佛本行集经

阿难啊！那位普贤如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫作月如来。阿难啊！那位月如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫作分陀利如来。阿难啊！那位分陀利如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫作无垢如来。阿难啊！那位无垢如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫作证我如来。

阿难啊，那位证得我如来境界的菩萨，又被授记，接下来会成为佛，名号叫大雨如来。阿难啊，那位大雨如来又给一位菩萨授记，这位菩萨接下来会成为佛，名号叫无畏如来。阿难啊，那位无畏如来又给一位菩萨授记，这位菩萨接下来会成为佛，名号叫自光明如来。阿难啊，那位自光明如来又给一位菩萨授记，这位菩萨接下来会成为佛，名号叫大力如来。

阿难，那位大力如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫日如来。阿难，那位日如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫秋光如来。阿难，那位秋光如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫热光如来。阿难，那位热光如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫相如来。阿难，那位相如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫无比如来。

阿难啊！那位无比如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是胜上如来。阿难啊！那位胜上如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是相上如来。阿难啊！那位相上如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是娑罗王如来。阿难啊！那位娑罗王如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是身上如来。

阿难，那位身上如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫无怖畏如来。阿难，那位无怖畏如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫化如来。阿难，那位化如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫寂定如来。阿难，那位寂定如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号叫胜王如来。

阿难，那位胜王如来成佛的地方，所处的劫叫做贤劫，那里有三百位佛，都叫同一个名号，叫做胜王如来。阿难，那位胜王如来，是最后一位佛，他又给一位菩萨授记，预言这位菩萨接下来会成佛，名号是一切事见如来。阿难，那位一切事见如来，有三亿位声闻弟子，都是阿罗汉。

阿难，那位一切事见如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是无忧如来。阿难，那位无忧如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是龙上如来。阿难，那位龙上如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是阎浮上如来。阿难，那位阎浮上如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是尼拘陀如来。阿难，那位尼拘陀如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是广信如来。阿难，那位广信如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是救脱如来。阿难，那位救脱如来又给一位菩萨授记，预言他接下来会成佛，佛号是胜上如来。

阿难啊！那些世尊、如来、应供、正等正觉，每一位都依次相续，辗转授记，直到最后一位最殊胜的如来，我全都亲身供养侍奉过。

这时，世尊以偈颂说道：

那时，阿难对佛陀说：“世尊！我曾经听您亲口说过，听过之后就一直记在心里没有忘记，您说的是诸佛的智慧，没有障碍，无与伦比，没有任何阻碍。世尊！如来真的拥有这样的智慧吗？”

那时，世尊告诉阿难说：“如来的智慧，是彻底圆满、完全了知的，所以他的知见没有任何障碍和阻隔。如来想要展现的境界是宽广还是狭小，他忆念起诸佛的智慧，无论是分量多少，都能随他的心意，完全实现。”

那时，阿难又对佛陀说：“世尊！就像尊者阿尼卢豆，他得到了清净的天眼，比人的眼睛看得更远。这位尊者阿尼卢豆，用清净的天眼能够看见一千个世界。但如来您却说：‘我的见地是无边无际的。’这该怎么理解呢？”佛陀当时沉默不语。阿难这样问了第二次，甚至问到第三次，佛陀才开口回答。

佛对阿难说：“你不要用声闻的智慧来跟如来相比。为什么呢？我现在用清净的天眼，超越人眼的能力，看到东方像恒河沙数那么多的佛国世界里，各位菩萨们，最初发心求道，种下各种善根；又看到东方恒河沙数佛国中，有无量菩萨得到佛的授记；又看到东方恒河沙数佛国里，各位菩萨们，在修菩萨行；又看到无量菩萨们，在佛的身边修清净行，后来转生到兜率天宫，再从兜率天下来投胎入母腹；又看到菩萨从母亲右胁出生；又看到菩萨在童年时期的生活；又看到菩萨在宫中示现享受欲乐；又看到菩萨舍弃转轮圣王的王位，出家修道；又看到菩萨降伏四种魔；又看到菩萨在菩提树下证得无上正等正觉；又看到菩萨得道后，享受解脱的快乐；又看到菩萨端坐思维两种分别；又看到菩萨转法轮的时候；又看到菩萨为了众生舍弃寿命，将要进入无余涅槃的时候；又看到菩萨涅槃后，正法住世、像法住世，时间长短多少的情况。阿难！我这样看到东方佛国像恒河沙那么多的佛成就佛道，以及他们灭度后，正法、像法全都消失灭尽。不仅东方世界是这样，南方、西方、北方，四维上下所有方向的世界，也都是这样。”

