慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷上
青龙寺山林院一切经
青龙寺藏经
慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一(并)序
大兴善寺三藏沙门善无畏奉 诏译
稽首𡲼噜左曩佛， 一生补处妹怛唎耶！
四智四波罗蜜多， 八大有情摩诃萨，
五部诸明定慧相， 诸波罗蜜男女像，
十方护世天王众， 我今尽皆稽首礼。
为利一切修愈祇， 速成慈氏大悉地，
为修无生说愈誐， 乐求有相兼说相，
有无二相同一体， 文字观照实相智，
三种波罗坏无相， 身口意业成三密，
三密即成应化法， 五轮五智是五分，
五分尽摄法界轮， 是故我今礼愈誐，
愈誐即是慈氏尊， 是故我今修愈誐，
速证慈氏同一体。
我向弥勒佛顶礼，您是一生补处菩萨！向四智、四波罗蜜多顶礼，向八大菩萨摩诃萨顶礼，向五部诸明王、定慧之相顶礼，向诸波罗蜜的男女形象顶礼，向十方护世天王众顶礼，我今天全都恭敬礼拜。为了利益一切众生，我修习瑜伽，希望能快速成就弥勒菩萨的大成就。为了修证无生法门，我宣说瑜伽，乐于追求有相修行，也兼说相的道理。有相与无相本是同一体性，文字、观照、实相这三种智慧，三种波罗蜜能破除对无相的执着，身、口、意三业成就三密，三密就能成就应化度众的法门。五轮对应五智，就是五分法身，五分法身完全含摄法界的一切。因此我今天礼拜瑜伽，瑜伽就是慈氏尊，因此我今天修习瑜伽，希望能快速证得与弥勒菩萨同一体性。
若欲現世不捨色身，速證慈氏宮同會說法得大悉地者，必依此愈誐念誦，必獲無上大悉地。若欲依此法念誦，先觀淨法界心三昧耶，頂上智火輪狀如日初出，色赫奕，三角漫荼攞其形如左。...
如果你想在这一生中不离开肉身，快速证入弥勒菩萨的宫殿，与他一同说法，获得巨大成就的话，一定要依照这个瑜伽念诵法来修行，必定能获得无上的大成就。
如果你想依照这个方法来念诵，首先要观想清净法界的心性三昧耶。在头顶上观想一个智慧火轮，形状就像太阳刚刚升起，颜色光明炽盛，有一个三角形的曼荼罗，它的形状如下面这张图。
净法界心真言曰：
清净法界心咒：
納莽三滿多𮪶駄腩(一)覽(二)(一遍)
[南無三滿多母馱喃] （這是淨土宗往生咒的開頭部分，大意是：歸命禮敬一切諸佛。修持此咒可以清淨業障、增長福慧、為往生淨土積累資糧。）
如頂上觀三角智火遍身燒盡，五蘊皆空唯有空寂。從中觀金剛座，腰已下紫磨方，金剛輪其形如左。...
仿佛头顶上有一团三角形状的智慧之火，火焰从头顶蔓延到全身，把身体烧得干干净净。这样一来，五蕴（色、受、想、行、识）就全都空了，只剩下一片空寂、宁静的感觉。
这时候，再从这空寂的境界里，观想出一个金刚宝座。从腰部以下的部分，是紫金色的方正形状，金刚轮的样子，就像左边这张图里画的那样。
金刚轮真言曰：
金刚轮真言
納莽三滿多𮪶馱腩(一)遏(二)(一遍)
号曰金刚轮座。
金刚座
從金剛輪上觀水輪，色白如賞佉，其形如滿月圓形如左。...
观想在金刚轮的上面有一个水轮，颜色白得像白色的海螺壳，形状像满月一样圆满，就像左边画的那样。
水轮真言曰：
納莽三滿多𮪶馱引腩(一)𭤚(二)(一遍)
号曰水轮。
又從水輪上當心中想智火輪，三角，赤色，尖頭向上，號曰一切智心。其形如左。...
火轮真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩(一)囕(二)(一遍)
又於眉上觀半月仰輪狀，若黑風靉靆垂雲。又其形如左。...
风轮真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩(一)含去聲(二)(一遍)
又於頂上觀欠字為虛空，具一切色。其形如左。...
虚空轮真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩(一)𭕽(二)(一遍)
圖五輪形如左。...
觀五輪及以法界眼圖如上。以五智輪嚴身，普通真言、一切佛心印加持五支，即成金剛不壞無漏智清淨法身。以定慧為日月，安置於眼界。以用法界眼觀，眼遍照十方界。既身如是，此漫拏攞亦然。以此法界觀五輪，先觀智火燒除漫拏攞地一切穢惡。其形如左。...
智火真言曰：
納莽三滿多𮪶馱引腩(一)囕(二)(一遍)
燒除地穢已，下唯有虛空。於虛空中又觀空輪。其輪形如左。...
观虚空轮真言曰：
納莾三滿多𮪶馱引腩(一)𭕽(二)(一遍)
又從虛空輪上觀風輪，形如仰月，黑色。其形如左。...
观风轮真言曰：
納莽三滿多𮪶馱引腩(一)含(二)(一遍)
又從風輪上想火輪，三角，赤色。其形如左。...
观智火轮真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩(一)囕(二)(一遍)
又從火輪上想水輪，號曰大悲水輪，白如雪乳色，形如圓月輪。其形如左。...
观水轮真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩(一)𭭹(二)(一遍)
又從水輪上觀金剛輪，方形，黃色。其形如左。...
