引)迦魯計(引)伊哩(引)尸尾哩(引)伊哩彌哩(引)地(引)哩(引)虞嚕嚩底娑嚩(二合)悉底也(三合)窣覩(二合)尾嚕(引)膞(引)乞叉(二合)寫麼賀(引)囉惹寫曩(引)麼(引)嚩攞乃(引)濕嚩(二合)哩也(二合引)地鉢底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)賀(引)
尔时,世尊于一切诸天龙神药叉众中大师子吼而作是言:「我为一切世间调御丈夫、天人师,具足十力、四无所畏,难调伏者使令调顺。我今转大法轮,我独一身降伏汝等大药叉将,一切军众悉令降伏。我今以大智力,为欲拥护利益安乐一切众生,如来于一切悉地皆得成就。我有神呪名一切明,汝应听受。」即说呪曰:
那时,世尊在所有的天神、龙神、药叉等大众当中,像狮子一样发出洪亮的声音,说道:“我是世间一切众生的调御丈夫、天人师,具备十种力量和四种无所畏惧。那些难以调伏的众生,我都能让他们变得顺从。我现在转动大法轮,我一个人就能降伏你们这些大药叉将领和所有的军队,让他们全部归顺。我现在用大智慧的力量,是为了保护、利益、安乐一切众生。如来在所有的成就法门中都能获得圆满成就。我有一个神咒,名叫‘一切明’,你们应当认真听受。”随即说出咒语:
「唵(引)阿僧擬(引)康誐嚩帝(引)末攞儞哩驅(二合引)曬(引)戍(引)哩(引)戍(引)囉嚩哩(引)嚩日囉(二合)三銘(引)嚩日囉(二合)馱哩(引)薩擔(二合)鼻捺哩(二合)姹娑哩(引)尾惹曳(引)尾伽細(引)嚩囉(引)仡囉鉢囉(二合引)鉢帝(二合引)阿囉抳(引)達麼欲訖帝(二合引)禰尸尾驅瑟致(二合引)娑嚩(二合引)薩底也(三合)薩覩(二合)阿呬半(引)薩嚩薩怛嚩(二合引)南(引)左怛他(引)誐多末黎(引)曩乃(引)濕嚩(二合)哩也(二合引)地鉢底曳(二合引)曩娑嚩(二合引)賀(引)」
唵,无量无数,广大无边,金刚坚固,金刚持握,种种庄严,殊胜光明,最上福田,法性清净,摧伏一切,诸佛护念,大威德力,一切成就,圆满吉祥。
是时,四方诸大药叉、矩畔拏等,闻佛世尊说是神呪,一时合掌恐惧失色,怖畏战栗身体四肢,不能自胜出大怖声,其声远震十方闻知。四大天王作是思惟:「如来三密守护大千大明王神呪威德之力,广大甚深不可思议。」
那时,四方的各位大药叉、矩畔拏等鬼神,听到佛世尊宣说这个神咒,一下子都合起掌来,吓得脸色都变了,浑身发抖,身体和手脚都不听使唤,发出很大的恐怖叫声。那声音传得很远,震动了十方世界。四大天王心里就想:如来的三密守护大千世界的大明王神咒,威力功德广大深远,真是不可思议啊!
