No. 1413-A刊古林和尚拾遗偈颂绪
嗣法比丘 梵僊 述
小师海寿侍者。一日携巨𠕋。谓余曰。昨有如闻上座者。欲南询。乃附舶而去。飘风至耽罗舶破之。逗留高丽。高丽人问其故。乃出一巨编以示。则皆古林和尚所作。中间唯略间东山空和尚者一二耳。闻乃录之。以为得至宝而归。今年复有舶发。乃遗于寿之旋师兄具幢处。而复南也。由是寿请之。以似师。又曰。以观之。则皆古林师祖所刊所录中。大段无有者。寿即录出其未刊者。或得便则刊之。虽乃师祖所弃之物。譬如明珠大贝。为富家所弃。贫人得之。则受用无穷矣。余曰。君之言然。然余之贫。亦不欲明珠大贝。唯从所好如何耳。寿复曰。此抄写本。或落或误尤甚。冀校勘之。余曰。曷知其元作为何。而校之欤。是大难也。然亦强从尔请。于是寿编录之。乃为之校。或于落误之处。固不能知实为何字。以意逆之。或补或正。得二百九十四首。后玄玙侍者。自九州来。见之曰。某与如闻同志。于高丽获此本也。柰何不即开版耶。于是欲募缘。复使余作疏。余谢之。乃乞建仁。又复于圆曙藏主处。得三十九首。并道皎首座处。得题䟦五首。并使校之。及间有诘问处。就为之批。古语曰。校书如扫尘。以莫能尽也。况此无其本可以考者。而又余之不能哉。不唯不尽。必亦多为金银车矣。见者毋诮。时康永乙酉秋。书于南禅东堂之东轩。
徒弟海寿，有一天带着一大捆书卷来找我，说：昨天有位叫如闻的上座，本来打算去南方参学，就搭船出发了。结果遇到大风，船飘到了耽罗，船也破了，只好滞留在高丽。高丽人问他怎么回事，他就拿出一大捆书卷给人看，原来都是古林和尚写的作品。里面只有一两首是东山空和尚的。如闻就把它们抄录下来，当作得了宝贝一样带回来了。今年又有船要出发，他就托付给我那位已经回国的师兄具幢，再由他带回南方。这样，我就从师兄那里请来了这些书卷，拿给师父您看。海寿又说：我看了看，这些作品大部分都是古林师祖已经刊印和收录的集子里所没有的。我就把那些没刊印过的抄录出来，有机会的话就刊印它们。虽然这些可能是师祖舍弃不要的东西，但就像明珠大贝被富人家扔掉，穷人捡到了，也能受用无穷啊。我说：你说得对。不过我这个穷人，倒也不贪图什么明珠大贝，只是顺着自己的喜好来做，你看怎么样？海寿又说：这个抄写本，漏字错字特别多，希望您能帮忙校勘一下。我说：我怎么知道原来的作品是什么样子呢？这校勘起来，可是个大难题啊。不过，我还是勉强答应你的请求吧。于是海寿编录好，我就来校勘。有些漏误的地方，实在不知道原本到底是什么字，就按照意思推测，有的补上，有的改正，一共整理出二百九十四首。后来，玄璵侍者从九州过来，看到这些就说：我和如闻是志同道合的朋友，在高丽得到这个本子。为什么不马上刻版印刷呢？于是他想募捐筹款，又让我写篇疏文。我推辞了。他就去恳求建仁寺，又从圆曙藏主那里得到三十九首，从道皎首座那里得到题跋五首，都拿来让我校勘。中间遇到有疑问的地方，就随手批注一下。古话说：校书如同扫灰尘，永远扫不干净。何况这个本子根本没有原本可以对照，再加上我能力有限呢。不仅不可能完善，肯定还会闹出不少“金银车”那样的笑话。看到的人可别见笑。时在康永乙酉年秋天，写于南禅寺东堂的东轩。