发心供养品第一
归命大智海毗卢遮那佛
毗卢遮那佛
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时,婆伽婆住王舍城迦兰陀鸟竹林之内,与大比丘僧五百人俱。尔时,如来住于佛行,无复烦恼,故名耆那,得一切智,行一切智,知一切智,住于天行,住于梵行,住于圣行,心得自在。依诸世尊,欲行诸行,悉皆得行,在于比丘及比丘尼,诸优婆塞及优婆夷四众之中,受大供养恭敬尊重;又诸国王大臣宰相,种种外道,及诸沙门婆罗门等。佛得如是种种利养,饮食、衣服、床铺、汤药,四事充满,皆悉具足,最胜最妙,无与等者。智慧第一,名称远闻,虽受利养,而心无染,犹如莲华不著于水。世尊名号说法音声,于世间中最上最胜,更无过者。如是世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,十号具足,能于现在天、魔、梵、释,沙门、婆罗门等,一切天人世间之中,神通遍知;知已说法,行于世间,前后及中,言语皆善,文义巧妙,理趣精微,相好庄严,具足无缺,清净梵行,宣扬显说。
有一次,世尊住在王舍城的迦兰陀鸟竹林里,和五百位大比丘僧在一起。那时,如来安住于佛的境界,再也没有烦恼,所以被称为“耆那”。他证得了一切智慧,行持一切智慧,了知一切智慧;他安住于天人的境界,安住于清净梵行的境界,安住于圣者的境界,内心完全自在。
依照历代诸佛的修行,他想修持的任何法门都能圆满成就。他在比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷这四众弟子中,受到广大的供养、恭敬和尊重;同时,各国国王、大臣宰相、各种外道,以及沙门、婆罗门等人也都敬仰他。
佛陀获得了这样丰厚的利养——饮食、衣服、卧具、汤药,这四样生活所需都完全充足,而且是最殊胜、最微妙的,没有人能比得上。他的智慧是第一的,名声传得很远。虽然接受这些供养,但他的心却一点也没有被污染,就像莲花不沾水一样。
世尊的名号、说法的声音,在世间是最崇高、最殊胜的,再没有能超过的了。这样的世尊——多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,具足十种尊号——能够在现在的天、魔、梵天、帝释天、沙门、婆罗门等一切天、人世间之中,以神通普遍了知一切;了知之后便为众生说法。
他行走在世间,无论说话的前后中间,言语都是善妙的,文句和义理都很巧妙,道理旨趣精深微妙。他的相貌庄严美好,圆满无缺,以清净的梵行,广泛地宣扬、开显正法。
尔时,尊者大目揵连于晨朝时,整衣持钵,入王舍城,欲行乞食。时目揵连,独立思惟:「今日晨朝,乞食尚早,我今先当至净居天。」尊者目连,作是念已,譬如力士屈伸臂顷,从王舍城,没身不现,至于净居诸天宫所,忽然立住。
那时,尊者大目揵连在清晨的时候,整理好衣服,拿着钵,进入王舍城,准备去乞食。当时目揵连独自想道:“今天早上,乞食还太早,我现在应该先去净居天。”尊者目连这样想了之后,就像大力士弯曲伸展手臂那么快,从王舍城消失不见,一下子到了净居天众天宫的所在,忽然就站在那里了。
尔时,无量净居诸天,既见目连安庠而至,心生欢喜,各相谓言:「我等今者可共往迎尊者目连。」发是语已,相随至于目揵连所,头面顶礼目揵连足,却住一面,白目连言:「尊者目连!希有!希有!尊者目连!于世间中,难见难值。谓佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,于无量百千万劫,懃修诸行。」而说偈言:
那时,无量净居天的天人们看见目连尊者从容到来,心里非常欢喜,互相说道:“我们现在可以一起去迎接目连尊者。”说完这话,他们就一起走到目犍连所在的地方,向目犍连尊者恭敬礼拜,然后退到一旁,对目连说:“目连尊者!真是难得!真是难得!目连尊者!在世间中,很难遇见,很难遇到。说的是佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,在无量百千万劫里,勤苦修行种种善行。”接着他们用偈颂说道:
「于百千劫中, 懃求菩提道,
过于多时来, 众生中大宝,
世间难见者, 唯有佛世尊。」
在千百亿劫的时间里, 勤奋追求觉悟之道, 经过这么长久的岁月, 众生中最珍贵的宝贝, 世间难以遇见的, 只有佛世尊。