那时，世尊对阿难说：“阿难啊，我想起很久很久以前，在数不清、说不尽的漫长岁月里，有一位转轮圣王，名叫善见。他降伏了四方，按照正法治理天下。在他统治的国土上，人民都富足安乐，不用鞭打刑罚，也没有杀害之事，刀兵战事都平息了，他用正法来教化百姓。

阿难，那位善见王居住的城池，叫做阎浮檀。这座城东西长十二由旬，南北各长七由旬。

阿难啊！那座阎浮城，又清净又庄严，特别奇妙美好，全是用四种宝物装饰的：黄金、白银、水晶、琉璃。城外还有七道城墙。那些城墙都高七寻，厚三寻。城墙顶上四周都有七重栏杆，那些栏杆雕刻得精美华丽，非常奇妙，少有能比的，也是用四种宝物做成的：黄金、白银、琉璃、水晶。如果是黄金栏杆，就用黄金做钩柱，白银做窗台；如果是白银栏杆，就用白银做钩柱，黄金做窗台；如果是水晶栏杆，就用水晶做钩柱，琉璃做窗台；如果是琉璃栏杆，就用琉璃做钩柱，水晶做窗台。

那七重城墙，每一重里面，都有七重宝多罗树，一排排地围绕着。那些树的枝叶花果，茂盛舒展，繁荣美丽，人们都喜欢看。树的根和茎，也都是四种宝物：黄金、白银、水晶、琉璃。黄金多罗树，根和茎是黄金的，枝和叶是白银的，花果全是白银的；白银多罗树，根和茎是白银的，枝和叶是黄金的，花果全是黄金的；如果是水晶做的多罗树，根和茎是水晶的，枝和叶是琉璃的，花果也是琉璃的；如果是琉璃做的多罗树，根和茎是琉璃的，枝和叶是水晶的，花果也是水晶的。

那些多罗树上，都有罗网，罗网之间，都挂着宝铃。那些铃和网，都是七宝做成的，就是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、水晶。那些城墙外面，有七重壕沟，围绕着城墙。壕沟很深，里面充满了八功德水，清澈满溢。水面上覆盖着各种各样的名花，比如青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花。壕沟的底部，都是金沙。壕沟的岸边四周，都有七宝罗网，覆盖在上面。

阿难啊！那座阎浮城四面各有十六个城门。那些城门，是四种宝物做成的：黄金、白银、水晶、琉璃。黄金门配白银门扇，白银门配黄金门扇；水晶门配琉璃门扇，琉璃门配水晶门扇。那些城门上，各各都有防御的敌楼、望楼，有层叠的楼阁、飞檐，挂着珍珠罗网，也是用七宝装饰的，微妙精致奇特，人们看了都喜欢。那些城门，都有七重四宝做的门障，安住不动。门开闭的时候，会发出明亮的光，可爱又令人欢喜，就是金、银、水晶、琉璃做的。那些城门，远远看去很通透。门要开的时候，风自己吹开；门要关的时候，风自己吹关。那七重门障，风要吹开的时候，门和门相对，都能互相看见；门要关的时候，风自己吹关，七重门障，一下子就又遮住了。

