(三)窳惰子难陀见佛缘
佛在舍卫国祇树给孤独园。时彼城中有一长者,财宝无量,不可称计,唯有一子,名曰难陀,甚为窳惰,常喜睡眠,不肯行坐,然极聪慧,与众超绝,于寝卧中,听采经论,无不博达其中义味。时父长者见子聪明善解经论,作是念言:「我今当请富兰那等外道六师,来至家中,令教我子。」作是念已,设诸肴饍,寻即请呼:「饭食已讫。」白六师言:「我唯一子甚为窳惰,眠不肯起,唯愿大师,为我教诏,令修家业及以经论。」时六师等即共相将,往到子所;而卧不起,况复为其请命敷坐?时父长者见子如是,以手榰颊,甚用苦恼忧愁不乐。尔时世尊常以大悲,昼夜六时观察众生,谁受苦恼,辄往至彼,为其说法,使令开解,即便见彼长者,为子所恼扶颊而坐,将诸比丘来至其家。于时窳子,忽然惊起,为佛敷坐,前礼佛足,却坐一面。佛即为其种种说法,呵责窳惰多诸过咎。寻自悔责,深生信敬。佛便授其一栴檀杖,与彼窳子:「汝今若能于精勤中,少加用心,扣打此杖,所出音声甚可爱乐,闻此声已,能见地中所有伏藏。」时窳惰子,寻即取杖,扣打出声,皆悉得见地中伏藏,喜不自胜,而作是念:「我今于此精懃之中,少许用心,尚能获得如是大利,况复懃加役身出力,于将来世,必获无上大利益事。我今当就懃加役力入海采宝。」作是念已,即便唱令,告众人言:「谁欲入海采大珍宝?我为商主。」众人竞集共作要誓,入于大海,各获珍宝,皆安隐还,设诸肴饍请佛及僧,供养讫已,佛即为其种种说法,心开意解,即便以身五体投地,发大誓愿:「以此供养善根功德,使未来世盲冥众生,为作眼目;无归依者,为作归依;无救护者,为作救护;无解脱者,为作解脱;无安隐者,为作安隐;未涅槃者,令使涅槃。」发是愿已,佛便微笑,从其面门,出五色光,绕佛三匝,还从顶入。
佛住在舍衛國的祇樹給孤獨園。那時城裡有一位長者,家裡的財寶多得數不清。他只有一個兒子,名叫難陀,非常懶惰,總喜歡睡覺,不肯起來走路或坐著。但他非常聰明,才智超過一般人,就算躺著聽講經論,也能完全明白其中的道理。
這位父親見兒子聰明、能理解經論,心裡想:「我現在應該請富蘭那等六位外道大師來家裡,教導我的兒子。」想到這裡,他就準備了豐盛的飯菜,立刻去邀請他們。吃完飯後,他對六位大師說:「我只有這一個兒子,非常懶惰,整天睡覺不肯起來。希望大師們能教導他,讓他學習經營家業和經論。」於是六位大師就一起來到兒子的房間;但兒子躺著不起來,更別說為他們準備座位了。父親看到兒子這樣,用手托著臉頰,非常苦惱憂愁,一點也高興不起來。
那時,世尊常懷著大慈悲心,日夜六個時段觀察眾生,看到誰在受苦,就會去到他面前,為他說法,讓他開解。這時,佛看到那位長者正為兒子苦惱,托著臉坐著,就帶著比丘們來到他家。
那個懶惰的兒子突然驚醒,為佛鋪好座位,上前向佛足行禮,然後退到一邊坐下。佛就為他講解各種道理,責備懶惰會帶來許多過失。兒子聽了立刻後悔自責,對佛生起深深的信心和敬意。
佛便遞給他一根栴檀木杖,對這個懶惰的兒子說:「你現在如果能在勤奮上用一點心,敲打這根木杖,它發出的聲音會非常悅耳。聽到這聲音後,你就能看見地底下埋藏的所有寶藏。」懶惰的兒子馬上接過木杖,敲打出聲音,果然全都看見了地下的寶藏。他高興極了,心想:「我現在只是在勤奮上稍微用了一點心,就能得到這麼大的好處,如果我再勤奮努力、付出勞力,將來一定能獲得無比巨大的利益。我現在就應該勤奮努力,出海去採集寶物。」
想到這裡,他立刻宣布,告訴大家:「誰想出海採集大珍寶?我來當商隊的首領。」很多人爭相聚集,一起立下誓約,然後進入大海。每個人都獲得了珍寶,平安地回來了。他準備了豐盛的飲食,邀請佛和僧眾來接受供養。供養結束後,佛又為他講解各種道理。他心開意解,立刻全身伏地跪拜,發下大願:
「以這次供養所積累的善根功德,願未來世間那些盲目愚昧的眾生,我能成為他們的眼睛;沒有依靠的,我能成為他們的依靠;沒有救護的,我能救護他們;沒有解脫的,我能幫他們解脫;不得安穩的,我能給他們安穩;尚未涅槃的,我能讓他們達到涅槃。」
發完這個願後,佛便微笑起來,從他的面門放出五色光芒,圍繞佛身轉了三圈,然後又從頭頂收回去。
尔时阿难前白佛言:「如来尊重,不妄有笑。以何因缘,今者微笑?唯愿世尊!敷演解说。」佛告阿难:「汝今叵见是窳惰子入海采宝,设诸肴饍供养我不?」阿难白言:「唯然已见。」「此窳惰子,于未来世,过三阿僧祇劫,当得作佛,号精进力,过度众生,不可限量,是故笑耳。」
那时,阿难走上前对佛说:“如来您一向庄重,不会无缘无故发笑。今天微笑是有什么原因呢?恳请世尊为我们详细解说。”佛告诉阿难:“你现在看见这个懒惰的人,入海采集宝物,准备丰盛饮食来供养我了吗?”阿难回答:“是的,看见了。”佛说:“这个懒惰的人,在未来世,经过三大阿僧祇劫之后,将会成佛,名号叫精进力,他所度化的众生,数量多得无法计算,所以我笑了。”
尔时诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
那时,比丘们听了佛陀的话,高兴地遵照实行。