尔时,尊者大目揵连从净居天,闻是偈已,遍体战栗,身毛皆竖,而作是念:「希有!希有!不可思议!难见难值,谓佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,世间难逢,无量百千万亿劫中,时一出现。」尔时,尊者大目揵连,于净居天,为彼天众,说无量种微妙之法,显现无量清净法义,宣通无量深密法要,令诸天心各生欢喜。教化显示,尊重法已。即没身回此阎浮提。譬如力士屈臂还舒一念之顷,到王舍城,次第乞食,还至本处,饭食讫,收衣钵,洗足已,诣于佛所。到佛所已,顶礼佛足,却坐一面,复自坐已,向佛而说所行来处:「世尊!我旦乞食到王舍城,便至首陀婆娑天上。天语我言:如来世尊,于世间中难见难值。如前所说,具白佛言。世尊!我闻如是希有语已,实难思议,所谓诸佛、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,于无量百千劫中时一出世。」
那时,尊者大目揵连在净居天听到这首偈颂后,全身发抖,汗毛都竖了起来,心里想:“太稀有了!太稀有了!真是不可思议!太难见到、太难遇到了,像佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀这样的觉悟者,在世间非常难遇到,在无量百千万亿劫中,才偶尔出现一次。”那时,尊者大目揵连就在净居天,为那里的天众,讲解了无量种微妙佛法,阐明了无量清净的法义,宣说了无量深奥的法要,让所有天众的心都生起欢喜。他教导、开示,让大家尊重佛法之后。就隐身返回这个阎浮提世界。就像大力士弯曲手臂又伸直一样,一眨眼的工夫,他就到了王舍城,然后依次去乞食,回到自己的住处,吃完饭,收拾好衣服和钵,洗了脚,就去佛所在的地方。到了佛那里,他顶礼佛足,退到一边坐下,坐好之后,就对佛说了自己刚才的经历:“世尊!我今天早晨去王舍城乞食,后来到了首陀婆娑天上。那里的天人对我说:如来世尊,在世间很难见到、很难遇到。就像前面所说的那样,我把这些话都原原本本地向您报告了。世尊!我听到这样稀有的话之后,确实觉得不可思议,所说的诸佛、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,在无量百千劫中才偶尔出现一次。”
尔时,佛告目揵连言:「目揵连!净居诸天,少知少见,以狭劣智乃能得知百千劫事。所以者何?目揵连!我念往昔,于无量无边诸世尊所,种诸善根,乃至求阿耨多罗三藐三菩提。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值三十亿佛,皆同一号,号释迦如来,及声闻众,尊重承事,恭敬供养,四事具足,所谓衣服饮食卧具汤药。时,彼诸佛,不与我记,汝当得阿耨多罗三藐三菩提及世间解、天人师、佛、世尊,于未来世,得成正觉。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值八亿诸佛,皆同一号,号然灯如来,及声闻众,尊重恭敬,四事供养,所谓衣服饮食卧具汤药幡盖华香。时,彼诸佛,不与我记,汝当得阿耨多罗三藐三菩提及世间解、天人师、佛、世尊。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值三亿诸佛,皆同一号,号弗沙如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足。时彼诸佛,不与我记,汝当作佛,如上所说。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值九万诸佛,皆同一号,号迦叶如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛,如上所说。
那时,佛对目犍连说:“目犍连啊,那些住在清净天界的天人们,知道得少,见识也少,他们那点狭窄有限的智慧,最多只能知道百千劫以内的事情。为什么呢?目犍连,我回想过去,曾在无量无边那么多位世尊面前,种下各种善根,一心追求无上正等正觉。目犍连,我回想过去,曾做转轮圣王,亲身遇到了三十亿尊佛,他们都叫同一个名号,叫做释迦如来,我和他们的声闻弟子们,都尊重侍奉,恭敬供养,衣服、饮食、卧具、汤药这四样东西都准备齐全。但是,那时候那些佛,并没有给我授记,没有说:‘你将来会证得无上正等正觉,成为世间解、天人师、佛、世尊,在未来世成就正觉。’目犍连,我回想过去,曾做转轮圣王,亲身遇到了八亿尊佛,他们都叫同一个名号,叫做燃灯如来,我和他们的声闻弟子们,都尊重恭敬,用衣服、饮食、卧具、汤药、幡盖、华香这四事供养。但是,那时候那些佛,也没有给我授记,没有说我将来会证得无上正等正觉,成为世间解、天人师、佛、世尊。目犍连,我回想过去,曾做转轮圣王,亲身遇到了三亿尊佛,他们都叫同一个名号,叫做弗沙如来,我和他们的声闻弟子们,四事供养也都准备齐全。但是,那时候那些佛,同样没有给我授记,没有说我将来会成佛,就像上面说的那样。目犍连,我回想过去,曾做转轮圣王,亲身遇到了九万尊佛,他们都叫同一个名号,叫做迦叶如来,我和他们的声闻弟子们,四事供养也都准备齐全,即便如此,他们也没有给我授记,没有说我将来会成佛,就像上面说的那样。”