彼诸药叉、矩畔拏众诸鬼神等,闻佛所说皆悉降伏,犹如大风吹散火焰无有遗余。佛所说法亦如利刀,诸毒害心悉令断灭。佛言如梵王呪,破彼俱尾啰长子,令彼长子不起异心。若复有人为彼天龙及诸药叉矩畔拏众诸鬼神等恼害惑乱执魅之者,当用醍醐及以芥子,以是神呪而加持之,掷入火中,令火出焰。又掷四方及以上下,或掷入水,是诸人等速得安乐。若有不顺此呪者,以酥芥子相和烧之,皆令出焰亦得安乐。彼等药叉为棒所打,身体生疮及有棒痕,彼药叉等疼痛苦恼,往阿拏迦嚩底王城,到已其俱尾啰威德神力,勅诸药叉或不令入,不得饮食及其本坐,种种怖畏众会一处,出大音声,离药叉国。此守护大千甚深经典,若有药叉及矩畔拏诸鬼神等不随顺者,彼诸药叉及鬼神等为大忿怒,金刚明王手执金刚而破其头,复以利刀而截其舌,复以利刀劓其耳鼻,或复斩截令身粉碎,或以刀轮而断其首,或以铁棒恒常鞭挞,或以铁橛而钉其心,或于口中常出脓血。毁谤斯经获如是报,常处轮回出已复入无有休息,诸有吉祥国土城邑不复共会。
那些藥叉、矩畔拏等鬼神,聽到佛說的咒語後,全都乖乖降伏了。就像大風吹散火焰一樣,一點痕跡都不剩。佛說的法就像鋒利的刀,能把一切害人的壞心思全部斬斷。
佛又說:就像梵王的咒語能降伏俱尾囉的長子,讓他不敢起壞心眼一樣。如果有人被天龍、藥叉、矩畔拏這些鬼神騷擾、迷惑、纏住身體的話,就該用醍醐和芥子,用這個神咒加持過,丟進火裡讓火燒出火焰,再往四方、上下丟,或者丟進水裡。這樣那些人就能很快恢復安穩快樂。
要是有不聽這個咒語的,就用酥油和芥子混在一起燒,也會讓火燒出火焰,那些人也能得到安穩快樂。那些藥叉會被棍棒打,身上長瘡、留下棒痕,疼痛難受,只好逃到阿拏迦嚩底王城。到了那裡,俱尾囉用威德神力命令那些藥叉,不讓他們進城,不給他們吃喝,也不給他們座位,讓他們受各種驚嚇。他們只能聚在一起大聲哭喊,最後離開了藥叉的國土。
這部《守護大千》的深奧經典,如果有藥叉、矩畔拏等鬼神不聽從的話,那些藥叉和鬼神會被大忿怒金剛明王用手裡的金剛杵打破腦袋,再用利刀割掉舌頭,用利刀割掉鼻子和耳朵,或者把身體砍碎,用刀輪砍斷頭顱,用鐵棒一直抽打,用鐵橛子釘住心口,嘴裡常常流出膿血。毀謗這部經的人就是得到這樣的報應,一直在輪迴裡轉,出來了又進去,沒有停歇的時候。所有吉祥的國土和城市,都不會再跟他們在一起。
时四方天王,东力持国、南方增长、西方广目、北方毘沙门天王,被忍辱铠,各坐贤座,住于佛会。大梵天王以神通力化作宝殿,种种妙宝以为庄严。其中复现金刚宝座,佛坐其上,彼大梵天王及诸梵王,合掌作礼,住立佛前,赞叹世尊作如是言:「如真金幢金色晃耀,目若莲华清净无垢,如娑罗王树花开敷,如净满月众星围绕,相好巍巍功德庄严。牟尼法王为世间灯,天人称赞,能令安乐一切众生,皆到究竟涅槃彼岸,出生于佛及辟支佛诸声闻众,天人神仙婆罗门等悉皆增长。」
那时,东方的持国天王、南方的增长天王、西方的广目天王、北方的毗沙门天王,都穿上了忍辱的铠甲,各自坐在庄严的座位上,聚集在佛的法会中。大梵天王用神通力变化出一座宝殿,用各种奇妙的宝物装饰得极其华丽,其中又显现出金刚宝座,佛就坐在那上面。那位大梵天王和诸位梵王,合掌行礼,站在佛前,赞叹世尊,这样说道:佛就像真金的幢幡一样,金色光芒闪耀夺目,眼睛像莲花一样清净无染,又像娑罗王树的花朵盛开,像清净圆满的月亮被众星环绕,相貌庄严伟大,功德圆满。这位牟尼法王,是世间的明灯,受到天人和人类的称赞,能让一切众生都得到安乐,最终到达涅槃的彼岸,也能让佛、辟支佛、声闻众、天人、神仙、婆罗门等一切众生都得到增长。
