No. 1241-D后序
余元丰间与大学二三友至相国东林。会翰苑邓公龙图子发浩然明甫诸公。始识师于座中。从容道论。知师之所蕴也。次又闻师内殿赐衣服。因而致贺。再见之。吐珠玑。示眼目。萧洒有古人风操。尤恨相得之晚。世之学者甞患所守异趣。偏执一隅。不知大道之不二。遂相诋轧者皆是也。师性谦和。于传法禅悦之外。晓教源。喜文章。不以殊途二其志。良可尚矣。元祐改元仲春过泗上。见圆明上人自𭅕庐至。得师所惠歌颂。玩之洒然。则知师之所守高简。不混利名。逍遥趍竞之外也。绍圣丙子解官单马赴吏部磨勘。至寿春遇友人吴纯甫。出师所注永嘉证道歌。发辉如来大智慧海。利益四众。岂小缘哉。师浙人也。嗣法圆照禅师。喜其故识。谨书于卷后。是岁孟夏望日天倪叙。
我在元丰年间,和大学里的两三位朋友一起到相国寺东林。正好遇到翰林院的邓公、龙图阁的子发、浩然、明甫等几位先生。那是我第一次在座席中认识禅师。听禅师从容谈论佛法,我才知道他胸中的学识。后来我又听说禅师在内殿得到赏赐的衣服,就去向他道贺。第二次见面时,禅师谈吐如珠玉,指示心要,风度潇洒,真有古人的风范气节。我特别遗憾认识他太晚了。
世间的学佛人,常常有个毛病:各自守着不同的见解,固执地偏向一边,不知道根本的大道其实是不二的。于是互相诋毁、争斗,到处都是这样的人。禅师性情谦和,除了传授禅法、享受禅悦之外,还通晓教理的源头,喜爱文章,不因为途径不同就改变自己的志向,这真是很值得推崇啊。
元祐元年仲春,我路过泗水,见到圆明上人从庐山来,得到了禅师惠赠的歌颂作品。我细细品味,感到心境洒然,这才知道禅师所持守的是高远简朴的品格,不混同于名利,逍遥在争逐之外。
绍圣丙子年,我卸去官职,单人匹马到吏部参加考核。到了寿春,遇到友人吴纯甫,他拿出了禅师所注解的《永嘉证道歌》。这部注疏阐发了如来广大如海的智慧,利益四众弟子,这哪里是小小的因缘呢!
禅师是浙江人,继承圆照禅师的法脉。我很高兴他是旧相识,就恭敬地把这些话写在书卷后面。这一年孟夏望日,天倪叙。