No. 1244-E
癸未冬。余友沈芝塘征君。以源洪师所着清规证义记。嘱余叙。读之知能深契夫明心见性之理。宜其海内闻名。久为当代推重。是书为佛祖遗规。剖晣丛林当用之事。最精且备。依此行持。得有纪律俨然。灵山一会。至今未散。不皆为佛祖之远裔乎哉。虽然清规义记。特其绪余耳。祇以心存普利。故知言诠。若夫三学精思。六度妙谛。其理未可浅窥。唯学者。事理交融。名实兼显。则源师殷殷著述之心。亦可无负矣。原任江苏巡抚钱唐陈桂生序。
癸未年冬天。我的朋友沈芝塘徵君。把源洪法师写的《清规证义记》这本书。托我写个序。我读了之后。发现这本书能深刻契合明心见性的道理。难怪他在全国都很有名。长久以来被当代人推崇。这本书是佛祖留下的规矩。详细说明了寺庙里应该做的事。内容最精要也最完备。按照这个去修行实践。就能纪律严明。当年灵山法会。到今天都还没散场呢。我们不都是佛祖的遥远后代吗。虽然《清规证义记》只是他学问的余绪罢了。只因为他心里存着普度众生的利益。所以用言语来阐明。至于戒定慧三学的精深思考。布施持戒等六度的微妙真理。其中的道理不能肤浅地看待。只有学习的人。把事相和道理融合贯通。名称和实质都清楚显现。那么源洪法师恳切著述的用心。也就可以不辜负了。原任江苏巡抚钱塘人陈桂生序。