是时,世尊告大梵天王及诸梵众护世四王等,而作是言:「如来为欲利益安乐一切有情故,汝等听受。若复有人闻此经典轻毁之者,譬如有人动须弥山及四大海,乃至大地皆令翻覆。其人又言:『日月星辰水火风等,我能系缚致于他方令彼处现。』如是人等为自欺诳,无有是处。乃至起于种种异心轻毁之者,如是人等皆为嫉妬,不为利益一切人天,即为爱乐增长步多鬼神等众。彼诸鬼神周遍游行,伺求人便食啖其肉。如是人等即为一切魔王徒党,步多鬼神而为眷属。如是人等于此神呪不生信敬,以是神呪威德力故,令彼人等知其过恶,即于佛前志心受持此守护大千陀罗尼经忏悔之者,是诸人等即得远离种种谪罚。」时会大众顶礼佛足,各各瞻仰金色之身。
那时,世尊对大梵天王、诸位梵众,以及守护世界的四大天王等人说:“如来为了让一切众生得到利益和安乐,所以才讲这部经。你们要好好听受。如果有人听了这部经典却轻视毁谤它,就好比有人想撼动须弥山、翻覆四大海,甚至把整个大地都翻过来。那人又说:‘我能把日月星辰、水、火、风等绑起来,送到别的地方去,让它们在那里出现。’这样的人,其实是在自己骗自己,根本不可能做到。同样,那些起了各种坏心思、轻视毁谤这部经的人,都是因为嫉妒心作怪,不是为了利益一切人和天人。他们这样做,反而会让那些害人的步多鬼神越来越多。那些鬼神到处游荡,专门找机会害人,吃人的肉。这样的人,就等于成了魔王一伙的,和步多鬼神成了同伙。这样的人,对这部神咒不生信心和尊敬,但因为神咒的威力,会让他们认识到自己的过错,于是就在佛前诚心受持这部《守护大千陀罗尼经》,并且忏悔。这样的人,就能远离各种惩罚和灾祸。”那时,在场的大众都顶礼佛足,每个人都在瞻仰佛陀金色的身相。
是时复有毘首劫摩天子,为四天王造四大宝车,一一皆以七宝所成,谓金、银、瑠璃、真珠、玛瑙,及玻胝迦、珊瑚等宝,种种间错而严饰之。护世四王坐其宝车,以天威力悉变金色,乘空而行至步多国,香花宝物遍覆其地而为供养。
那时,又有一位名叫毗首劫摩的天子,为四大天王造了四辆大宝车。每一辆车都是用七种宝贝做成的,就是金子、银子、琉璃、珍珠、玛瑙、玻璃、珊瑚这些宝贝,各种宝贝交错搭配,装饰得非常漂亮。守护世界的四位天王坐在这些宝车上,靠着天人的神力,全身都变成了金色,腾空飞行,来到了步多国。那里遍地铺满了香花和各种宝物,用来供养佛。
是時護世四天王,勅六十大藥叉將言:「汝等今者持是神呪,以呪威力往詣四方,所有一切藥叉羅剎步多鬼神,汝以羂索當繫其頸將來至此,乃至十方一切國土,有此最上甚深經典所在之處悉當守護。」時梵天眾及餘諸天,皆悉以此甚深經典神呪威力,降伏一切藥叉羅剎步多鬼神,而為守護大千國土。是時毘沙門天王大藥叉,即往四方巡遊世界,勅諸大藥叉將:「所有藥叉羅剎步多鬼神,或住十方國土城邑或居巖窟。東方彥達嚩魅與二十八步多鬼神眾俱,南方矩畔拏魅與二十八步多鬼神眾俱,西方龍魅與二十八步多鬼神眾俱,北方藥叉魅與二十八步多鬼神眾俱,如是等種種執魅,恒於世間惱害眾生作諸魅事,汝等諸大藥叉將,以此神呪威德力故而降伏之,以五羂索繫縛其身牽來至此。」