阿难！在那阎浮檀城的正中央，有一个大水池，名字叫欢喜池。这个水池东西宽一由旬，南北宽半由旬。水池的四边，有四层砖砌的堤岸。那些砖块很端正，精巧又好看，是用四种宝物做成的：黄金、白银、琉璃、水晶。水池的四面，都有廊道，那些廊道也很端正好看，同样是用这四种宝物合成的。黄金的廊道，台阶是白银的；白银的廊道，台阶是黄金的；琉璃的廊道，台阶是水晶的；水晶的廊道，台阶是琉璃的。那些廊道上，都建有防御的敌楼，那些敌楼装饰得庄严好看，是用七种宝物做成的：黄金、白银、车𤦲、玛瑙、珊瑚、琥珀，还有琉璃。水池的四边，都有栏杆，也很端正好看，也都是由那四种宝物一起合成的。水池的东面，是黄金的栏杆；接着南面，是白银的栏杆；接着西面，是琉璃的栏杆；接着北面，是水晶的栏杆。黄金的栏杆，柱子是黄金的，窗台是白银的；白银的栏杆，柱子是白银的，窗台是黄金的；水晶的栏杆，柱子是水晶的，窗台是琉璃的；琉璃的栏杆，柱子是琉璃的，窗台是水晶的。

阿难，那座欢喜池的四周，环绕着一排排多罗树，总共有七层。这些树与树之间，都挂着装饰着七种珍宝的罗网。罗网的每个网结上，都悬挂着宝铃。

多罗树的外围，还有七道壕沟，整齐美观，令人喜爱。

欢喜池里，生长着各种各样的花，有青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花。池岸上，也开着陆生的花朵，有瞻婆花、阿陀目多花、婆利师花、揵陀婆利师花。

欢喜池中，充满了具备八种功德的水。当鸟儿们口渴时，都能平等地饮用这池水。池底铺满了金沙，池水上方覆盖着七宝装饰的罗网。那精美的罗网，每一个网结上都悬挂着七宝制成的铃铛。

阿难啊，那座阎浮城，街道巷弄都很平整，街道两边种着多罗树，多罗树之间，全都挂着罗网。这些罗网上面，每一节都悬挂着七宝做成的铃铛，这些七宝铃铛，被微风吹动，发出美妙的声音，让人听了喜欢，心里感到欢喜，就像人们演奏五种音乐一样。阿难啊，那座阎浮城，所有的人民，都非常纯朴正直，那些人民想要娱乐的时候，没有别的声音，一听到那些铃铛的声音，立刻就欢喜起来，自然而然地唱歌跳舞，再也不会想起其他的音乐了。

阿难啊，那座阎浮城里，常常有各种美妙的音乐。比如钟声、铃声、海螺声、鼓声、琴声、瑟声、箜篌声、筚篥声、笳声、箫声、琵琶声、筝声、笛声，诸如此类种种声音。

还有数不清的奇妙鸟鸣声，像八哥、鹦鹉、孔雀、拘翅罗鸟、命命鸟等等，种类多得数不过来。这些鸟都发出美妙而独特的叫声，一刻也不停歇。

地上到处撒满了各种美丽的花朵，有青莲花、黄莲花、红莲花、白莲花，还有陆地上各种杂色的花。

阿难，那座城里没有苦恼、逼迫、不如意的事情。一切都很完备，什么都不缺。物资非常丰富，饮食从不匮乏，各种美味都齐全，家家户户都堆得满满的，没有空地。人口众多，繁荣昌盛，威德崇高。

他们居住的这座城市，就像北方毗沙门天王的阿罗迦城一样，没有任何差别。

阿难，在那个时代，有一位佛出现，名叫宝体多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，十种尊号都具备。阿难，这位宝体佛在成道之前，还是菩萨的时候，一向喜欢清净，那座城里的人们也喜欢清净。当时宝体佛住在阎浮檀城附近，如果早晨要进城乞食，进入城邑村落时，就会有无数千万的天神下来，围绕侍奉护卫宝体如来。要进城的时候，他的脚一踏上城门，那时城里所有的人，因为被天神的神通力护持，为了供养宝体佛，都清扫污秽，用香汤洒地，用香泥涂地，撒满各种香花，铺在地上，到处都摆放着精美的香炉，焚烧无价的香，悬挂起各种幡旗伞盖。像这样无量的供养物品，都用来供养宝体如来。

