法华教主玅玄(一)(五)。今經體者，體化他之權實，即是自行之權實。如垢衣內身，實是長者。籤(一)(十四)，初文即是開丈六垢衣，垢衣正是示為小乘化他權實，今開即是同體權實瓔珞長者。此章安师私谓经体开权之文，四明玅宗立法华身是尊，特佛引为诚证，的示开权绝待妙故，决了声闻法是诸经之王，开麤即妙，妙外无麤，是故得云璎珞长者看解谤书，净觉神智皆不及也。
法华教主玅玄(一)(五)。今經體者，體化他之權實，即是自行之權實。如垢衣內身，實是長者。籤(一)(十四)，初文即是開丈六垢衣，垢衣正是示為小乘化他權實，今開即是同體權實瓔珞長者。此章安师私谓经体开权之文，四明玅宗立法华身是尊，特佛引为诚证，的示开权绝待妙故，决了声闻法是诸经之王，开麤即妙，妙外无麤，是故得云璎珞长者看解谤书，净觉神智皆不及也。