（二）名称女请佛缘
佛在毘舍离，弥猴河岸重阁讲堂。尔时世尊着衣持钵，将诸比丘入城乞食，到师子家。时彼长者有一儿妇，字曰名称，见佛威颜种种相好，庄严其身，前白大家：「如此之身，叵可得不？」姑即答曰：「汝今若能修诸功德，发于无上广大心者，亦可获得所有相好。」时彼儿妇闻此语已，便从姑妐，求索财物，设会请佛。饭食已讫，持种种花，散佛顶上，在虚空中变成花盖随佛行住。见是变已，喜不自胜，五体投地，发大誓愿：「以此供养所作功德，于未来世，盲冥众生，为作眼目；无归依者，为作归依；无救护者，为作救护；无解脱者为作解脱；无安隐者，为作安隐；未涅槃者，为作涅槃。」尔时世尊观彼女人发广大心，即便微笑，从其面门，出五色光，遍照世界，作种种色，绕佛三匝，还从顶入。
佛陀在毘舍离国的弥猴河岸边，一座多层楼阁的讲堂里。那时，世尊穿好袈裟，拿着饭钵，带领众比丘进城乞食，来到了师子长者的家。
当时，那位长者家有个儿媳，名叫名称。她看见佛陀威严的容貌和种种美好的相貌，身体庄严，就上前对婆婆说：“像这样的身体，我也能得到吗？”
婆婆回答说：“你现在如果能修行各种功德，发起追求无上广大境界的心愿，也可以获得这样的美好相貌。”
儿媳听了这话，就向公婆请求财物，设办斋会供养佛陀。饭后，她拿着各种鲜花，撒在佛陀头顶上方。这些花在空中变成了一顶花盖，随着佛陀走动或停留而移动。
名称看到这个变化，高兴得不得了，五体投地，发下大誓愿：“以这次供养所做的功德，愿我在未来世，为黑暗中的众生做他们的眼睛；为无所依靠的众生做他们的依靠；为无人救护的众生做他们的救护者；为不得解脱的众生带给他们解脱；为不得安宁的众生带给他们安宁；为尚未达到涅槃的众生，帮助他们证入涅槃。”
那时，世尊观察到这个女人发起了广大的心愿，便露出了微笑。从他的面门，放射出五色光芒，普照整个世界，显现种种色彩。光芒环绕佛陀三圈，然后从他的头顶收了回去。
尔时阿难前白佛言：「如来尊重，不妄有笑。有何因缘，今者微笑？唯愿世尊！敷演解说。」佛告阿难：「汝今见此名称女人供养我不？」阿难白言：「唯然已见。」「今此名称发广大心，善根功德，过三阿僧祇劫，具菩萨行，修大悲心，满足六波罗蜜，当得作佛，名曰宝意，广度众生，不可限量，是故笑耳。」
这时，阿难走上前对佛陀说：“如来您一向庄重，不会无缘无故地微笑。今天微笑，是有什么原因吗？恳请世尊为我们详细解说。”佛陀告诉阿难：“你看见这位名叫‘名称’的女人供养我了吗？”阿难回答说：“是的，我看见了。”佛陀说：“现在，这位名称女人发起了广大的心愿，她所积累的善根和功德，已经超过了三大阿僧祇劫的时间。她将圆满地实践菩萨的修行，培养大悲心，完全成就六种波罗蜜的功德，将来会成佛，名号叫作‘宝意如来’，广泛地度化众生，其数量将多得无法计算。正是因为这个缘故，我才微笑啊。”
佛说是名称缘时，有得须陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿罗汉者，有发辟支佛心者，有发无上菩提心者。
佛说这部经的时候，当时在场的人当中，有的证得了须陀洹果，有的证得了斯陀含果，有的证得了阿那含果，有的证得了阿罗汉果，有的发起了辟支佛的心愿，还有的发起了追求无上正等正觉的菩提心。
尔时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
那时，比丘们听了佛陀的话，高兴地遵照实行。