那时候，城外有个村里人，要和城里人结亲，就进了城。这人看见城里装饰得特别庄严好看，世上少有，从小长这么大，眼睛从没见过，心里非常惊讶，就问城里住的人：“这城里现在是要干什么大事吗？”城里人告诉村里人说：“这儿有位如来出世了，名叫宝体多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，不久就要进城来乞食，因为这个缘故，所以打扫装饰得这么庄严。”接着又向村里人详细说了如来的功德无量无边，也赞叹佛的功德，说多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，十种名号都具足。这样又赞叹法宝的功德，这样又称颂僧宝的功德。那人听了三宝的功德，心里生起欢喜，高兴得不得了，这样想：“宝体世尊、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，很少出现在世上，我现在可以去拜见宝体佛了。”那人心里这样想完，就和城里各个村落的人一起，互相跟着去往宝体佛所在的地方。到了佛所在的地方后，他这样想：“如果如来真的有一切智慧，能看见我的心念，应该先跟我说话，安慰开导我。”

那时，宝体佛知道那人心里的想法，就提前和那个村里的人交谈。当时，村里的人听到如来先对他说话，心里非常欢喜，高兴得不得了，愿望得到满足后，就邀请如来后天来家里吃饭，佛默默地接受了邀请。村里的人见如来接受了邀请，更加欢喜，赶紧回到自己家，准备各种饮食。这时，四大天王，以及梵天、帝释等天界大众，带着各种天界的供养物品，来献给如来。那个村里的人回到自己家，连夜准备了各种美味的食物，有吃的、有喝的、有舔的，各种可口的味道。准备妥当后，第二天清早，他把家里地上打扫得干干净净，用香泥涂抹地面，再用美妙的香水重新洒在上面，又撒上各种杂色的好花，铺好座位，然后派人去告诉佛说：“如来！如果您知道时间到了，请来我家吧。”宝体佛在清晨，穿好衣服，拿着钵，与千亿位声闻比丘一起，前后围绕着，来到受邀请的人家。到了那家后，比丘们各自按照大小，依次坐下。那个村里的人见宝体佛安稳坐好，就亲手拿着各种美妙的饮食，奉献给如来，说道：“世尊！但愿诸佛和比丘僧，以及所有大众，随意吃饱。”接受饮食后，食物吃不完，那人心里想：“这百味食物既然吃不完，一定是如来的威神德力，让它变得充足有余。剩下的食物还很多，我现在可以叫来看望如来的白衣人众，布施这些食物，让他们都吃饱。这样我心里会非常欢喜。”他又想：“真是稀有啊，真是不可思议的法，这位宝体佛的威德力量真大，让我的眷属不用叫就自己来帮助我，我也没向任何人借过力，而且我也没费多少功夫，所有事情一下子就都办好了。”宝体佛吃完饭，为那个村里的人应机说法，让他欢喜，生起稀有之心，把他安置在正法中，连同那些大众，都听了说法，各自欢喜，有的得道了，然后起身返回原来的地方。

那时，村里的人听到宝体佛说法教化，听完佛法后，欢喜雀跃，心里发下大愿，这样说：“愿我未来能像宝体如来那样，得到一切佛法，我都完全具备；又愿我能在大众之中，这样说法，让所有人都欢喜信受。就像现在世尊宝体如来带领比丘们，安稳行走，一模一样。”那时村里的人供养如来，充满尊重和恭敬心之后，跟着佛走向寺院，剃除须发，舍弃世俗出家，成为比丘。那时宝体如来住世，为众生说法完毕，进入涅槃。涅槃之后，无量无边的天人大众等，火化佛身，又用无量的供养物品，在火化的地方设下供养。那时那位比丘听说如来进入涅槃，生出极大的忧愁烦恼，这样想：“我现在可以去火化的地方，如果到了那里，应该能得到特别的法。”这时比丘迅速赶往那个火化的地方，到了那里后，就得到了特别的宝物。刚得到时，觉得那珍宝不太清净，有点灰尘。