「目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身值六万诸佛,皆同一号,号灯明如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛,如上所说。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一万八千诸佛,皆同一号,号娑罗王如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,然后出家。作如是念:『为未来世,当得佛道,护持禁戒。』时彼诸佛,不与我记,乃至作佛,如上所说。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一万诸佛,皆同一号,号能度彼岸如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。
目揵连啊,我回想过去,曾经做过转轮圣王。那时候,我遇到了六万尊佛,他们都有同一个名号,叫做“灯明如来”。我和他们的弟子们,都得到了我衣食住行等四种完备的供养。但是,即使这样,他们也没有给我授记,预言我将来会成佛,就像前面所说的那样。
目揵连啊,我回想过去,还曾做过转轮圣王。那时候,我供养过一万八千尊佛,他们都有同一个名号,叫做“娑罗王如来”。我和他们的弟子们,也都得到了我四种完备的供养。之后我就出家了。我当时这样想:“为了未来世能够成就佛道,我要好好守护戒律。”可是,那时候的那些佛,也没有给我授记,预言我将来会成佛,就像前面所说的那样。
目揵连啊,我回想过去,又曾做过转轮圣王。那时候,我供养过一万尊佛,他们都有同一个名号,叫做“能度彼岸如来”。我和他们的弟子们,同样得到了我四种完备的供养。但是,即使这样,他们也没有给我授记,预言我将来会成佛。
「目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一万五千诸佛,皆同一号,号日如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养二千诸佛,皆同一号,号憍陈如如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养六千诸佛,皆同一号,号龙如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一千诸佛,皆同一号,号紫幢如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。
目揵连啊,我记得过去世,我做过转轮圣王。那时我亲身供养过一万五千位佛,这些佛都叫同一个名号,叫做“日如来”。我供养这些佛,还有他们的弟子们,衣服、饮食、卧具、医药这四样供养,我都准备得齐全周到。但是,即使这样,他们也没有给我授记,说我将来会成佛。
目揵连啊,我记得过去世,我做过转轮圣王。那时我亲身供养过两千位佛,这些佛都叫同一个名号,叫做“憍陈如如来”。我供养这些佛,还有他们的弟子们,衣服、饮食、卧具、医药这四样供养,我都准备得齐全周到。但是,即使这样,他们也没有给我授记,说我将来会成佛。
目揵连啊,我记得过去世,我做过转轮圣王。那时我亲身供养过六千位佛,这些佛都叫同一个名号,叫做“龙如来”。我供养这些佛,还有他们的弟子们,衣服、饮食、卧具、医药这四样供养,我都准备得齐全周到。但是,即使这样,他们也没有给我授记,说我将来会成佛。
目揵连啊,我记得过去世,我做过转轮圣王。那时我亲身供养过一千位佛,这些佛都叫同一个名号,叫做“紫幢如来”。我供养这些佛,还有他们的弟子们,衣服、饮食、卧具、医药这四样供养,我都准备得齐全周到。但是,即使这样,他们也没有给我授记,说我将来会成佛