時矩尾囉說是語已,復有矩尾囉長子名散惹野大藥叉,常乘於人,統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第二子名惹儞迦大藥叉將,統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第三子名曰大魅大藥叉將,統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。其第四子名曰瓮腹大藥叉將,統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。魔醯首羅其天四臂具大威力,亦復統領六十俱胝藥叉及步多鬼神眾俱。「如是矩尾囉長子散惹野大藥叉將等,及魔醯首羅彥達嚩眾,皆以此神呪悉令調伏,十方所有藥叉羅剎步多鬼神亦令降伏,以五羂索繫縛其身,牽來至此我令破壞。」佛言:「若復有人,於此神呪如法受持,當想此大明王志心念誦如是神呪,能攝一切諸大神呪等無有異,作忿怒聲,起勇猛意,誦此神呪,彼藥叉眾步多鬼神,以是神呪威德力故,皆為毘沙門天王鐵棒之所鞭撻,自縛而來歸命懺悔。若諸魔王及諸魔眾藥叉羅剎步多鬼神,於佛法中常作魔事,起諸障難,以是神呪威德力故,於一念頃皆悉自來歸命懺悔。」彼諸藥叉及羅剎娑步多鬼神,或居大海或住諸河,或居舍宅或依門戶,或處空室、湫濼、江湖、川澤、陂池、園苑、林樹,或居曠野、或住村坊、國邑、聚落、村巷、四衢,或居天祀,或住王宮,或依乾枯娑羅之樹,或居道路,或住城隍,或居道界,或處一方,或住四隅,或不依方所,有千萬億藥叉、羅剎及諸步多鬼神等眾,以是神呪威德力故皆悉調伏。復有諸大彥達嚩眾,或為歌舞,或作唱妓,奏諸雅樂琴瑟鼓吹出妙音聲。如是等大彥達嚩眾,具大威德,有大光明,色相圓滿,以是神呪威德力故,皆悉調伏。天帝釋、日月天子、地天水天火天風天、頗羅墮天子、護世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、麼抳建姹天子、世間敬天子、麼怛隷唧怛囉(二合)枲曩天子、彥達嚩王𡁠曩哩沙(二合)天子、五髻天子、覩母嚕天子、山王天子、麼枲天子、尾濕嚩(二合)彌怛嚕(二合)天子、耶殊陀羅天子、針耳天子、大口天子、妙口天子,如是等一切大威德天大力軍眾,及天龍、彥達嚩、阿蘇囉、藥叉、羅剎娑,或復瘧病一日、二日、三日、四日,若常熱病,恒常惱害一切眾生,起毒害心行不饒益者,諸藥叉羅剎,皆為神呪羂索之所繫縛牽之而來,一時合掌住立佛前,讚歎世尊而作是言:
这时,守护世界的四大天王命令六十位大药叉将领说:“你们现在拿着这个神咒,用咒语的力量,前往四面八方,所有的一切药叉、罗刹、步多鬼神,你们用绳索套住他们的脖子,把他们带到这里来。乃至十方所有国土,凡是有这部最上甚深经典的地方,都应当守护。”
这时,梵天众和其余诸天,都用这部甚深经典神咒的威力,降伏了一切药叉、罗刹、步多鬼神,用来守护大千国土。