观金刚轮真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩遏(二)(一遍)
如上观五轮了，即以普通真言及印加持于地上，即成真实金刚轮。
又观愈誐海会圣众。漫拏攞图形如左。
如上观五轮及漫拏攞海会已，便诵普通真言，以普通印加持地，便成真实金刚轮大愈誐漫拏攞海会。普通真言曰：
納莽三滿多𮪶駄引腩(一)薩囉𭭯二合他上欠𪄥捺蘖二合底(二)薩破二合囉醯𤚥誐誐曩撿薩𭭯二合引賀(三)
此真言亦于供养中而成普通供养真言，于五部之中为普供养。其普通手印相者，以定慧二手十轮相叉齐度，即是普通印。若用此印加持身，即成金刚不坏之身也。若加持地上，便成金刚地漫拏攞。如此五轮如上。略观慈氏菩萨修愈誐漫拏攞大圆明内，更观九圆明、八金刚界道。其中圆明慈氏菩萨，白肉色，头戴五智如来冠，左手执红莲花，于莲花上画法界塔印，右手大拇指押火轮甲上，余指散舒微屈风幢，种种宝光，于宝莲花上半跏而坐。种种璎珞天衣、白带镮钏庄严。于八圆明中安四智三昧耶等，下漫拏攞品中一一分明。如上观以，便作三昧耶辟除护身结界等事，次第而作之。
次说三昧耶真言曰：
邬𤙖二合𭭯躭啰二合耽履三莽也
其手印相，以智定二手十轮相叉合掌，诵明五遍加持五处，便成三昧耶身，此名一切佛心三昧耶印。因以此印生一切印故，先作三昧耶印。
金刚部三昧耶真言曰：
鄔𤙖二合𭭯躭囉二合滿陀怛喇二合吒(一)
其印相，作前金刚合掌印，便成合作拳，系置心上。当系心腑时，诵明一七遍，散其合拳双下三系。此名结金刚界印。三系心已，由是真言及印力故，能净三业坚固母地心。
次于持诵处遣除秽触及为障者。凡献香花涂香末香并诸供具，辟除去垢，清净光现增威作金刚界。结诸方界护身及伴、护居住处，如上所说。有未详，临事要须一一皆诵真言作印护持，能使成就无诸障难。当用降三世尊明王真言及手印而作加持，各能成办诸事业等。
次诵降三世尊明王真言曰：
鄔𤙖二合𩕳三婆上(一)𭭯耽囉二合(二)虎𤙖二合(三)
此名降三世明王真言，成办诸事者。其印相，以智定二手各为拳，竖其风幢，掘大空轮入掌内，以地水火轮三轮押之即成。其印以定手印置在心上，以智手印用触诸物，及结地界四方四隅乃至上下等方，右转三遍，指上下便成。结十方界讫，次警觉本尊及一切诸世尊四智四波罗蜜多，从三昧耶起观瞻愈𬿠者，愍念懃苦忆昔本愿降赴道场。
警觉真言曰：
鄔𤙖二合𭭸耽羅二合(一)𭙪瑟吒二合(二)
其手印相，以智定二手地轮钩锁相连，屈其大空令入掌中，以水轮及以火轮双押大空轮，风幢向前相着，以掌向上，便诵真言七遍。以印从下发起请本尊，是名发起本尊之印也。
发请本尊真言曰：
鄔𤙖二合𭭯耽囕二合糝忙耽急重呼之(一)
其手印相，以智定二手相叉作金刚拳，不解此拳以智风幢拨智大空，定手亦然。如是三弹指，诵明一七遍，即成发请。凡请诸尊定法，心想本尊在覩史陀宫珊瑚殿上，普现色身三昧耶起，从珊瑚殿上白宝阶道场降临道场。其形如左。
大圆明内更有五圆明，四隅四半月轮、八宝塔、四金刚轮、四金刚杵界道。其中圆明，本尊慈氏菩萨。次四面智波罗蜜多菩萨，四隅四内供养等菩萨。其圆明外边，旋智火光焰从空而降其圣者等，皆头戴五智如来冠，各执本印契，半跏而坐。其慈氏等尊亦如上说，左手执红莲华，于华上置法界塔印，右手作说法之印，如上是也。庄严如上，想已便迎请本尊。
请本尊真言曰：
鄔𤙖二合𭭯耽𠻴二合引俱捨耽急重呼(一)
其手印相，以智定二手各作金刚拳，竖二风幢，以智腕置定手腕上，向外作钩形。而作此印已，诵明一七遍。三召请既蒙来赴，次请入道场。
请入道场真言曰：
鄔𤙖二合𭭯耽羅二合簸捨虎𤙖二合(一)
其手印相，以智定二手作金刚拳，竖二地轮，二大空交结右押左。既奉请入已，诵明一七遍，便辟除尾曩夜迦，示三昧耶依请而住。
请住真言曰：
鄔𤙖二合𭭯耽囉二合健引吒惡(一)鈴也
其手印相，以智定二手作金刚拳，竖二地轮，屈二大空轮双入掌中。上来发请乃至欢喜，令坚固而住，真言一七遍。
坚固真言曰：
鄔𤙖二合𭭯耽囉二合塞普二合吒𭭹(一)鎖也
其手印相，智定二手相拍，便成坚固印。
次应灌沐本尊及己身。灌顶真言曰：
鄔𤙖二合𭭯耽囉二合𭷢迦姹(一)
其手印相，以智手水輪與大空輪相捻，餘輪直竪按水器上，想沐浴本尊，以印灑尊及己身頂上。奉獻遏囉伽(二合)香水，想灌本尊頂，用此印并誦真言三七遍。