「目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养五百诸佛,皆同一号,号莲花上如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养六十四诸佛,皆同一号,号螺髻如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,乃至不与我授记别,当得作佛。
目揵连啊!我回想起过去,我曾经做过转轮圣王。那时候,我亲身供养过五百位佛,他们都叫同一个名号,叫做莲花上如来,还有他们的声闻弟子们。我准备了衣服、饮食、卧具、医药这四样东西来供养,样样都齐全周到。可是,即使这样,他们也没有给我授记,预言我将来会成佛。
目揵连啊!我回想起过去,我还做过转轮圣王。那时候,我亲身供养过六十四位佛,他们也都有同一个名号,叫做螺髻如来,还有他们的声闻弟子们。同样,我也用四样东西来供养,样样都齐全周到。但是,即使这样,他们也没有给我授记,预言我将来会成佛。
「目揵连!我念往昔,作转轮圣王,身曾供养一佛,号正行如来,及声闻众,四事供养,皆悉具足,彼佛亦不与我授记,当得阿耨多罗三藐三菩提及明行足、一切世间解。
目揵连啊,我回想起过去世,曾经做过转轮圣王。那时我亲身供养了一位佛,名叫正行如来,还有他的声闻弟子们。我为他们提供了衣服、饮食、卧具、医药这四样必需品,样样都准备得很周全。但是,那位佛并没有给我授记,没有预言我将来会证得无上正等正觉,也不会成为明行足、一切世间解。
「目揵连!我念往昔,曾供养八万八千亿辟支佛,幡盖香华,四事具足,乃至彼佛灭度之后,为起塔庙供养如前,而不与我授于记别,汝当得阿耨多罗三藐三菩提。
目揵连啊,我回想过去,曾经供养过八万八千亿位辟支佛。我用幡旗、宝盖、香和鲜花,四种供养都准备齐全。甚至在这些佛圆寂之后,我还为他们修建塔庙,像之前一样继续供养。但他们都没有给我授记,没有预言我将来会证得无上正等正觉。
「目揵连!我念往昔,有一如来,号曰善思多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。于彼佛所,弥勒菩萨,最初发心,种诸善根,求阿耨多罗三藐三菩提。时,弥勒菩萨,身作转轮圣王,名毘卢遮那。尔时,人民寿八万岁。目揵连!彼善思如来初会说法,九万六千亿人得阿罗汉道,第二会说法,八万四千亿人得阿罗汉道,第三会说法,七万二千亿人得阿罗汉道。
目犍连啊,我记得很久以前,有一位如来,名号叫善思如来、应供、正等正觉。在那位佛那里,弥勒菩萨最初发起了觉悟的心,种下了各种善根,追求无上正等正觉。那时候,弥勒菩萨化身为转轮圣王,名叫毗卢遮那。当时人们的寿命有八万岁。目犍连啊,那位善思如来第一次集会说法,有九万六千亿人证得了阿罗汉果;第二次集会说法,有八万四千亿人证得了阿罗汉果;第三次集会说法,有七万二千亿人证得了阿罗汉果。
「目揵连!彼毘卢遮那转轮圣王,供养于彼善思如来,及声闻众,恭敬尊重,幡盖花香四事具足。目揵连!时毘卢遮那转轮圣王,见彼如来具足三十二大人相、八十种好,及声闻众,佛刹庄严,寿命岁数,即发道心,自口称言:『希有世尊!愿我当来得作于佛,十号具足,还如今日善思如来,为于大众声闻人天恭敬围绕,听佛说法信受奉行,一种无异。』弥勒又言:『愿我当来为多众生作诸利益,施与安乐,怜愍一切天人世间。』目揵连!弥勒菩萨在于我前四十余劫发菩提心,而我然后始发道心,种诸善根,求阿耨多罗三藐三菩提。
目犍连啊,那位毘卢遮那转轮圣王,供养了善思如来和他的弟子们,非常恭敬尊重,供上了幡旗、华盖、鲜花和香料,这四种供养都齐全了。目犍连,那时毘卢遮那转轮圣王,看到善思如来具足三十二种伟人相貌、八十种美好特征,还有他的弟子们,以及佛国世界的庄严景象,以及佛的寿命年岁,就发起了求道之心,亲口说道:“太稀有了,世尊!愿我将来也能成佛,十种名号都具足,就像今天的善思如来一样,被大众、弟子、天神和世人所恭敬围绕,听佛说法,相信接受并照着去做,完全一模一样。”弥勒菩萨又接着说:“愿我将来能为许多众生带来利益,给予他们安乐,怜悯一切天界和人间的众生。”目犍连,弥勒菩萨在我之前四十多劫就发起了觉悟之心,而我是在那之后才开始发心求道,积累各种善行功德,追求无上正等正觉。