那时，比丘仔细刮擦察看，就知道这是清净的真琉璃宝，价值相当于百千两黄金。那颗摩尼宝珠，放在哪里都一样，夜晚如同白昼，所有的房屋、所有的院落，都充满光明。这时，天人收集了佛舍利之后，开始建造佛塔。那位比丘也起了念头：“我现在可以把这颗摩尼宝珠安放在佛塔的承露盘上，做成宝瓶。”起了这个念头后，他来到佛塔所在的地方。到了那里，他这样想：“我这颗摩尼宝珠，价值百千两黄金，我现在把这颗摩尼宝珠安放在塔上，因为那位如来是我的老师，所以我现在把这颗摩尼宝珠放在塔上。”那颗摩尼宝珠的光明，照耀在那座塔上，历经无量千岁，而那位比丘又点燃了无量种种灯明，足足满一千年，供养那座塔，恭敬尊重。满一千年后，他的心始终不曾舍弃念佛三昧。那位比丘因为持守清净戒律，又加上供养如来塔的缘故，凭借这个因缘，命终之后，在生死轮回中，无量无边百千万世，享受人天的福乐果报，不曾坠落到恶道之中。

阿难，那时那位比丘，经过了百千万亿无量无数不可计数的漫长劫数之后，又遇到一尊佛出现在世间，佛号叫作“能作光明如来”。那时，这位比丘供养佛陀，修持戒律，行为清净，远离欲念。他像以前一样出家，又发下这样的心愿：“愿我凭借这些功德，在未来生生世世，都不要投生到恶道里去。”这时，能作光明佛知道了这位比丘心中的愿望，就为他授记，对他说：“善男子！你在未来世，经过百千万亿无量无数不可计数的漫长劫数之后，将会成佛，成为如来、应供、正等正觉，佛号叫作‘燃灯’。”那位燃灯佛在修菩萨行时，在最后一生，投生到兜率天，从兜率天降下神识，从母亲的右胁进入，安住母胎，住了十个月。十个月圆满后，他一心正念，将要出生时，放出光明，照亮了那个佛国，光明遍满一切地方。

那时，菩萨即将出生，他的母亲对智慧的大王说：“大王，您要知道，我想去园林里游玩观赏。”大王听了夫人这番话，就下令告诉城内的大臣，以及各位富豪、长者、居士和商人：“我的夫人现在想出去到园林游玩观赏，你们各家应当把城内的街道都装饰起来，全部打扫干净，所有肮脏的瓦砾、垃圾堆，都要清除掉，准备好香汤洒在路上，用香泥涂抹地面，把美妙的香花撒在上面，到处安置精美的宝香炉，烧各种名贵的香。还要安置种种宝瓶，盛满香水，放上洁净的好花，像青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花，都插在瓶里。到处种上芭蕉树，根据芭蕉树的大小高低，各自悬挂各种颜色的旗幡，那些旗幡，各种颜色交错，在那些挂着幡的树里，又各自垂下七宝编织的网罗，珍珠璎珞，网罗的每个节点，都挂着宝铃。就像晴朗的夜空，星辰显现一样，又在各处，各自悬挂起各种宝镜，明亮得如同日月，或者悬挂各种颜色的流苏，或者到处垂着金银宝带。”那座城的街巷，就这样用种种精美华丽的装饰装扮起来，简直和天神居住的乾闼婆城一模一样，毫无差别。