这时,毘沙门天王这位大药叉,就前往四方巡视世界,命令各位大药叉将领:“所有的药叉、罗刹、步多鬼神,有的住在十方国土的城邑里,有的住在山岩洞窟中。东方的彦达嚩鬼魅,带着二十八步多鬼神众一起;南方的矩畔拏鬼魅,带着二十八步多鬼神众一起;西方的龙鬼魅,带着二十八步多鬼神众一起;北方的药叉鬼魅,带着二十八步多鬼神众一起。像这样种种执魅,一直在世间恼害众生,做各种魅惑害人的事。你们这些大药叉将领,用这个神咒的威德力量,降伏他们,用五条绳索捆住他们的身体,把他们带到这里来。”
这时,矩尾啰说完这些话之后,又有矩尾啰的长子,名叫散惹野的大药叉,经常骑在人身上,统领六十俱胝药叉和步多鬼神众;他的第二个儿子,名叫惹儞迦的大药叉将领,统领六十俱胝药叉和步多鬼神众;他的第三个儿子,名叫大魅的大药叉将领,统领六十俱胝药叉和步多鬼神众;他的第四个儿子,名叫瓮腹的大药叉将领,统领六十俱胝药叉和步多鬼神众。魔醯首罗天有四只手臂,有大威力,也统领六十俱胝药叉和步多鬼神众。
像这样,矩尾啰的长子散惹野大药叉将领等,以及魔醯首罗、彦达嚩众,都因为这个神咒,全部被调伏。十方所有的药叉、罗刹、步多鬼神,也被降伏,用五条绳索捆住他们的身体,带到这里来。我让他们被破坏。
佛陀说:“如果有人对这个神咒,按照方法受持,应当观想这个大明王,专心念诵。这样的神咒,能包含一切大神咒,没有差别。发出忿怒的声音,生起勇猛的心意,念诵这个神咒,那些药叉众、步多鬼神,因为这个神咒的威德力量,都被毘沙门天王的铁棒鞭打,自己捆绑着自己前来归命忏悔。如果各种魔王和魔众、药叉、罗刹、步多鬼神,在佛法中常做魔事,制造各种障碍,因为这个神咒的威德力量,在一念之间,都自己前来归命忏悔。”
那些药叉、罗刹娑、步多鬼神,有的住在大海里,有的住在河水中,有的住在房屋里,有的依附在门户上,有的住在空屋子里,有的住在沼泽、江湖、川泽、池塘、园林、树林中,有的住在旷野里,有的住在村庄、城邑、聚落、街巷、十字路口,有的住在神庙里,有的住在王宫中,有的依附在干枯的娑罗树上,有的住在道路上,有的住在城隍庙里,有的住在路边,有的住在一个方向,有的住在四个角落,有的不依方向。所有千万亿的药叉、罗刹和诸步多鬼神众,因为这个神咒的威德力量,全部被调伏。
又有诸大彦达嚩众,有的唱歌跳舞,有的演奏音乐,弹琴吹瑟,敲鼓奏乐,发出美妙的声音。像这样的大彦达嚩众,有大威德,有大光明,相貌圆满,因为这个神咒的威德力量,全部被调伏。
天帝释、日月天子、地天、水天、火天、风天、颇罗堕天子、护世四天、摩多里天子、眼赤天子、雪山天子、旃檀天子、商主天子、麼抳建姹天子、世间敬天子、麼怛隷唧怛囉(二合)枲曩天子、彦达嚩王𡁠曩哩沙(二合)天子、五髻天子、覩母嚕天子、山王天子、麼枲天子、尾湿嚩(二合)弥怛嚕(二合)天子、耶殊陀罗天子、针耳天子、大口天子、妙口天子,像这样的一切大威德天、大力军众,以及天龙、彦达嚩、阿苏囉、药叉、罗刹娑,或者又有疟病,一天、两天、三天、四天发作的,或者常热病,恒常恼害一切众生,起毒害心,做不利益众生的事的那些药叉、罗刹,都被神咒的绳索捆住,被牵过来,一时合掌,站在佛前,赞叹世尊,这样说:
「稽首丈夫无所畏, 稽首调御天人师,
不可思议大法王, 是故我今归命礼。」
顶礼无所畏惧的大丈夫,顶礼能调伏天人的导师,这位不可思议的大法王,所以我今天诚心归命礼拜他。