「目揵连!我念往昔有一佛,名示诲幢如来。目揵连!我于彼佛国土之中作转轮圣王,名曰牢弓,初发道心,种诸善根,求阿耨多罗三藐三菩提。我时供养彼佛世尊,满一千年,及声闻众,恭敬尊重,礼拜赞叹,四事充足,持五百具妙好衣裳一时布施,乃至彼佛般涅槃后起舍利塔,高一由旬广半由旬,七宝庄严,所谓金银、颇梨、琉璃、赤真珠等,车𤦲马瑙而以挍饰,复持种种幡盖、幢铃、香花、灯烛,以用供养。目揵连!我设如是诸供养已,昼夜精勤发广大誓愿:『于当来得作佛时,有诸众生,不孝父母,不敬沙门及婆罗门,不识家内亲疎尊卑,无信敬心,不信三世因缘业果,不信现在有于圣人,无一法行,唯行贪欲、瞋恚、愚痴,具足十恶,唯造杂业无一善事,愿我于彼世界之中,当得阿耨多罗三藐三菩提,怜愍彼等诸众生故,说法教化作多利益,救护众生,慈悲拔济令离诸苦,安置乐中,为彼天人广说于法。』目揵连!诸佛如来有是苦行希有之事,为诸众生。
目揵连啊,回想过去,有一位佛,名叫示诲幢如来。目揵连,我在那位佛的国土里,曾经是一位转轮圣王,名叫牢弓。那时我初次发起了追求觉悟的心,种下各种善根,立志求得无上正等正觉。我当时供养那位世尊,整整一千年,连同他的声闻弟子们,我都恭敬尊重,礼拜赞叹,衣服、饮食、卧具、医药这四样必需品都充足供应。我还一下子布施了五百件美妙的好衣裳。甚至在那位佛圆寂之后,我还为他建起舍利塔,塔高一由旬,宽半由旬,用七种宝物来庄严它,就是金、银、水晶、琉璃、红珍珠这些,还用砗磲、玛瑙来装饰。我又准备了各种幡、盖、幢、铃、香、花、灯、烛,用来供养。
目揵连啊,我做了这么多供养之后,白天黑夜都精进勤奋,发下广大誓愿:“愿我将来成佛的时候,如果有这样的众生:他们不孝顺父母,不尊敬出家人和修行人,不懂得家里亲疏尊卑的礼节,没有信仰和恭敬心,不相信过去、现在、未来三世的因果业报,不相信现在有圣贤存在,不奉行任何善法,只知道做贪欲、嗔恨、愚痴的事,十种恶业都做全了,只造各种杂乱的恶业,没有一件善事。愿我在那样的世界里,能够证得无上正等正觉。因为怜悯那些众生的缘故,我要为他们说法教化,给他们带来很多利益,救护这些众生,用慈悲心把他们从苦难中拔救出来,让他们脱离各种痛苦,安置在安乐之中,为那些天界和人间的众生广泛宣说佛法。”
目揵连啊,诸佛如来有这样艰苦修行、希有难得的事,都是为了众生啊。
「目揵连!诸菩萨等,凡有四种微妙性行。何等为四?一自性行:二愿性行:三顺性行:四转性行。目揵连!云何名为自性行?若诸菩萨本性已来,贤良质直,顺父母教,信敬沙门及婆罗门,善知家内尊卑亲疎,知已恭敬,承事无失,具足十善,复更广行其余善业,是名菩萨自性行。云何名为愿性行?若诸菩萨发如是愿:『我于何时当得作佛阿罗诃三藐三佛陀十号具足。』是名菩萨愿性行。云何名为顺性行?若诸菩萨成就具足六波罗蜜。何等为六?所谓檀波罗蜜,乃至般若波罗蜜,是名菩萨顺性行。云何名为转性行?如我供养然灯世尊,依彼因缘,读诵则知,是名菩萨转性行。目揵连!是名菩萨四种性行。」
目犍连啊,各位菩萨,总的来说有四种微妙的修行方式。是哪四种呢?第一是自性行,第二是愿性行,第三是顺性行,第四是转性行。
目犍连,什么叫自性行呢?就是说,有些菩萨从本性上来说,一直以来就贤良正直,听从父母的教诲,信仰并尊敬出家的修行者和婆罗门。他们清楚知道家族内长辈晚辈、亲近疏远的关系,知道之后,就恭敬地侍奉他们,没有过失。他们完全做到了十种善业,并且还广泛地修行其他各种善行。这就叫做菩萨的自性行。
什么叫愿性行呢?就是说,有些菩萨发下这样的誓愿:“我什么时候才能成佛,成为具备十种名号的阿罗汉、正等正觉者呢?”这就叫做菩萨的愿性行。
什么叫顺性行呢?就是说,有些菩萨圆满地修成了六种波罗蜜。是哪六种呢?就是所谓的布施波罗蜜,一直到智慧波罗蜜。这就叫做菩萨的顺性行。
什么叫转性行呢?就像我供养燃灯佛世尊那样,依靠那个因缘,通过读诵经典就能了知。这就叫做菩萨的转性行。
目犍连,这就是菩萨的四种修行方式。
尔时,世尊在舍卫国祇树给孤独园,以得作佛住于佛行,略说如上。时佛食讫,七日入定,念于往昔,诸佛、世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。尔时,阿难过七日后诣于佛所,顶礼佛足,却坐一面。白佛言:「世尊!希有如来,身体清净,面色巍巍,如我前见,今复倍常,光明增盛。世尊诸根,无量寂静,坐何三昧?念何法相?」
那时,世尊在舍卫国的祇树给孤独园,已经成佛,安住于佛的境界,这些前面已经简单说过了。当时,世尊吃完饭,进入了七天的禅定,忆念过去所有的佛、世尊、如来、应供、正等正觉。那时,阿难过了七天之后,来到佛的住处,向佛足顶礼,然后退到一边坐下。他对佛说:“世尊!真是难得啊,如来的身体如此清净,面容如此庄严,比我以前见到的,现在更是加倍地不同寻常,光明更加盛大。世尊的诸根,有无量的寂静。您安住于什么样的禅定?忆念的是什么样的法相呢?”