那时，王后带着一千名随从，乘坐着宝车，有歌舞音乐在前引导，各种美妙的声音环绕前后，挤满了大街小巷。他们从宫殿出来，向四面观望着，从容不迫地前行，威严与德行特别尊贵，势力广大，身处众人之中，没有人能比得上。他们向着那座园林走去，到了园林后，慢慢走向河岸。到了河岸边，就登上了船，驶入河中。到了河中央时，忽然自己出现了一盏巨大的灯明，上下左右有十二由旬那么大。在那灯明之内，有一片莎草丛，高矮约有四指，颜色是艾白色的，非常柔软，就像迦耶邻提草一样，散发出美妙的香气，又像瞻婆波利师花一样。那座园林里，长出了各种各样的花和各种各样的果子，各种各样的树木。天上人间所有有名的树木、美丽的花朵和美味的果子，都充满了这座园林。

那时，菩萨的母亲抬头望向天空，从容地伸出右手拉住树枝，树枝就垂了下来。这时，王夫人就用右手抓住树枝，从右边腋下生出一个童子，容貌端正可爱，名叫然灯。他出生时，自然合拢双手，十指相扣。童子出生时，放出巨大的光芒，照亮了那个佛国，到处充满光明。天上立刻降下无数花朵，有曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花、优钵罗花、波头摩花、拘勿头花、分陀利花。又降下无数旃檀散香，香气弥漫遍布十二由旬。还降下种种无量无边的天界音乐，不敲自响，又发出无数的歌唱赞叹声，声音里唱道：“无量作灯明，无量作灯明。”这是那位菩萨的祥瑞征兆，所以称他为然灯。

那时，燃灯菩萨大士，他五官端正，相貌圆满，什么都不缺，一天天长大，住在楼上，享受着各种感官的快乐。然而，这位年轻人在享受这些快乐时，虽然很快乐，却忽然自己想到：“世间的爱欲，都是虚幻短暂的，一会儿就破灭了，不会长久。”他这样思考之后，就从家里出来，剃掉了头发胡须，穿上僧衣，出家了。

出家之后，为了追求觉悟，他渐渐走到树下，修习正觉。证得正觉之后，他用佛眼观察整个世间，立刻产生了这个念头：“有谁最适合第一个听闻正法呢？”他一看，世间空荡荡的，没有可以教化的人。他又观察了三次，也发现世间没有能听法、可以被度化的人。

那位佛在世的时候，过了三千年，都是独自一人，没有同伴。他端坐着，过了三千年之后，那位燃灯佛、如来、应供、正等觉，产生了这样的念头：“这些众生，沉迷于感官的欲望，放纵享乐很久了，迷惑颠倒，不知满足。我现在应当去教化他们，让他们醒悟过来。”

他这样想完之后，就从灯炷城出来，停留在空中，变化出一座城，名叫阎浮檀。在那座城里，他变化出各种琉璃造的房屋。在城外，又变化出种种七宝做的多罗树，排成七行，用七宝装饰，就像上面说的那座城的装饰一样。那座城东西南北纵横，有五千由旬那么大。而且城里的装饰摆设，和忉利天一模一样，没有差别。那座城里的人寿命有三千岁。

我们阎浮提世界的所有众生，都远远地看到了那座城里的一切人民，享受着快乐，尽情满足各种感官欲望。大家都看见了，都知道了，都听说了，都羡慕了。

那时，燃灯佛在三千岁之后，心里想：“我现在可以施展神通变化，让阎浮提的人们产生厌离的想法。”

那时，阎浮提的人们看见燃灯佛居住的城池，四面城墙都冒出猛烈的火焰，烧得正旺，心里非常害怕，互相说道：“哎呀，那座城自己烧起来了，不久就会烧光，慢慢熄灭。”

当时，阎浮提的所有人，根基都已经成熟，应该得到佛的教化。那些人看见那座变化出来的城池四面起火，烧得炽盛，都感到恐怖惊慌，想找个依靠的地方，却没有能救护他们的；想求得解脱，也没有能度脱他们的。他们说完这些话：“希望那座城能降下来到这里，或者我们这座城能升上去到那里，我们所有人一定要扑灭那场火。”

