No. 1241-C舒州梵天琪和尚註證道謌(并)序
浮梁参学 慧光 录
永嘉真觉大师者。乃祖席之英人也。法讳玄觉。少而落彩。聦敏颇异。始者习天台智者教观。即左溪同时也。于是遍历讲肆参寻知识。忽一日因览涅槃大经洞明法旨。即往曹溪。六祖印可。祖叹其深证。即时遽然告归。祖少留一宿。故号为一宿觉焉。则以所证法门发言为謌。以警未悟。师复预期冥感。即时定中观见字字化作金色满虗空界。自后天下丛林无不知也。诸方老人或注或颂。以至梵僧传皈印土翻译受持。若非深契佛心。其孰能与于此哉。彦琪山居暇日因学者所问。故乐为其说。许彼所录。录成直叙大略。题于卷首。
永嘉真觉大师，是禅门祖师中的杰出人物，法名叫玄觉，年轻时就出家了，人很聪明，跟一般人很不一样。他一开始学的是天台宗智者大师的教法和止观，和左溪玄朗是同一时期的人。后来他走遍各处讲经的地方，到处参访善知识。忽然有一天，他看《涅槃经》，一下子透彻明白了佛法的宗旨，就去曹溪找六祖印证。六祖赞叹他证悟很深，他当时就急着要回去，六祖留他住了一晚，所以人们称他为“一宿觉”。他把自己证悟的法门用话说出来，编成歌，用来警醒还没开悟的人。大师事先就有感应，当时在定中看到每个字都化成金色，遍满整个虚空世界，从那以后，天下寺院没有不知道的。各地老禅师有的给它作注，有的给它作颂，甚至印度僧人把它传回印度，翻译过去受持读诵。如果不是深深契合佛心，谁能做到这样呢？我彦琪在山里闲居的时候，因为学人来问，就乐意为他们讲解，允许他们记录下来，记录整理成后直接叙述大略，题写在卷首。
时绍圣丁丑仲夏十八日列岫轩书
那时是绍圣丁丑年仲夏十八日，在列岫轩写下这段文字。