尔时,世尊告阿难言:「如是阿难!如汝所说,多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,若入定住,念于往昔诸佛如来,得大自在神通智已,欲住一劫若减一劫,念百千亿诸佛智慧,而如来智无有障碍。何以故?如来以具诸佛智慧度彼岸故。阿难!如来一食讫已,或住一劫或减一劫,欲住多少,随意自在,无有疲惓。何以故?如来具得诸佛三昧度于彼岸,诸三昧中此最为胜。」
那时,世尊对阿难说: “是的,阿难!就像你所说的,如来、应供、正等正觉,当他入定安住时,能忆念过去诸佛如来的境界,已经获得了大自在的神通智慧。他想要住世一劫,或者少于一劫,忆念百千亿诸佛的智慧,而如来的智慧没有任何障碍。为什么呢?因为如来已经圆满具备了诸佛的智慧,到达了究竟的彼岸。 阿难!如来用过一顿饭后,可以住世一劫,或者少于一劫,想要住多久,完全随自己的心意自在决定,不会感到任何疲倦。为什么呢?因为如来已经圆满获得了诸佛的禅定,到达了究竟的彼岸,而在所有的禅定之中,这个是最殊胜的。”
佛告阿难:「我念往昔无量无边阿僧祇劫,时世有佛,号帝释幢多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,能为一切无量众生作归依处,能为众生作慈悲宅,善能怜愍一切众生,能与一切众生安乐,有大威德,无量圣众前后围绕。阿难!彼帝释幢如来有五百亿诸声闻众,悉皆得证阿罗汉果,寿五千岁。彼帝释幢如来授一菩萨记,次当作佛号上幢如来。阿难!彼上幢如来复授一菩萨记,次当作佛号幢相如来。阿难!彼幢相如来复授一菩萨记,次当作佛号喜幢如来。阿难!彼喜幢如来复授一菩萨记,次当作佛号十幢如来。阿难!彼十幢如来复授一菩萨记,次当作佛号难伏幢如来。
佛陀告诉阿难:“我想起过去无量无边、数不清的劫数之前,那时世间有一位佛,名号叫帝释幢如来、应供、正等正觉。他能成为一切无量众生的依靠之处,能成为众生的慈悲家园,非常善于怜悯一切众生,能给予一切众生安乐,具有广大的威力和德行,有无量的圣贤弟子前后围绕。
阿难!那位帝释幢如来有五百亿的声闻弟子,全都证得了阿罗汉果,寿命有五千岁。那位帝释幢如来为一位菩萨授记,预言他接下来将成佛,佛号是上幢如来。
阿难!那位上幢如来又为一位菩萨授记,预言他接下来将成佛,佛号是幢相如来。
阿难!那位幢相如来又为一位菩萨授记,预言他接下来将成佛,佛号是喜幢如来。
阿难!那位喜幢如来又为一位菩萨授记,预言他接下来将成佛,佛号是十幢如来。
阿难!那位十幢如来又为一位菩萨授记,预言他接下来将成佛,佛号是难伏幢如来。”
「阿难!彼难伏幢如来复授一菩萨记,次当作佛号明灯如来。阿难!彼明灯如来复授一菩萨记,次当作佛号善明灯如来。阿难!彼善明灯如来复授一菩萨记,次当作佛号建立如来。阿难!彼建立如来复授一菩萨记,次当作佛号善建立如来。阿难!彼善建立如来复授一菩萨记,次当作佛号龙仙如来。阿难!彼龙仙如来复授一菩萨记,次当作佛号无比威德如来。
阿难啊,那位难伏幢如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,名号是明灯如来。阿难啊,那位明灯如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,名号是善明灯如来。阿难啊,那位善明灯如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,名号是建立如来。阿难啊,那位建立如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,名号是善建立如来。阿难啊,那位善建立如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,名号是龙仙如来。阿难啊,那位龙仙如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,名号是无上威德如来。
「阿难!彼无比威德如来复授一菩萨记,次当作佛号圣所生如来。阿难!彼圣所生如来复授一菩萨记,次当作佛号妙胜如来。阿难!彼妙胜如来复授一菩萨记,次当作佛号仙胜如来。阿难!彼仙胜如来复授一菩萨记,次当作佛号普阴如来。阿难!彼普阴如来复授一菩萨记,次当作佛号预相如来。阿难!彼预相如来复授一菩萨记,次当作佛号上族如来。阿难!彼上族如来复授一菩萨记,次当作佛号自境界如来。
阿难啊,那位无比威德如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做圣所生如来。阿难啊,那位圣所生如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做妙胜如来。阿难啊,那位妙胜如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做仙胜如来。阿难啊,那位仙胜如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做普阴如来。阿难啊,那位普阴如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做预相如来。阿难啊,那位预相如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做上族如来。阿难啊,那位上族如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成佛,佛号叫做自境界如来。
「阿难!彼自境界如来复授一菩萨记,次当作佛号无等如来。阿难!彼无等如来复授一菩萨记,次当作佛号拘留孙如来。阿难!彼拘留孙如来复授一菩萨记,次当作佛号大光明如来。阿难!彼大光明如来复授一菩萨记,次当作佛号离忧如来。阿难!彼离忧如来复授一菩萨记,次当作佛号舍洪水如来。阿难!彼舍洪水如来复授一菩萨记,次当作佛号大力如来。阿难!彼大力如来复授一菩萨记,次当作佛号至彼岸如来。