这时，天、龙、夜叉、乾闥婆、人非人等，从那座城里出来，告诉我们说：“为什么这座城自己起火燃烧呢？”

那时，在那座城前，忽然间自然地出现了三条阁道：一条是金子做成的，一条是银子做成的，一条是水晶做成的。那些阁道之间，各自有一行行用各种珍宝装饰的多罗树。那些多罗树发出很大的声音说：“你们这些人啊，应该赶快聚集到一个地方。如果你们心里想见燃灯佛、如来、应供、正等正觉者，那位佛不久就要降临阎浮提了。”

当时，阎浮提的所有人民，全都前往那些阁道所在的地方，看见燃灯佛从城内出来，走下阁道。那时，各位梵天、帝释天、四天王等，前后围绕着。阎浮提的人们见到那位佛后，都非常欢喜，各自心里都这样想：“我们之前一直想瞻仰如来，现在已经见到了。” 又进一步想：“我应该抢先问佛这件事：这座城为什么这样起火燃烧？如来应该会为我们解释。”

这时，燃灯佛双脚踏到地上后，所有的人民都各自心想：“我要独自用头面顶礼佛，并且这样说：我要抢先顶礼佛足。”

那时，燃灯佛坐在狮子座上，坐好后为那些众生说法。他赞叹布施的好处、持戒的好处、离欲的好处，以及达到烦恼灭尽的方法。他讲述了出家的功德利益，帮助众生修习清净之法。

如来看到这阎浮提世界的人，听闻佛说法后，都相信、乐于听受，心生欢喜，心意变得柔和，心中没有障碍。于是如来又进一步为他们宣说各种法门，就像往昔的佛一样，根据众生不同的根器和机缘来说法，让他们欢喜。所说的就是苦、集、灭、道这四谛。

世尊现在又为阎浮提的人，完整地宣说了这四谛法门。

燃灯佛在说法的第一天，就教化了六百亿人，使他们全部烦恼灭尽，证得了阿罗汉果，心得自在。 第二天，教化五百亿人。 第三天，教化四百亿人。 第四天，教化三百亿人。 第五天，教化二百亿人。 第六天，教化一百亿人。 第七天，教化五十亿人。 这些人都像上面说的一样，证得了阿罗汉果。

到了第二个七天之内，又教化度脱了一百零一亿人。 在最后第三个七天之内，再度化了七十五亿众生，他们都得到了上等的利益，烦恼灭尽，心意解脱，成了阿罗汉。

那位燃灯佛住世一劫，和诸位比丘、声闻弟子们一起，为了利益世间人而做这些事。 (迦叶遗师是这样说的。)

阿难啊，各位佛陀依次为后世的佛授记，是从燃灯佛最初种下善根开始的。那时他发愿追求无上正等正觉，后来成佛、转法轮，住世一劫，都是为了教化众生。(摩诃僧祇师是这样说的)。

阿难啊！那位然灯佛在还是菩萨的时候，有一次在船上，他虽然也享受着世间的各种快乐，但对这个世界却生起了深深的厌倦和想要远离的心。他心里这样想：“我可以坐船渡过河，到达对岸去。”就在他生出这个念头的时候，立刻生出了一朵非常清净的大莲花。然灯童子就坐在这朵莲花上，盘腿打坐。他坐上去之后，莲花自己就合拢了，就像大象的莲花一样。当时那些宫女们到处寻找童子，却找不到他在哪里，于是就把这件事报告给了大王。

那时，大王派使者到四方寻找，东西南北都找不到他的踪迹，连四个角落也寻不着。然灯菩萨凭借天威德的神通力量，在那艘船的莲花台上，盘腿打坐，身形隐没不见，随即获得五种神通，飞腾到虚空中，一直飞到菩提树下，证得一切智慧，并转动法轮讲法，度化了六十八亿百千众生，他们都共同留住在世间，教化众生。

(尼沙塞派的老师这样说的)