阿难,那位自境界如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫无等如来。阿难,那位无等如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫拘留孙如来。阿难,那位拘留孙如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫大光明如来。阿难,那位大光明如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫离忧如来。阿难,那位离忧如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫舍洪水如来。阿难,那位舍洪水如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫大力如来。阿难,那位大力如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫至彼岸如来。
「阿难!彼至彼岸如来复授一菩萨记,次当作佛号日如来。阿难!彼日如来复授一菩萨记,次当作佛号寂灭如来。阿难!彼寂灭如来复授一菩萨记,次当作佛号大震声如来。阿难!彼大震声如来复授一菩萨记,次当作佛号自王如来。
阿难,那位到达彼岸的如来,又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号叫日如来。 阿难,那位日如来,又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号叫寂灭如来。 阿难,那位寂灭如来,又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号叫大震声如来。 阿难,那位大震声如来,又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号叫自王如来。
「阿难!彼自王如来复授一菩萨记,次当作佛号宝王如来。阿难!彼宝王如来复授一菩萨记,次当作佛号宿王如来。阿难!彼宿王如来复授一菩萨记,次当作佛号微妙如来。阿难!彼微妙如来复授一菩萨记,次当作佛号梵音如来。
阿难,那位自王如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是宝王如来。阿难,那位宝王如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是宿王如来。阿难,那位宿王如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是微妙如来。阿难,那位微妙如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是梵音如来。
「阿难!彼梵音如来复授一菩萨记,次当作佛号功德生如来。彼功德生如来,有七十亿声闻弟子,皆悉证于阿罗汉果,其佛寿命足七万年,般涅槃后,正法住世满三千岁。
阿难,那位梵音如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是功德生如来。这位功德生如来,会有七十亿声闻弟子,他们全都证得了阿罗汉果位。这位佛的寿命足足有七万年,他圆寂之后,正法会在世间留存满三千年。
「阿难!彼功德生如来复授一菩萨记,次当作佛号龙观如来。彼龙观如来,得菩提已,为诸众生住世一劫。
阿难,那位功德生如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号是龙观如来。这位龙观如来,证得觉悟之后,会为了救度众生,在世间住留一劫那么久。
「阿难!彼龙观如来复授一菩萨记,次当作佛号无畏上如来。阿难!彼无畏上如来复授一菩萨记,次当作佛号龙上如来。阿难!彼龙上如来复授一菩萨记,次当作佛号天德如来。阿难!彼天德如来复授一菩萨记,次当作佛号身分上如来。
阿难,那位龙观如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是无畏上如来。阿难,那位无畏上如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是龙上如来。阿难,那位龙上如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是天德如来。阿难,那位天德如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是身分上如来。
「阿难!彼身分上如来复授一菩萨记,次当作佛号无比月如来。阿难!彼无比月如来复授一菩萨记,次当作佛号因上如来。阿难!彼因上如来,有一千六百声闻弟子,皆阿罗汉。阿难!彼因上如来复授一菩萨记,次当作佛号紫上如来。
阿难啊,那位如来在身体上又给一位菩萨授记,说接下来他会成佛,名号叫无比月如来。阿难啊,那位无比月如来又给一位菩萨授记,说接下来他会成佛,名号叫因上如来。阿难啊,那位因上如来,有一千六百位声闻弟子,都是阿罗汉。阿难啊,那位因上如来又给一位菩萨授记,说接下来他会成佛,名号叫紫上如来。
「阿难!彼紫上如来复授一菩萨记,次当作佛号多伽罗尸弃如来。阿难!彼多伽罗尸弃如来复授一菩萨记,次当作佛号莲花上如来。阿难!彼莲华上如来复授一菩萨记,次当作佛号憍陈如如来。阿难!彼憍陈如如来,同名号者有一百佛,所住之劫名小莲花。彼憍陈如如来,各各皆有三百亿众声闻弟子,皆阿罗汉。彼诸如来,一一住寿各三百岁,佛涅槃后,正法住世亦三百岁。
阿难啊!那位紫上如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是多伽罗尸弃如来。阿难啊!那位多伽罗尸弃如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是莲花上如来。阿难啊!那位莲花上如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是憍陈如如来。阿难啊!那些名叫憍陈如的如来,总共有一百位佛,他们所处的时代叫做小莲花劫。这些憍陈如如来,每一位都有三百亿声闻弟子,而且都证得了阿罗汉果位。这些如来,每一位都住世三百年,佛圆寂之后,正法也住世三百年。
「阿难!其最后憍陈如如来复授一菩萨记,次当作佛号栴檀如来。阿难!彼栴檀如来复授一菩萨记,次当作佛号明灯如来。
阿难,最后一位憍陈如如来,又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是栴檀如来。阿难,那位栴檀如来,又给另一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是明灯如来。
「阿难!彼明灯如来复授一菩萨记,次当作佛号利益如来。
阿难,那位明灯如来又给一位菩萨授记,预言他将来会成佛,名号叫做利益如来。
「阿难!彼利益如来复授一菩萨记,次当作佛号善德如来。彼善德如来,以佛眼观一切众生,为欲怜愍诸众生故,不断佛种住世千劫。彼善德如来、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,有三十二亿那由他声闻弟子,皆阿罗汉。阿难!彼善德如来复授一菩萨记,次当作佛号明星如来。
阿难,那位利益如来又给一位菩萨授记,预言他将来会成佛,佛号叫作善德如来。这位善德如来,用佛眼观察一切众生,因为怜悯众生的缘故,为了让佛法的种子不断绝,他会在世间住世一千年。这位善德如来、应供、正等正觉,有三十二亿那由他那么多的声闻弟子,他们都证得了阿罗汉果。阿难,这位善德如来又给一位菩萨授记,预言他将来会成佛,佛号叫作明星如来。
「阿难!彼明星如来复授一菩萨记,次当作佛号护世知足如来。彼护世知足如来,过于无量那由他劫,然后作佛。阿难!彼护世知足如来,有二十亿声闻弟子,皆阿罗汉。
阿难,那位明星如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫作护世知足如来。这位护世知足如来,要经过无量无数劫之后,才会成佛。阿难,这位护世知足如来,会有二十亿声闻弟子,而且他们都证得了阿罗汉果位。
「阿难!彼护世知足如来复授一菩萨记,次当作佛号尸弃如来。阿难!彼尸弃如来成佛之处,劫名莲华,于彼劫内,同号尸弃多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,有六十二次第得佛。阿难其尸弃如来,最在于后得菩提者,复授一菩萨记,次当作佛号出生如来。阿难!彼出生佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,怜愍一切诸众生故,住世教化满二千劫。
阿难啊!那位护世知足如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号是尸弃如来。阿难啊!那位尸弃如来成佛的地方,所处的劫叫做莲华劫。在那个劫里,有六十二位佛依次出现,都叫尸弃如来、应供、正等正觉。阿难,那位尸弃如来,是这六十二位中最后一位证得觉悟的,他也给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号是出生如来。阿难啊!那位出生如来、应供、正等正觉,因为怜悯一切众生,留在世间教化众生,长达两千劫。
「阿难!彼出生如来复授一菩萨记,次当作佛号善目如来。
阿难,那位出生的如来又给一位菩萨授记,预言他接下来要成佛,名号是善目如来。
「阿难!彼善目如来复授一菩萨记,次当作佛号商主如来。
阿难,那位善目如来又给一位菩萨授记,说他接下来会成为佛,名号叫作商主如来。
「阿难!彼商主如来复授一菩萨记,次当作佛号善生如来。阿难!彼善生佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,寿命少时,唯住一日,于其中间,教化八万四千声闻,悉皆令得阿罗汉果。阿难!彼善生如来复授一菩萨记,次当作佛号梵德如来。阿难!彼梵德如来,有三十二亿声闻弟子,皆阿罗汉;彼梵德如来,般涅槃后,正法住世满三万岁。
阿难,那位商主如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号是善生如来。阿难,那位善生佛,也就是如来、应供、正等正觉,寿命很短,只住世一天。就在这一天里,他教化了八万四千名声闻弟子,让他们全都证得了阿罗汉果位。阿难,那位善生如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号是梵德如来。阿难,那位梵德如来,有三十二亿声闻弟子,都是阿罗汉。梵德如来圆寂之后,他的正法在世间流传了三万年。
「阿难!彼梵德如来复授一菩萨记,次当作佛号青莲花如来。
阿难啊,那位梵德如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,名号是青莲花如来。
「阿难!彼青莲华如来复授一菩萨记,次当作佛号善见如来。阿难!彼善见佛多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,有三千亿声闻弟子,皆阿罗汉。
阿难,那位青莲华如来又给一位菩萨授记,说他将来会成佛,名号是善见如来。阿难,那位善见如来、应供、正等正觉,有三千亿声闻弟子,都证得了阿罗汉果位。
「阿难!彼善见如来复授一菩萨记,次当作佛号见真谛如来。阿难!彼见真谛如来复授一菩萨记,次当作佛号根如来。阿难!彼根如来复授一菩萨记,次当作佛号紫色如来。阿难!彼紫色如来复授一菩萨记,次当作佛号为他如来。
阿难,那位善见如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是见真谛如来。阿难,那位见真谛如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是根如来。阿难,那位根如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是紫色如来。阿难,那位紫色如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号是为他如来。
「阿难!彼为他如来复授一菩萨记,次当作佛号南斗宿如来。阿难!彼南斗宿如来复授一菩萨记,次当作佛号娑罗如来。阿难!彼娑罗如来复授一菩萨记,次当作佛号主领如来。阿难!彼主领如来复授一菩萨记,次当作佛号大主领如来。」
阿难,那位如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫南斗宿如来。 阿难,那位南斗宿如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫娑罗如来。 阿难,那位娑罗如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫主领如来。 阿难,那位主领如来又给一位菩萨授记,预言他接下来会成佛,佛号叫大主领如来。
「阿难!彼大主领如来复授一菩萨记,次当作佛号智胜如来。阿难!彼智胜如来复授一菩萨记,次当作佛号普贤如来。
阿难,那位大主领如来又给一位菩萨授记,预言他将来会成佛,佛号叫做智胜如来。阿难,那位智胜如来又给另一位菩萨授记,预言他将来也会成佛,佛号叫做普贤如来。